一山放过一山拦(lán)全诗原版,一山放过一(yī)山(shān)拦(lán)全(quán)诗是什么诗是(shì)“一山放过一山拦(lán)”正确的句子是“一山放出一山(shān)拦(lán)”,全诗内容是(shì):莫言(yán)下岭便无难(nán),赚得行(xíng)人错(cuò)喜欢(huān)的(de)。
关于一山放过一山(shān)拦全诗原版,一山(shān)放过一山拦全(quán)诗是什么诗以(yǐ)及一山放(fàng)过一山拦全诗原版,一山放过一山(shān)拦全诗拼音,一山放过一山拦全诗是什么诗,一山放过一山(shān)拦全诗朗读,一山放过一山拦全诗书(shū)法等(děng)问题,小编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下知识:
一山放过一山(shān)拦全(quán)诗(shī)原(yuán)版,一山放过(guò)一山拦全诗是(shì)什么诗
“一山放过一山拦”正确的句子是“一山放出(chū)一山拦”,全诗内容是:莫言下岭便无难,赚(zhuàn)得行人错喜欢。
政入(rù)万山围子里,一(yī)山放出(chū)一山拦(lán)。
出自南宋诗人杨万(wàn)里创作的七(qī)言绝句组诗(shī)作(zuò)品《过松源晨炊漆公店(diàn)六首·其(qí)五》。
译文:
不要说什么上山艰(jiān)难下山(shān)容(róng)易,骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。
真(zhēn)正走起来(lái)才发现走来走去还在(zài)万山(shān)环绕的(de)圈(quān)子(zi)里,真是过(guò)了(le)一(yī)山又一山。
注(zhù)释:
①莫言:不要说。
②赚得(dé):骗得。
得,一作“的”。
③错喜欢:白白地喜欢。
一作“空喜欢”。
④政入:恰好进入。
政(zhèng),同“正(zhèng)”,正好,恰好。
一作“正(zhèng)”。
⑤围(wéi)子:圈子,圆圈。
一作“圈(quān)子”。
⑥放出:这(zhè)里是把行人放过去的意思。
一作“放过”。
⑦拦(lán):阻拦,阻挡。
赏析:
诗的内容很平常,读来(lái)却(què)有(yǒu)一种新鲜感。
它的佳处(chù),就在于作者(zhě)善于(yú)从日常生活(huó)里人们习见(jiàn)的现象中,敏感地发现和领悟某种新鲜的(de)经验,并用(yòng)通俗生(shēng)动而又富(fù)于理趣的语言表(biǎo)现出(chū)来(lái),能给人(rén)以某种联想与启示。
第一句当头喝起。
“莫言下岭便无难”,这是一个富于包孕的诗句。
它包含了下岭前艰难(nán)攀(pān)登的整个上山过程,以及(jí)对(duì)所(suǒ)历艰(jiān)难的种(zhǒng)种(zhǒng)感受。
正因为上(shàng)山艰(jiān)难,人(rén)们(men)便做出贡献,做出贡献与作出贡献的区别在哪(biàn)往(wǎng)往把下岭看得容(róng)易和(hé)轻松。
开头一(yī)句,正像是(shì)针对这种普遍(biàn)心理所发(fā)的(de)棒(bàng)喝。
“莫言(yán)”二字,像是自诫(jiè),又像是提醒别人,耐(nài)人寻味。
第二句申说、补足首句(jù)。
“赚得行人(rén)错喜欢(huān)。
”“赚”字富于幽默(mò)的风趣。
行人(rén)心自(zì)中下岭的坦(tǎn)易(yì),与(yǔ)它(tā)实际上的(de)艰难正(zhèng)成鲜明对比,因此说(shuō)“赚(zhuàn)”——行人是被自(zì)己对下(xià)岭的主观(guān)想象骗了。
诗人(rén)在这(zhè)里(lǐ)只(zhǐ)点出而不说破,给读者留下(xià)悬念,使下两(liǎng)句的出现(xiàn)更引人注(zhù)目。
三四(sì)两句承接“空喜欢”,对第二(èr)句留下的悬(xuán)念进行解释。
本来,上山过程(chéng)中要(yào)攀(pān)登(dēng)多(duō)少道山(shān)岭,下山过程中也会相(xiāng)应(yīng)遇到多少道山岭。
山本无知(zhī),“一(yī)山放过一山(shān)拦”的(de)形容却把山变成了有(yǒu)生命有灵性的(de)东西(xī)。
它仿佛给行人布(bù)置了一个(gè)迷人(rén)阵(zhèn),设置了层层叠叠的圈套(tào)。
而行(xíng)人的(de)种种心情——意外、惊诧、厌烦,直至恍然大悟,也都在(zài)这一(yī)“拦”一“放”的重(zhòng)复(fù)中体现出(chū)来了。
