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念天地之悠悠的下一句是(shì)什么，念天地之悠(yōu)悠的下一(yī)句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后(hòu)不见来(lái)者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现(xiàn)今(jīn)北(běi)京(jīng)市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台(tái)，又(yòu)称蓟(jì)北楼，故址在今北京(jīng)市(shì)大兴，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤(xián)下士的(de)圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明(míng)君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容时间(jiān)的久远(yuǎn)和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指眼泪。

　　这首诗写(xiě)于武则天万岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个具有政(zhèng)治(zhì)见(jiàn)识和(hé)政治才(cái)能的文(wén)人。

　　他直(zhí)言敢谏，对(duì)武后朝的(de)不少弊政，常常提出(chū)批评意(yì)见，不为(wèi)武则天采(cǎi)纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政(zhèng)治抱负不能实现，反(fǎn)而受到打击，这使他(tā)心(xīn)情非常苦闷。

　　万岁通天元年(nián)，契丹李(lǐ)尽(jǐn)忠(zhōng)、孙(sūn)万荣等攻陷营州。

　　武则(zé)天委派武(wǔ)攸宜率军征(zhēng)讨(tǎo)，陈子(zi)昂在武攸(yōu)宜幕府(fǔ)担任参(cān)谋，随军(jūn)出(chū)征。

　　武攸宜(yí)为人轻率，少谋略。

　　次年兵(bīng)败(bài)，情(qíng)况紧(jǐn)急，陈子(zi)昂(áng)请求遣万人作(zuò)前驱以击敌，武不(bù)允。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武进言，不听，反把他(tā)降为(wèi)军曹。

　　诗人接连受到挫折(zhé)，眼(yǎn)看(kàn)报国宏愿(yuàn)成(chéng)为泡影，因此(cǐ)登上(冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思shàng)蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟(yín)，写(xiě)下了《登(dēng)幽州台歌(gē)》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射(shè)洪（今(jīn)属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初(chū)唐诗文革新人物(wù)之(zhī)一(yī)。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯(zhēn)、卢藏用(yòng)、宋之(zhī)问、王(wáng)适、毕(bì)构(gòu)、李白、孟浩然、王维、贺(hè)知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年(nián)时轻财好施，慷慨任侠，文(wén)明元年（684年(nián)）举(jǔ)进士，以上书论(lùn)政得到女皇武则(zé)天(tiān)重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后升(shēng)右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反(fǎn)对(duì)武后(hòu)而株(zhū)连下狱。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因父(fù)老解官(guān)回(huí)乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加(jiā)以(yǐ)迫(pò)害，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘(róng)，寓意(yì)深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其(qí)中最有代表(biǎo)性的有《登(dēng)幽州台歌》《登泽州城(chéng)北楼(lóu)宴(yàn)》和组诗《感遇诗(shī)三十八(bā)首》《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七(qī)首》等(děng)。

　　1960年中华书局出版《陈(chén)子昂集校(xiào)注(zhù)》。

念(niàn)天地之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)下(xià)一句(jù)是什么

　　念(niàn)天地之悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前不(bù)见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念(niàn)天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下(xià)！

　　译文(wén)

　　往前(qián)不见古(gǔ)代(dài)招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想到只有那苍(cāng)茫天地(dì)悠悠无限，自己止(zhǐ)不(bù)住满怀悲伤(shāng)察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北(běi)京(jīng)市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大(dà)兴，是燕昭王(wáng)为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代(dài)那(nà)些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才(cái)的贤明(míng)君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和(hé)政治才(cái)能，他言敢谏，但没有(yǒu)被武(wǔ)则天采纳，屡受击，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽州蓟北楼远望，悲从(cóng)中来，并以“山河旧(jiù)，人物不(bù)同”来抒发(fā)自己“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有感染力。

　　　　“前(qián)不见(jiàn)古人，后不见来(lái)者(zhě)。

　　”这是一声(shēng)人生短暂的(de)感喟(kuì)。

　　诗(shī)人(rén)纵(zòng)观(guān)古往今来，放眼于历史的长(zhǎng)河，不能不感到人生的短(duǎn)促(cù)。

　　天地悠(yōu)悠，人(rén)生(shēng)匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之(zhī)间就消失了。

　　这种感(gǎn)叹既可以引(yǐn)出及时行乐的颓废(fèi)思想，也可以引发加倍(bèi)努力奋斗的志气。

　　自古以来(lái)有(yǒu)多(duō)少仁(rén)人志士并(bìng)不因感到人生短暂而消缺尺(chǐ)沉(chén)颓唐(táng)，反(fǎn)而更加振作(zuò)精(jīng)神(shén)，使自己有(yǒu)限的一(yī)生取得接近无限的意义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着这(zhè)种积极(jí)态度，所以他才(cái)“怆然涕下冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思”。冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思p>

　　也正因为(wèi)在(zài)悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着一股(gǔ)积(jī)极奋(fèn)发欲有(yǒu)所作为的豪气，所以(yǐ)才能引起我(wǒ)们(men)的共鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深感人生短(duǎn)暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是(shì)诗(shī)人空怀(huái)抱国为民之心不得施展的呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍凉之气油然(rán)而(ér)生，而长短不(bù)齐的句(jù)法(fǎ)，抑扬变化的音节，更增添了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽州台作(zuò)一字描写(xiě)，而只是登台(tái)的感(gǎn)慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明(míng)朗刚健，是具有“汉(hàn)魏风骨”的唐代诗歌的(de)先驱之(zhī)作(zuò)，对扫(sǎo)除齐(qí)梁浮(fú)艳纤弱的形式(shì)主(zhǔ)义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄(xióng)浑，视野开阔，使(shǐ)得(dé)诗人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有感染力，虽然只有短短四句(jù)，却在人们面前(qián)展现了一幅境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷(kuàng)的(de)艺术(shù)画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广(guǎng)的宇宙天地(dì)和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空(kōng)一笔，使抒情主人(rén)公——诗人慷慨悲壮的自我形象站(zhàn)到了画面(miàn)的主(zhǔ)位上，画面(miàn)顿时神韵飞动，光(guāng)彩照人(rén)。

　　从结构脉络上说(shuō)，前两句是(shì)俯仰古今，写(xiě)出时间的绵(mián)长；第三句登(dēng)楼眺(tiào)望，写空(kōng)间的(de)辽阔无限；第四句(jù)写诗(shī)人(rén)孤(gū)单悲苦的心绪(xù)。

　　这样前(qián)后相互映(yìng)照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此(cǐ)诗(shī)深受《楚辞》特(tè)别是其中《远游(yóu)》篇(piān)的影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀(āi)人(rén)生之长勤(qín)。

　　往者(zhě)余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤之作是由自己在现(xiàn)实生(shēng)活中的遭(zāo)遇(yù)触(chù)发的，但是(shì)其客观意义却远远超越了他自身以至(zhì)他所处的时(shí)代的范围(wéi)，带(dài)有一定的广(guǎng)泛性。

　　表现在这首诗里的感(gǎn)伤情绪，和世(shì)俗的忧生叹(tàn)逝有明显的不同。

　　这是一(yī)种(zhǒng)在对事业和(hé)人(rén)生的执(zhí)着(zhe)追(zhuī)求中产生的喟叹

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