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远则怨近则不逊(xùn)是什么(me)意(yì)思(sī)解释,远则怨,近则不逊

  “近则不逊,远则怨(yuàn)”的意(yì)思(sī)是(shì):相近了会(huì)看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重,远(yuǎn)离了又会(huì)埋怨你。

  原文:子(zi)曰:“唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。

  ”“唯女子(zi)与小人为难养也”的说话对象是(shì)“君子”中的(de)“人主”,“女子”不是泛(fàn)指所有(yǒu)的女性(xìng),而(ér)是特(tè)指“人(rén)主”身(shēn)边(biān)的“臣(chén)妾”,亦(yì)引申为“人主(zhǔ)”所宠幸的(de)身边人,小人则是与君子之(zhī)道相违背之人。

近则不逊远(yuǎn)则怨(yuàn)什么(me)意思

  近则不逊,远则怨的意(yì)思(sī):相近了会(huì)看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重,远离了又会埋怨(yuàn)你。

  此句的原文(wén)为子曰:“唯女子与(yǔ)键(jiàn)帆小人为难养也!近(jìn)之则不孙,远之则怨(yuàn)。

  ”意(yì)思是孔子说:“妾侍(shì)仆(pū)从真难蓄养啊!亲近他们则恃宠而(ér)骄,疏远他们(men)则心生怨恨(hèn)。

  ”

  在(zài)这句话(huà)中,“唯”,用于句首的发语词,表肯定(dìng)或(huò)无实义。

  如《管子》中的(de)“如月如日,唯君(jūn)之节(jié)”,《礼记(jì)·表记》中的“唯(wéi)携哗天(tiān)子(zi),受命于天”。

  通常(cháng)是解作“只有”,今(jīn)不从(cóng)。

  女(nǚ)子与小(xiǎo)人在此(cǐ)处应是指(zhǐ)古时贵(guì)族所蓄养的妾侍仆从。

  一说(shuō)“女子(zi)”是指春秋时(shí)卫稿隐(yǐn)雹灵公(gōng)的夫(fū)人(rén)南子(zi),也有人认为(wèi)是泛指女性,皆不从。

  “养”,蓄养(yǎng)。

  也有解作(zuò)“调教”、“相处(chù)”的,亦通(tōng)。

  “不孙(sūn)”,即“不逊”,不恭敬、无(wú)礼、骄(jiāo)横。

  “孙(sūn)”音义皆同“逊”。

  唯女子与小人(rén)为难养也解析(xī)

  “唯女子与小人为难养也”这句话(huà),在(zài)主张男(nán)女平权的现代(dài)受到了很多抨击,被认为是歧视(shì)女性(xìng)。

  《论语(yǔ)》中的一些(xiē)章(zhāng)句缺(quē)乏语境的支撑,若仅仅是从字面(miàn)去理解,而对孔子“尚(shàng)仁”的思想核心(xīn)没(méi)有“一(yī)以贯之(zhī)”的认(rèn)识,就(jiù)比较容易(yì)引(yǐn)发误会。

  本章争议的焦点(diǎn),就在于(yú)“女子”一词(cí)究竟是否泛指(zhǐ)女性。

  其实,即(jí)便本章的(de)“女子(zi)”确(què)实是(shì)泛指女性,那也是(shì)指(zhǐ)孔子所(suǒ)观察到的、当时社会和文化背景中的特定“女性”群体。

  之所(suǒ)以要强调这(zhè)一点,是(shì)因为(wèi)古代与现代的社会形态和文化背景差异(yì)巨(jù)大,而(ér)这些(xiē)因素对于群体的心(xīn)理塑造(zào)则具有决定性的作用。

  远则(zé)怨(yuàn)近则不逊(xùn)是什么(me)意思解释,远(yuǎn)则怨,近则不(bù)逊是(shì)“近则不逊,远则怨(yuàn)”的意思(sī)是(shì):相(xiāng)近了(le)会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重,远离了又会埋怨你的。

