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人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么(me)

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们(men)，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张(zhāng)衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善(shàn)属(shǔ)文(wén)，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太(tài)学，遂(suì)通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常(cháng)从容淡(dàn)静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承(chéng)平(píng)日久，自王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大(dà)将(jiāng)军邓骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出(chū)自(zì)东(dōng)汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力(lì)，积极(jí)进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　   人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图  出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极(jí)地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤(bàng)。

　　有的人(rén)劝他不要去钻(zuān)研(yán)那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位(wèi)之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不(bù)伙(huǒ)（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧(yōu)虑的是(shì)德(dé)行(xíng)不(bù)高尚；不以待遇低(dī)为羞耻，羞(xiū)耻(chǐ)的(de)是(shì)学(xué)识不渊博。

　　表明了(le)他不慕(mù)势利而追(zhuī)求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和理(lǐ)想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤(qín)奋(fèn)努力积(jī)极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看(kàn)重(zhòng)科学；珍惜时光(guāng)，自强不息(xī) ，把全部身心(xīn)都献(xiàn)给(gěi)了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观测记录了两千(qiān)五百(bǎi)颗(kē)恒星，创制(zhì)了世界上第一(yī)架能比较准确(què)地(dì)表(biǎo)演天象的漏水转浑(hún)天仪，发明了(le)第一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪(yí)，还制造出了(le)指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学著作三十(shí)二(èr)篇，其中(zhōng)天文著作有(yǒu)《灵(líng)宪》和《灵宪图(tú)》等(děng)。

人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获

　　 人(rén)生最关(guān)键(jiàn)的(de)是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生(shēng)气(qì)力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或(huò)成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力(lì)求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之所以(yǐ)生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取的态度，是一种奋(fèn)发想的精神(shén)，一个人的成长(zhǎng)与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因素紧密(mì)相连，但(dàn)起决(jué)定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤(qín)奋精神，哪怕天资(zī)奇佳的(de)雄(xióng)鹰也(yě)只(zhǐ)能悉州(zhōu)空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是(shì)行动(dòng)迟缓(huǎn)的(de)蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学(xué)，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记录了(le)两千五(wǔ)百多颗恒星，发明了(le)第一架测试地震的仪(yí)器——候风地动仪等，成为(wèi)我国东(dōng)汉时期伟大的(de)天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤(qín)，不索何获的意思(sī)

　　 人生的(de)根(gēn)本在(zài)于勤劳,不(bù)通(tōng)过辛勤的(de)努力来获得还(hái)能通(tōng)过其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里(lǐ)取经(jīng)

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公(gōng)元(yuán)629年，一(yī)说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西(xī)行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那(nà)烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并(bìng)与当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九年(nián)（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡(dù)志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇(yù)到(dào)许(xǔ)多挫(cuò)折，第一次东渡(dù)前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个(gè)和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行(xíng)造船是与海盗(dào)勾(gōu)结。

　　地(dì)方官员闻讯(xùn)大(dà)惊，派(pài)人拘禁了所有僧(sēng)众，首次(cì)东渡(dù)因此未能成行。

　　其(qí)后接连失(shī)败，第五次(cì)东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一(yī)年鉴(jiàn)真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山(shān)（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再(zài)次(cì)起航，走到舟山群(qún)岛时，又遇(yù)大(dà)浪。

　　第三次起航(háng)时(shí)，风浪更大，向(xiàng)南(nán)漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海(hǎi)水度(dù)日，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长(zhǎng)途(tú)跋(bá)涉(shè)，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病(bìng)，双目失(shī)明(míng)。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆(pó)，生于(yú)南宋末(mò)年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫(pín)苦农民家庭，在生活的重压下，十二(èr)三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她，也(yě)磨炼了(le)她，有一次(cì)，黄道婆被公(gōng)婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关在柴房(fáng)不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的(de)折磨，决心逃(táo)出去另(lìng)寻生路。

　　半(bàn)夜(yè)，她在房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在一条停泊在(zài)黄浦江边(biān)的海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海(hǎi)南岛的崖州，即(jí)现(xiàn)在的海(hǎi)南崖县(xiàn)。

　　在封(fēng)建(jiàn)社会，一个(gè)从未出过远(yuǎn)门(mén)的年轻妇女只身流落异乡，人(rén)生地(dì)疏，无依无靠，面临的困难(nán)可想而(ér)知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎(lí)族(zú)同胞十分同情黄道(dào)婆的(de)不幸(xìng)遭遇，接受了她，让她(tā)有了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺(fǎng)织(zhī)技术毫无(wú)保(bǎo)留地传授给她。

　　当时(shí)黎族(zú)人民(mín)生(shēng)产的黎(lí)单、黎饰(shì)、鞍(ān)塔闻名(míng)内(nèi)外，棉纺织(zhī)技术(shù)比(bǐ)较(jiào)先进(jìn)，黄(huáng)道婆(pó)聪明勤(qín)奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺织技术，并且(qiě)融合(hé)黎汉(hàn)两族(zú)人民的(de)纺织技(jì)术的(de)长处(chù)，逐浙成为一个出色(sè)的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和(hé)黎(lí)族人民结下(xià)了深(shēn)厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语(yǔ)意思按我的(de)理解可(kě)以说成是(shì)：“人生只有积极地(dì)去追求才会有所(suǒ)获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤(qín) 不索何(hé)获什么意(yì)思

　　 人生在(zài)勤 不(bù)索何获(huò)

　　 不积极的去(qù)劳(láo)作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴(qín)

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章(zhāng)

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获

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