成大事者必(bì)先苦其心(xīn)志劳其(qí)筋骨什(shén)么(me)意思(sī)，干大事者必先(xiān)苦(kǔ)其心志劳(láo)其筋骨什(shén)么意思是这句话的意思(sī)为：必(bì)定要先使他(tā)的内心(xīn)痛苦，使他的筋骨(gǔ)劳累的。

　　关于成大事者必先苦其心志劳(láo)其筋骨什(shén)么意(yì)思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思以及成大事(shì)者必(bì)先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思，必先苦其(qí)心志劳(láo)其筋骨什么意(yì)思，干大(dà)事者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意思(sī)，苦其(qí)心志劳其筋骨(gǔ)什么(me)意思,苦是(shì)什么意思，天降(jiàng)斯人于(yú)大任也必(bì)先苦其心志劳其筋(jīn)骨什么(me)意思(sī)等问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

成(chéng)大事者必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么(me)意思，干(gàn)大事者必先苦其心(xīn)志劳(láo)其(qí)筋骨什么意思

　　出自孟子的《生于(yú)忧患，死于安(ān)乐(lè)》，这(zhè)是一篇论证严密、雄辩有力(lì)的说理散(sàn)文。

　　作者先列举六位经(jīng)过贫困、挫(cuò)折的磨(mó)炼而(ér)终于担(dān)当大任的人(rén)的(de)事例，证明忧患可以激励(lì)人奋发有为，磨难可以促使人(rén)有新成就。

　　舜发于畎亩之(zhī)中，傅(fù)说举于(yú)版(bǎn)筑(zhù)之间(jiān)，胶鬲(gé)举(jǔ)于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙(sūn)叔(shū)敖(áo)举于海，百里奚举于市。

　　故天将(jiāng)降(jiàng)大任于是人也(yě)，必先苦其心志，劳其筋骨(gǔ)，饿其体肤，空乏其(qí)身，行拂乱其所为，所以(yǐ)动心忍性，曾益其所不能。

　　人恒过，然后能(néng)改；

　　困(kùn)于心，衡于(yú)虑(lǜ)，而后作；

　　征(zhēng)于(yú)色，发(fā)于声，而后(hòu)喻(yù)。

　　入则无法家拂士，出(chū)则(zé)无(wú)敌国(guó)外患者(zhě)，国恒(héng)亡(wáng)。

　　然后知生于忧患而死于安(ān)乐也。

　　舜从田野(yě)耕作之中被(bèi)起用，傅说从(cóng)筑(zhù)墙的劳作之中被起(qǐ)用(yòng)，胶鬲从(cóng)贩鱼卖盐中被起用，管夷(yí)吾被从狱官手(shǒu)里救出(chū)来并受到任(rèn)用(yòng)，孙叔敖(áo)从海滨隐居的地方被起用(yòng)，百里奚被从奴(nú)隶(lì)集市里赎买回来并被起用。

　　所(suǒ)以(yǐ)上天要把(bǎ)重任(rèn)降临在(zài)某人的(de)身上，必(bì)定要先(xiān)使(shǐ)他(tā)的内心(xīn)痛(tòng)苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致(zhì)肌肤消瘦(shòu)，使(shǐ)他受贫困之苦，扰(rǎo)乱其人业已(yǐ)开始(shǐ)的行动(dòng)，这样来使他的(de)心灵受到震撼，使他的性情(qíng)坚忍(rěn)起来，增加他所不具备的能力。

　　人常常犯错，然后(hòu)才能(néng)改(gǎi)正；

　　内心忧困，思(sī)想阻塞，然后才能奋起；

　　心绪显露(lù)在脸(liǎn)色(sè)上，表达在声(shēng)音中，然后(hòu)才能被人了解(jiě)。

　　一个国家，在内(nèi)如果没有坚守法度(dù)的大臣(chén)和足(zú)以(yǐ)辅佐君(jūn)王的贤士，在外没有与之(zhī)匹敌的(de)邻国和来自外(wài)国的祸患，就常常会有(yǒu)覆灭(miè)的危险。

　　这(zhè)样，就知(zhī)道忧愁患(huàn)害足以使(shǐ)人生存(cún)，安逸享乐(lè)足以(yǐ)使人(rén)灭亡(wáng)的道理了。

干大事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨什么意思

　　干大事(shì)者必(bì)先苦其心志(zhì)劳(láo)其筋骨(gǔ)意思是(shì)想要(yào)做成大事情，必须(xū)要付出极大的心(xīn)血和努力。

　　根(gēn)据查询相关信息显(xiǎn)示，这句话(huà)强(qiáng)调了成功(gōng)背后的辛勤付出和艰(jiān)苦(kǔ)努力，告诉人们(men)只有经过长(zhǎng)时(shí)间的(de)心渣(zhā)肆理和身(shēn)体上的训练和(hé)磨练，才(cái)能够取(qǔ)得(dé)成功。

