每一种(zhǒng)生肖都有丰富(fù)的传说，并(bìng)以此形成一种(zhǒng)观念阐释系(xì)统，成为民间(jiān)文化中的(de)形象哲(zhé)学，如(rú)婚配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为(wèi)春(chūn)节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二(èr)生肖是由十(shí)一种来自大自然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有(yǒu)传说中的(de)龙所组(zǔ)成的。

　　古人以这(zhè)十二(èr)种动物的习(xí)性来分配各个地支，例如：老鼠是夜间(jiān)活动的动物(wù)，因此以子(zi)时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食(shí)，因此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时农业社会的生活起居作息系系相(xiāng)关。

起源

　　古文献记载未解决(jué)十二生肖的文化源头，古(gǔ)今学者对此众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将(jiāng)黄道与赤道附(fù)近的恒星分为二十八星宿。

　　二(èr)十(shí)八宿分别代表一种动(dòng)物。

　　古代将周天等分十二分(fēn)，用十二(èr)支(zhī)表示，而十二支(zhī)配属生肖，生(shēng)肖与二(èr)十八星宿(sù)存在对应关(guān)系(xì)。

　　明代大学士王鏊(ào)认为，二十八种动(dòng)物配属二(èr)十八(bā)星宿，并(bìng)以七曜(yào)统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月(yuè)燕，子也的格局(jú)。

　　清代李(lǐ)长(zhǎng)卿(qīng)在《松霞馆赘言(yán)》认为，二十八宿配动物(wù)即前十二(èr)属(shǔ)加一(yī)倍者(zhě)也，亢(kàng)金(jīn)龙，辰(chén)官也，角(jiǎo)木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十(shí)二生肖为基础(chǔ)凑齐二(èr)十八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难(nán)免有附(fù)会，二八(bā)星宿配动(dòng)物的记载要晚于十二(èr)生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木星位置可(kě)确定年度支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认为每十二年，三(sān)岁穰(ráng)，三岁(suì)毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说是天(tiān)下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生(shēng)活环境存(cún)在(zài)周期，食(shí)草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食动物在不同年份的生(shēng)活条(tiáo)件(jiàn)大不相同，不同(tóng)年份出生的人如(rú)能模仿当年生长(zhǎng)旺盛的(de)动(dòng)物(wù)，从(cóng)而形(xíng)成生肖动物，以(yǐ)此推定动物(wù)兴衰与木(mù)星(xīng)年有关，十二生肖和十二(èr)辰相统一(yī)。

图(tú)腾说

　　原始(shǐ)社会的先民常用某(mǒu)种(zhǒng)动物(wù)、无(wú)生(shēng)物或自然现象的图形(xíng)作(zuò)为本氏族的(de)保护神和标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽的混合形(xíng)象(xiàng)形象就是远(yuǎn)古(gǔ)各(gè)地(dì)的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或鱼，商族的图(tú)腾是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则有(yǒu)龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二(èr)生(shēng)肖(xiào)除龙(lóng)为虚幻之物(wù)，其余皆(jiē)是日(rì)常可见。

　　其中可分(fēn)两(liǎng)类，即(jí)六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而(ér)驯养，后(hòu)者则一(yī)定程度骚扰人类生(shēng)活，先民对其心生畏惧(jù)的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名(míng)号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从彝(yí)族的图腾(téng)遗迹(jì)，反推(tuī)十二兽(shòu)历(lì)的来(lái)源，桂西彝和(hé)毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽(shòu)同列，是原始人(rén)人(rén)兽不(bù)分的思想意识(shí)在现实的遗留。

　　彝族(zú)仍(réng)用十(shí)二兽历纪日(rì)并(bìng)用于集市之(zhī)名（如(rú)虎街、兔(tù)街(jiē)）。

　　《史记(jì)·五帝本纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战于(yú)阪泉(quán)之野，文中所言是各部落图腾(téng)，绝非真有降龙(lóng)伏(fú)虎本领(lǐng)。

　　十(shí)二生肖来源于原始社(shè)会的图腾(téng)崇拜，成令(lìng)人(rén)信服的学(xué)说。

外(wài)来说

　　清代赵翼(yì)在(zài)《陔余丛考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓子丑(chǒu)寅卯(mǎo)之十(shí)现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多二辰，但以鼠牛虎兔(tù)之(zhī)类分(fēn)纪岁(suì)时，浸(jìn)寻流传(chuán)于中(zhōng)国，遂相(xiāng)沿不(bù)废耳，认定生肖(xiào)的(de)外(wài)来性(xìng)质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支》中，认(rèn)为生肖源于巴比伦的(de)黄道(dào)十二宫，汉代西域诸国(guó)仿十二宫而造(zào)十二生肖。

　　古(gǔ)希(xī)腊(là)、古埃及(jí)、巴比伦等(děng)古(gǔ)国也有类似的十二生肖，仅动(dòng)物不同(tóng)，由此生(shēng)肖(xiào)也许(xǔ)并非起(qǐ)源(yuán)于中(zhōng)国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻(fān)此说(shuō)，世界(jiè)各国都有类似的动(dòng)物(wù)崇拜，反(fǎn)加强(qiáng)图腾说(shuō)的合理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指十二(èr)生肖(xiào)中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七(qī)个生(shēng)肖(xiào)。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起源(yuán)与(yǔ)动物崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一种生肖都(dōu)有丰富的传说(shuō)，并(bìng)以此(cǐ)形成一(yī)种(zhǒng)观念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代(dài)，更(gèng)多(duō)人把生肖(xiào)作为春节的(de)吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖(xiào)是鼠(shǔ)的(de)人(rén)很坦率，而且很诚实，可(kě)是(shì)其的友好举动往往使别(bié)人感(gǎn)到很拘(jū)谨，他们经常患得患失(shī)，不(bù)过他们有很(hěn)强的(de)承受(shòu)能(néng)力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小心(xīn)，脚踏实(shí)地(dì)行动缓慢，有稳扎稳打的习(xí)性。不会轻(qīng)易受他人(rén)或环境的影响，按(àn)照自已意念和能力做(zuò)事(shì)。生肖猪性(xìng)格沉稳，心地善(shàn)良(liáng)，善解(jiě)人意(yì)。他们只注重眼前(qián)的事物(wù)，所以生(shēng)肖猪人特(tè)别(bié)容易从当(dāng)下(xià)短暂的(de)痛(tòng)苦中解脱出来。

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