作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山(shān)简介，许地山(shān)简介资料昆明市属于几线城市，云南最好三个城市

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾(wān)台南，甲午之(zhī)战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳(zhāng)州第(dì)二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年入(rù)燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦比亚大学，次(cì)年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精(jīng)深研究，也下工夫钻研(yán)过印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握(wò)梵(fàn)文、希腊文和中国古代(dài)的金文、甲骨(gǔ)文(wén)，是著名学者(zhě)。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北(běi)京大学文学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿(qú)秋白、郑振(zhèn)铎等人(rén)联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动(dòng)，后转入(rù)英国牛(niú)津大(dà)学曼(màn)斯菲尔(ěr)学(xué)院研(yán)究宗教学(xué)、印(yìn)度哲学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘为香港大(dà)学(xué)文(wén)学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山(shān)一(yī)生创作的(de)文学作(zuò)品(pǐn)多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度(dù)文学(xué)有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资料：<昆明市属于几线城市，云南最好三个城市/p>

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文(wén)是中国现代作家许地山的(de)作(zuò)品(pǐn)。

　　这是(shì)一(yī)篇叙事散(sàn)文，全文(wén)围绕“种花(huā)生——收(shōu)花生——吃花生(shēng)——议(yì)花生”来写，真实地(dì)记(jì)录了作者(zhě)小时候的一次(cì)家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤动和所(suǒ)受到的教(jiào)育。

　　散(sàn)文描述了一家人(rén)收获花生的情景，通过谈(tán)论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉(fèng)献的(de)品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处(chù)的人，表达了作者不为名利(lì)，只(zhǐ)求有益于社会的人生理(lǐ)想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世前一年于《大公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域(yù)。

　　宗教部(bù)分(fēn)主(zhǔ)要论述儒、儒(rú)宴简学(xué)、儒教之间(jiān)的(de)关系(xì)；医学(xué)和道教的关系；宗教对妇女的态(tài)度(dù)等问(wèn)题。

　　文(wén)物(wù)部分既有对器物、制度等(děng)的考证，对礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考(kǎo)古工作的记(jì)述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这篇文章外，主要(yào)讨论(lùn)的(de)是(shì)汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对(duì)"国粹"的定(dìng)义，并讨论(lùn)了(le)国学的价值(zhí)和路向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度百科-许地(dì)山(shān)

　　作(zuò)家许地(dì)山简介，许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福(fú)建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随(suí)父在(zài)广东读书，中学(xué)饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次年入(rù)燕京大学(xué)，得文学士(shì)学位后再入宗教学(xué)院，得(dé)神学(xué)士学位(wèi)。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教(jiào)史(shǐ)有(yǒu)精深研究，也下工夫钻研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和(hé)中国古(gǔ)代的金文、甲骨(gǔ)文，是(shì)著名学(xué)者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日昆明市属于几线城市，云南最好三个城市(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍(jí)贯广东(dōng)揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是中国(guó)现(xiàn)代著名(míng)小(xiǎo)说(shuō)家、散文家、“五四”时(shí)期新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教(jiào)方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文(wén)学(xué)院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动，后转入英国(guó)牛津大学曼斯(sī)菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾(céng)兼任香港中(zhōng)英(yīng)文化(huà)协(xié)会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的文学(xué)作品多以(yǐ)闽、台(tái)、粤(yuè)和东(dōng)南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著(zhù)作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十(shí)夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度(dù)文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家许地山的(de)作品。

　　这(zhè)是(shì)一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花(huā)生”来写，真实(shí)地记录了作者小时候的(de)一次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受(shòu)到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家(jiā)人收获花生(shēng)的情景，通过谈论花(huā)生的好处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图虚(xū)名(míng)、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有用的(de)人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别(bié)人没有好(hǎo)处的人，表达(dá)了作者不为名利，只求有益(yì)于社会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在(zài)逝(shì)世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个(gè)领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系；医学和(hé)道(dào)教的关系；宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文(wén)物(wù)部分既有对器物(wù)、制度等(děng)的考证，对礼俗(sú)的(de)议论，也(yě)有对香港考古工(gōng)作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是(shì)汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与(yǔ)国学(xué)》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价(jià)值和路(lù)向(xiàng)等(děng)问题(tí)。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许(xǔ)地山

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