诗人借助景(jǐng)物(wù)描写和生动形象的比喻,通过写山区(qū)行(xíng)路(lù)的感受,说明(míng)一个具(jù)有普遍意(yì)义的(de)深(shēn)刻(kè)道(dào)理:人们(men)无(wú)论做什么(me)事(shì),都要对前进道路(lù)上的困难作好(hǎo)充(chōng)分的估(gū)计(jì),不要被一时的成功(gōng)所(suǒ)陶醉。
创作背(bèi)景(jǐng):
杨万(wàn)里(lǐ)一(yī)生(shēng)力主抗战,反对(duì)屈膝投降,所以一直不得重用。
宋孝宗(zōng)登基(jī)后,便被外放做(zuò)官。
宋(sòng)光宗绍熙元年(1190)十一月,杨万(wàn)里以直龙(lóng)图阁出为(wèi)江(jiāng)东转运副使,权领淮西、江东军马钱(qián)粮(liáng),治所在建康(今江苏南京(jīng))。
绍熙三年(1192)八月(yuè),改知赣州,不赴,乞祠(cí)。
这组诗(shī)第六首中“政是行人肠断(duàn)时(shí),子规得得向人啼(tí)”意(yì)思是(shì)正是(shì)路上的行(xíng)人愁苦悲痛之时,杜鹃鸟还(hái)在声(shēng)声不绝(jué)地(dì)对着(zhe)人(rén)啼叫。
可知非绍熙二年事,当作于绍熙(xī)三年春,诗人(rén)时(shí)年六十六(liù)岁。
他外(wài)出(chū)途经松源时,见群山(shān)环绕,感(gǎn)慨(kǎi)不已,于是写下这组诗。
作者简(jiǎn)介:
杨万里(1127—1206),字廷秀,号诚斋,吉(jí)州吉水(今属江西)人(rén)。
绍兴二十四年(1154)进士(shì)。
孝宗(zōng)初,知(zhī)奉(fèng)新(xīn)县(xiàn),历(lì)太常博士(shì)、太子侍(shì)读等。
光宗即位,召为秘书监。
主张抗金。
工(gōng)诗,与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐名,称(chēng)南宋四大家。
初学江西派,后学(xué)王安石及晚唐诗,终自(zì)成一(yī)家,擅(shàn)长“活法”,时称诚斋体。
一(yī)生作诗二万(wàn)余首。
亦(yì)能文(wén)。
有《诚斋集》。
一山放过(guò)一山拦全诗(shī)
一(yī)山放过一山拦全(quán)诗(shī)如下:
莫言下岭便(biàn)无难,赚得行人错喜(xǐ)弯(wān)启或欢(huān)。
政(zhèng)入万山围子里,一山放出一埋伍(wǔ)山拦。
《过松源晨炊漆公店》是诗(shī)人杨万里所做(zuò),杨万里(lǐ)字(zì)廷秀,号(hào)诚斋,男,汉族。
吉州吉水(今江西省吉(jí)水(shuǐ)县)人。
南宋杰出(chū)诗人,与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。
全诗译文1:不要说从山岭上下来就没有(yǒu)困(kùn)难,骗(piàn)得前来(lái)爬(pá)山(shān)的(de)人白做出贡献,做出贡献与作出贡献的区别在哪(bái)白地欢喜一场。
好比行走在(zài)群山的包围之中,你刚攀过一座山,另一座山(shān)立刻出现阻拦去路。
全诗译文(wén)2:不要说(shuō)什么上山艰难下(xià)山容易(yì),骗得人们下山时盲目欢喜。
真正(zhèng)走起来才发(fā)现走来走去(qù)还在万山环绕的圈子(zi)里,真是过了一山又一(yī)山。
注旁芦释:
松源、漆公店(diàn):地名,当(dāng)今在今皖南(nán)山区(在今江西弋阳与余江之(zhī)间)。
晨炊:早餐,做早(zǎo)饭,也(yě)指清晨起(qǐ)来做早餐。
莫言:不(bù)要(yào)说,不要(yào)觉得。
赚得:骗得。
错喜欢(huān):白白地(dì)喜欢(huān),空欢喜。
一作“空喜欢”。
政入:恰好进入。
政(zhèng),同“正”,正好,恰好。
一(yī)作“正”。
围子:圈子,圆圈。
一作“圈(quān)子(zi)”。
放(fàng)出:这里是(shì)把(bǎ)行人放过去的意思(sī)。
一作“放过”。
拦(lán):阻拦,阻挡(dǎng)。
未经允许不得转载:绿茶通用站群 做出贡献,做出贡献与作出贡献的区别在哪
最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了