　　提醒人(rén)们，成功毕芦不是一蹴而就的，需要经过坚持不懈的努力和(hé)付出，不断积累经验和提(tí)升自己(jǐ)的能力，印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有才(cái)能(néng)如数轿够(gòu)在竞(jìn印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有g)争激烈的社会中立(lì)足(zú)并取得(dé)成功。

　　成大(dà)事(shì)者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨什(shén)么意思(sī)，干大事者必先苦其(qí)心志劳其(qí)筋骨什么意思是(shì)这句(jù)话的意思为：必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累的。

　　关于成大事(shì)者必先(xiān)苦其心志劳(láo)其筋骨什么意思，干大(dà)事(shì)者必先苦其(qí)心志(zhì)劳其筋骨什(shén)么意思以及成大事者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨(gǔ)什么(me)意思，必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思，干大事者(zhě)必先苦其(qí)心志劳其筋骨什(shén)么意思(sī)，苦其心志劳(láo)其筋骨什么(me)意思,苦(kǔ)是(shì)什么意(yì)思，天(tiān)降斯人于大任也必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨(gǔ)什么(me)意思(sī)等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知(zhī)识：

成大事者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思，干(gàn)大事者(zhě)必(bì)先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思(sī)

　　出自孟子的《生于忧(yōu)患，死于安(ān)乐》，这(zhè)是一篇论证严(y印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有án)密、雄辩有力的说理散文。

　　作者(zhě)先列举六(liù)位经过贫困、挫折的磨(mó)炼而终于担当大任的人的事例，证明忧患可(kě)以激励人奋发(fā)有为，磨难可以促使人(rén)有新成(chéng)就。

　　舜(shùn)发于畎亩(mǔ)之中，傅说举(jǔ)于版筑(zhù)之间，胶鬲举于(yú)鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

　　故天将降(jiàng)大任于(yú)是人也，必(bì)先苦其(qí)心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身(shēn)，行拂乱其(qí)所为，所以动心忍性，曾益(yì)其所不能。

　　人恒过，然(rán)后能(néng)改；

　　困于心，衡于虑(lǜ)，而后作(zuò)；

　　征于(yú)色，发(fā)于声，而后喻。

　　入则无法家拂(fú)士，出则(zé)无敌国外患者，国恒亡。

　　然后(hòu)知生于忧(yōu)患而死于(yú)安乐也。

　　舜从(cóng)田野耕作之中(zhōng)被起用，傅说从筑墙的劳(láo)作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起(qǐ)用，管夷吾被从狱官手里救出来并受(shòu)到任用，孙叔敖从(cóng)海滨隐居的地方被起用，百里奚被从(cóng)奴隶集市里(lǐ)赎买回(huí)来(lái)并(bìng)被起用。

　　所以上(shàng)天(tiān)要把重任降(jiàng)临在某人(rén)的身(shēn)上，必定要先(xiān)使(shǐ)他的内(nèi)心痛(tòng)苦，使(shǐ)他的筋骨劳(láo)累，使他经(jīng)受饥(jī)饿(è)之苦，以(yǐ)致肌肤消瘦，使他受贫困(kùn)之苦，扰乱其人业(yè)已开(kāi)始的行动(dòng)，这样来使(shǐ)他的(de)心灵受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不具(jù)备的能力。

　　人常常(cháng)犯错(cuò)，然后才能改(gǎi)正；

　　内心(xīn)忧困，思想阻塞，然后才能奋起；

　　心绪(xù)显(xiǎn)露在脸色上，表(biǎo)达在声音中，然后才能(néng)被人了解。

　　一个(gè)国家(jiā)，在内如(rú)果没(méi)有(yǒu)坚守法度(dù)的大臣(chén)和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹(pǐ)敌(dí)的邻国和来(lái)自外国的祸(huò)患(huàn)，就(jiù)常(cháng)常会(huì)有覆(fù)灭的(de)危(wēi)险(xiǎn)。

　　这样，就知道忧(yōu)愁患害足以使(shǐ)人生存，安逸(yì)享(xiǎng)乐足以使(shǐ)人灭亡(wáng)的(de)道理了(le)。

干大(dà)事者(zhě)必(bì)先苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意思

　　干大事者(zhě)必先苦其心志劳(láo)其筋骨(gǔ)意(yì)思是(shì)想要做成大(dà)事情，必须要付(fù)出极(jí)大的(de)心血和努力。

　　根据(jù)查询(xún)相关信息显示，这句话强调了(le)成功背后的辛(xīn)勤付出和(hé)艰苦努(nǔ)力，告诉人们只有经过(guò)长时间(jiān)的心渣肆理和身体上的训练(liàn)和磨练，才(cái)能够取得成功。

　　提醒人们，成功(gōng)毕芦不是一蹴而就(jiù)的，需要经过坚(jiān)持不懈的(de)努力和(hé)付出，不(bù)断(duàn)积累(lèi)经验和提升自己的能力，才(cái)能如数轿(jiào)够在竞争激烈(liè)的(de)社会中立足并取得成(chéng)功。

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