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串子是什么意思网络，足球串子是什么意思萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最(zuì)近比较火的一部古装神(shén)话剧(jù)《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担任音乐总监，还在(zài)剧中扮演重要角(jiǎo)色，大(dà)萨顶(dǐng)顶大家都非常的(de)熟悉，之前因(yīn)为假(jiǎ)唱，被(bèi)金(jīn)星揭老底撕(sī)逼饱受争议，一直以为萨顶(dǐng)顶(dǐng)是(shì)她的原名(míng)，她(tā)的(de)人(rén)和她(tā)的音乐一样充满神秘感，但(dàn)是听完金星爆(bào)料之后了(le)解真相着实让人大(dà)跌(diē)眼(yǎn)镜。

        关注金星秀的人(rén)，应该对之前金星(xīng)在某(mǒu)一(yī)期(qī)节目(mù)中化(huà)身(shēn)娱(yú)乐圈纪委，从编剧(jù)界的于麻麻撕(sī)到音乐界的(de)萨(sà)顶顶，于(yú)麻麻是什么人大家都(dōu)心(xīn)知(zhī)肚明，但是萨顶顶一(yī)直(zhí)披着神秘的外衣(yī)，可能很少有(yǒu)人真正了解她，而她在(zài)央视舞台上拿反话(huà)筒那戏剧性(xìng)的一幕，到现在(zài)还历历在目，当时萨(sà)顶顶在微博(bó)可(kě)是(shì)被网友骂(mà)惨了，甚至后来还被金星揭老底。


       金星(xīng)爆料(liào)，在(zài)一次大赛中萨顶顶曾和经纪(jì)人(rén)一起三(sān)更半夜“翻墙”去请教她如何定位自己才能再乐坛杀出(chū)重(zhòng)围，还说万物生的名字也是自己建议的，金星当(dāng)时还(hái)感(gǎn)慨再(zài)见到周鹏的时候，这个山东大(dà)妞已(yǐ)经穿起了少数(shù)民族的服装，唱起少(shǎo)数(shù)民族的歌，还有了各种民族的血统，连(lián)名字(zì)和血(xuè)统都能山(shān)寨，简直让人大跌(diē)眼镜(jìng)！


       萨顶顶(dǐng)原名叫周鹏，河南平顶山人，毕业于(yú)解(jiě)放军艺术学院。2000年(nián)，参加第(dì)9届(jiè)CCTV青年歌(gē)手电视大奖赛(sài)，获得通俗(sú)唱法亚军。随(suí)后，连续两年登上(shàng)央视春晚演出。2005年(nián)，正(zhèng)式(shì)改名萨顶顶，2006年，离开(kāi)海政文工(gōng)团。2008年，凭专辑(jí)《万物生》获得英(yīng)国BBC世界音(yīn)乐(lè)大奖亚太地区最佳音乐人(rén)奖(jiǎng) ，本人也一炮而红，专辑《天(tiān)地(dì)合》在中(zhōng)国内地的销量达10万(wàn)张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港电影金(jīn)像奖(jiǎng)最佳(jiā)原创电影歌曲奖，2016年，登上央(yāng)视春晚(wǎn)表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料(liào)显示萨(sà)顶顶是出(chū)生在(zài)蒙汉结合的家庭，母(mǔ)亲是蒙古族，父亲是汉族，3岁(suì)到6岁，在(zài)锡林浩特与姥姥过着游牧生(shēng)活(huó)，游牧生活(huó)的经历草原上的马头琴、长调以及牧民的(de)歌谣，对她的音(yīn)乐之路(lù)产(chǎn)生了影响，高中毕业后(hòu)就考取了解(jiě)放军艺术(shù)学院音乐系，开始了她(tā)的音(yīn)乐梦想(xiǎng)。


     在(zài)外界人看来萨顶顶是一个集创作与(yǔ)表演于一身的青年音乐家，凭借民族风情的(de)大气表演跻身(shēn)世界乐(lè)坛(tán)。拥有令人惊羡的独特(tè)嗓音(yīn)、辨(biàn)识度，同时她(tā)又对民族(zú)古老文化的研究(jiū)和体验，这些(xiē)对(duì)于她后来的音乐创作都有很(hěn)多的帮助。