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远(yuǎn)则(zé)怨近则不逊(xùn)是什(shén)么意思解(jiě)释,远则(zé)怨,近则(zé)不逊

  “近则不(bù)逊,远则怨”的(de)意思是:相近了会看(kàn)你不顺(shùn)眼、对你不尊(zūn)重,远(yuǎn)离了又会(huì)埋怨你。

  原(yuán)文:子曰:“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也,近之(zhī)则不逊,远(yuǎn)之则(zé)怨。

  ”“唯女子与小人为(wèi)难养(yǎng)也”的说话对象(xiàng)是(shì)“君子”中的“人主”,“女(nǚ)子”不是泛指所(suǒ)有的女性,而是特(tè)指“人(rén)主”身边的(de)“臣妾”,亦引(yǐn)申为(wèi)“人主”所宠幸(xìng)的(de)身边人,小人则是(shì)与君子(zi)之道(dào)相违背(bèi)之人。

近则不逊远则(zé)怨(yuàn)什么(me)意思(sī)

  近则(zé)不逊,远则(zé)怨的意思:相近了会看你不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不尊重,远离了又会埋怨(yuàn)你。

  此句的原文为子曰:“唯女子(zi)与键帆小人为难养也!近之则不孙,远之(zhī)则怨。

  ”意思是(shì)孔子说:“妾(qiè)侍仆从真难(nán)蓄养啊(a)!亲近他们则(zé)恃宠而骄,疏远聚酯纤维对人体有害吗 聚酯纤维是塑料吗他们则心生(shēng)怨恨。

  ”

  在这句话中(zhōng),“唯(wéi)”,用于句首(shǒu)的发(fā)语词,表肯(kěn)定或无实义。

  如(rú)《管子》中(zhōng)的“如月如聚酯纤维对人体有害吗 聚酯纤维是塑料吗日,唯君之节”,《礼记·表记》中的“唯携哗天(tiān)子(zi),受命于天”。

  通常是解作(zuò)“只有”,今(jīn)不从。

  女子与小人在此处应(yīng)是指古(gǔ)时贵族(zú)所(suǒ)蓄养的妾侍仆从。

  一说“女子(zi)”是指春秋时卫稿(gǎo)隐雹(báo)灵公(gōng)的夫人(rén)南(nán)子(zi),也有(yǒu)人(rén)认为(wèi)是泛(fàn)指女(nǚ)性,皆不从。

  “养”,蓄养。

  也有解作(zuò)“调(diào)教(jiào)”、“相处”的,亦通。

  “不孙”,即(jí)“不逊”,不恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

  “孙(sūn)”音(yīn)义皆同(tóng)“逊”。

  唯(wéi)女子(zi)与(yǔ)小(xiǎo)人为(wèi)难养(yǎng)也(yě)解析

  “唯女(nǚ)子与小人(rén)为难养也(yě)”这句话,在主张男女平(píng)权(quán)的现代(dài)受到了(le)很多抨(pēng)击,被认为(wèi)是(shì)歧视女性(xìng)。

  《论语》中的一些(xiē)章句(jù)缺乏语境的支撑,若仅仅是(shì)从字面去理解(jiě),而对(duì)孔子(zi)“尚(shàng)仁”的思想核心没有“一(yī)以贯之”的认(rèn)识,就比较容易引发误(wù)会。

  本章争议的焦点,就在(zài)于“女子”一词(cí)究竟(jìng)是否泛指女性。

  其实,即便本章(zhāng)的“女(nǚ)子”确实是泛指女性,那也是指孔(kǒng)子所观察到的、当时社(shè)会和文化背景(jǐng)中的特定“女性(xìng)”群体。

  之(zhī)所以要强调这(zhè)一(yī)点,是因为古代与现代的社(shè)会(huì)形态和文化背景(jǐng)差异巨大,而这些因素对于(yú)群体的心理塑造(zào)则具有决(jué)定性的作用(yòng)。

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