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across 和 cross的区别，cross和across区别和用法远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则(zé)怨(yuàn)近(jìn)则不(bù)逊是什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近(jìn)则不(bù)逊是“近则不逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近了(le)会看你不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你的(de)。

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远则怨近则不(bù)逊是(shì)什么(me)意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近(jìn)则不逊，远则怨”的意(yì)思(sī)是(shì)：相(xiāng)近了会看(kàn)你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为难养也(yě)，近(jìn)之则不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯(wéi)女子与小人为难养也”的说话(huà)对象(xiàng)是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的(de)女性，而是特指“人(rén)主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人则是与(yǔ)君子(zi)之(zhī)道相违背之人。

近则不逊远(yuǎn)则怨什么(me)意思

　　近(jìn)则不逊，远则怨的意(yì)思(sī)：相近(jìn)了会(huì)看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你(nǐ)。

　　此句的(de)原文为子曰(yuē)：“唯(wéi)女(nǚ)子与(yǔ)键帆小(xiǎo)人(rén)为难养(yǎng)也！近之则不(bù)孙，远之则(zé)怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲(qīn)近(jìn)他们则恃宠而骄，疏远他们(men)则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯”，用于句首的(de)发语词，表(biǎo)肯定或(huò)无实义。

　　如(rú)《管子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天(tiān)子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今(jīn)不从。

　　女子与小人在此处应是指古时贵族所蓄养的(de)妾侍仆从。

　　一说“女across 和 cross的区别，cross和across区别和用法(nǚ)子”是指(zhǐ)春秋时卫稿隐(yǐn)雹(báo)灵公的夫人(rén)南子，也(yě)有人(rén)认为是(shì)泛(fàn)指(zhǐ)女性(xìng)，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作“调教(jiào)”、“相处”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难(nán)养也解析(xī)

　　“唯女子(zi)与小人(rén)为(wèi)难养也(yě)”这句话(huà)，在主张男女平权的现代受(shòu)到了(le)很多抨击(jī)，被认为是(shì)歧视女(nǚ)性。

　　《论语(yǔ)》中的(de)一些章句缺乏语境的支撑，若仅仅是从(cóng)字面去(qù)理解，而对孔(kǒng)子(zi)“尚仁”的思想核心没有“一以贯之”的认识，就比(bǐ)较(jiào)容易引发误会(huì)。

　　本章争议(yì)的焦点(diǎn)，就(jiù)在于“女子”一词究竟是(shì)否泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即(jí)便(biàn)本章(zhāng)的“女子”确实是泛指女性，那也是指(zhǐ)孔子所观察(chá)到的、当(dāng)时社会和文化背景中的特定“女性”群(qún)体。

　　之所以要强调(diào)这(zhè)一点(diǎn)，是(shì)因为古代与(yǔ)现代的社会形态和(hé)文化背景差异巨大，而这些因素对于群体的心理塑造则(zé)具有决定(dìng)性的作用。

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　　“近则不逊，远则怨”的(de)意思是：相(xiāng)近了(le)会(huì)看你(nǐ)不(bù)顺眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重，远(yuǎn)离了又会(huì)埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为(wèi)难养也，近之则(zé)不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难养也”的说话对象是(shì)“君子”中的“人(rén)主”，“女子”不是泛(fàn)指所(suǒ)有的女(nǚ)性，而(ér)是特指“人主”身边的“臣(chén)妾(qiè)”，亦(yì)引申为“人主”所宠(chǒng)幸的(de)身(shēn)边人，小(xiǎo)人则是(shì)与君(jūn)子之道(dào)相违背之人。