        另外(wài)借梵语、藏语、自(zì)语吟唱歌(gē)曲，配合着(zhe)浓郁民(mín)族风情的穿(chuān)着，有(yǒu)着“神秘东方女子”的形象。舞台上的(de)她(tā)，总是头戴华丽的头饰(shì)、身上(shàng)满是精美的佩饰和拥有浓郁(yù)民(mín)族风的艳(yàn)丽(lì)服(fú)装，或(huò)大红，或鲜绿，这些(xiē)装束成了她(tā)音乐之外被人记住的强烈(liè)标记。


       正宗的悉(xī)昙体的梵文(wén)现在(zài)只有日本才有(yǒu)，印(yìn)度现在也用梵文的，不过不是佛经中的梵文，有些(xiē)差别，萨(sà)顶顶其实不会梵(fàn)文，她在采(cǎi)访中说过，他不懂，只是能(néng)体会其中的意境(jìng)，把它们用音(yīn)乐表(biǎo)达出来，她(tā)也只(zhǐ)是会读而(ér)已(yǐ)。


         梵文一(yī)直在(zài)流传(chuán),而且还被当作一种宗教礼仪保存下(xià)来，梵文(wén)及梵语是(shì)现今印度23种官方文字及官方语言(yán)之一，直至二十世纪初(chū)梵文还是尼泊尔的官方语言之一，梵文(wén)是(shì)印度和尼泊尔(ěr)“佛教界”和“印(yìn)度(dù)教”高级(jí)僧(sēng)侣的(de)交流语(yǔ)言，在印度(dù)有(yǒu)数份用(yòng)梵文出版(bǎn)的(de)报章和杂志，1991年印度普查结果以梵语作(zuò)为母语的人口有49,736 人(rén)，1961年印(yìn)度普查结果以梵语作为第二语言的有194,433人。


        有人(rén)觉得挺了萨顶顶的《万(wàn)物生》觉得有点吓人，网(wǎng)上有传闻(wén)说(shuō)，万物生有两个版本，一是中文版，一是(shì)梵(fàn)文版(bǎn)。梵(fàn)文版歌词是(shì)百字明(míng)咒，中文版(bǎn)如(rú)果(guǒ)追寻(xún)原藏族的特(tè)点而言，金(jīn)黄的旗子是西藏(cáng)佛(fú)教的一(yī)个标志，两条鱼：在西(xī)藏(cáng)饰品(pǐn)中，有鱼(yú)的图案一般指的是藏八(bā)宝(bǎo)之一，双鱼(yú)（金鱼(yú)宝）：又称高原鱼(yú)，象征(zhēng)慧眼。通常(cháng)以雌雄双(shuāng)鱼表示(shì)解脱、永生、再(zài)生的境地(dì)。


        其实(shí)《万(wàn)物生(shēng)》是一张极尽(jǐn)美(měi)感，让人可以在无限美妙中肆意放纵，沉溺的专(zhuān)辑。
中文：
从前冬(dōng)天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你(nǐ)声音暖呀暖呀
你(nǐ)说那时屋(wū)后面有(yǒu)白(bái)茫茫茫雪(xuě)呀
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬(yáng)
我(wǒ)看(kàn)见山鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞(fēi)
两条(tiáo)鱼儿穿(chuān)过海一样咸(xián)的河水(shuǐ)
一片河水落下来遇(yù)见人们破碎
人们(men)在行(xíng)走身上落满山鹰的灰

从前冬天冷夏天雨呀(ya)水呀
秋天远处传来你声音(yīn)暖呀(ya)暖呀
你说(shuō)那时屋后面有白(bái)茫(máng)茫茫雪呀
山(shān)谷里有金(jīn)黄(huáng)旗(qí)子在(zài)大风里飘扬
我看(kàn)见山鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸的河水
一片(piàn)河(hé)水落下来(lái)遇见人们破碎
人们在行串子是什么意思网络，足球串子是什么意思(xíng)走身上落满(mǎn)山鹰的灰

我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼(yú)儿穿过海一样咸的河水
一片河水落下来遇见人们(men)破碎
人们在行走身上(shàng)落满山鹰(yīng)的(de)灰(huī)

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war