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　　孟子仁政思想(xiǎng)的现代意义：1、现代实行(xíng)“仁政”，关心当代老百姓(xìng)的生活疾苦(kǔ)，制订有(yǒu)利(lì)于百姓生(shēng)活(huó)的相关政策(cè)，减小贫富差(chà)距，更能缓(huǎn)解(jiě)人与人之间的矛盾，促进全社(shè)会的合谐。

　　2、现代实(shí)行“仁政”，国(guó)家的当政政府才稳(wěn)固，才能(néng)受到(dào)民众的支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代(dài)实(shí)行“仁政”，多多援助他(tā)国，结交盟友，与人为(wèi)善，这样(yàng)，才能提高自己的国际地位,在危(wēi)难之(zhī)时(shí)，才会得(dé)到(dào)更多其它国家的支持与帮(bāng)助。

　　孟子继(jì)承(chéng)和发展了孔子的德治(z亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断hì)思想，发展(zhǎn)为仁政学说，成为其政治思想(xiǎng)的(de)核(hé)心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的原则运用于(yú)政治，以缓和(hé)阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。

　　孟子一方面严格区分了统治者与被统(tǒng)治者的阶级地位，认(rèn)为(wèi)“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”，并且模仿(fǎng)周(zhōu)制拟定了一套(tào)从天子到(dào)庶人的(de)等级制度(dù)；

　　另一方面，又(yòu)把统(tǒng)治者和被统治者(zhě)的关(guān)系比作(zuò)父母(mǔ)对(duì)子女的关系(xì)，主张统(tǒng)治者应该像父母一(yī)样关心人(rén)民的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲(qīn)近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最理想的政治，如果统(tǒng)治者(zhě)实行仁政，可(kě)以(yǐ)得到(dào)人民的衷(zhōng)心(xīn)拥护；

　　反之，如果不顾人(rén)民(mín)死活，推(tuī)行虐政，将会失去民心(xīn)而变(biàn)成独(dú)夫(fū)民(mín)贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁政的具(jù)体内容很(hěn)广泛，包括(kuò)经济、政治(zhì)、教育以及(jí)统一天(tiān)下的途径(jìng)等，其中贯(guàn)穿着一条民(mín)本思想的线索。

　　这(zhè)种思想是从春秋时期重(zhòng)民轻神的思想发(fā)展而来的。

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