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一山放过一山拦(lán)全诗(shī)原版，一山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭(lǐng)便(biàn)无难，赚得行人(rén)错喜欢。

　　政入万(wàn)山(shān)围(wéi)子里，一山放出一山(shā值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别n)拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店六首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上(shàng)山艰难(nán)下(xià)山容易，骗得人(rén)们下山时盲(máng)目(mù)欢(huān)喜。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起来才(cái)发现走来走去还在(zài)万山环绕的圈子里，真是过了一(yī)山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行人放过去的意(yì)思(sī)。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读(dú)来却有(yǒu)一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就在(zài)于作者善于从日常生活里人们(men)习见的(de)现象中，敏感地(dì)发现和领悟(wù)某种(zhǒng)新鲜的经验，并(bìng)用通俗生(shēng)动而又(yòu)富于理趣(qù)的语言表现出来，能给人以某(mǒu)种联想与启示(shì)。

　　第(dì)一句当头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便(biàn)无难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它(tā)包含了下岭前(qián)艰难攀登的整(zhěng)个上山过程，以及值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别对所(suǒ)历艰(jiān)难的种种感受。

　　正因为(wèi)上山艰难，人们便往往把下(xià)岭看得(dé)容(róng)易和轻松。

　　开头(tóu)一句，正像是针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二(èr)字，像是自诫，又像是(shì)提醒别人(rén)，耐(nài)人寻味(wèi)。

　　第(dì)二句申说、补(bǔ)足首句(jù)。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默(mò)的风趣。

　　行人(rén)心自中下岭的坦易(yì)，与它实(shí)际上的艰难正成鲜(xiān)明对比，因(yīn)此(cǐ)说“赚”——行人(rén)是被自己对下(xià)岭(lǐng)的主观(guān)想象骗了。

　　诗人在(zài)这(zhè)里只点(diǎn)出而不说(shuō)破，给读(dú)者留下悬念，使下两句的出现(xiàn)更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第(dì)二(èr)句留下的(de)悬念进行解(jiě)释。

　　本来，上山过程中要攀登多少(shǎo)道(dào)山岭，下山(shān)过(guò)程中也会(huì)相应(yīng)遇到多少道山(shān)岭。

　　山本无知，“一(yī)山放过一(yī)山拦”的形容却(què)把山变(biàn)成了有生(shēng)命(mìng)有灵(líng)性的东西(xī)。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置了一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种(zhǒng)种心情——意外、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍然大悟，也都在这一(yī)“拦”一“放”的重复中体现(xiàn)出来了。

　　诗(shī)人借助景物(wù)描写和(hé)生(shēng)动形象的(de)比(bǐ)喻，通过(guò)写山区行(xíng)路的感受，说明(míng)一个(gè)具(jù)有普遍意义的深刻道理(lǐ)：人们无论做什(shén)么事，都要对前进道(dào)路上的困难作好充分(fēn)的估(gū)计，不要被(bèi)一时的成功所陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万(wàn)里一生力(lì)主抗战，反对屈(qū)膝投降，所以一(yī)直(zhí)不得重(zhòng)用。

　　宋(sòng)孝宗(zōng)登基后，便(biàn)被外放做官。

　　宋光宗绍熙(xī)元年（1190）十一月，杨(yáng)万里以(yǐ)直龙图阁出为(wèi)江东转运副使，权(quán)领(lǐng)淮西(xī)、江东军马钱粮，治所在(zài)建康（今(jīn)江(jiāng)苏(sū)南京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月(yuè)，改知赣州，不(bù)赴(fù)，乞祠(cí)。

　　这组诗(shī)第六(liù)首中“政是行(xíng)人(rén)肠(cháng)断(duàn)时，子规得(dé)得(dé)向(xiàng)人啼”意思是正是路上的(de)行人愁苦悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声声不绝(jué)地对着(zhe)人(rén)啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙二年事，当作于绍熙三年(nián)春，诗(shī)人(rén)时年六十六岁(suì)。

　　他外出(chū)途经松(sōng)源时，见群山环(huán)绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万(wàn)里（1127—1206），字(zì)廷秀(xiù)，号诚斋，吉(jí)州(zhōu)吉水（今属江西(xī)）人(rén)。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县(xiàn)，历太常博士、太子侍(shì)读等(děng)。

　　光宗即(jí)位(wèi)，召为秘书(shū)监(jiān)。

　　主(zhǔ)张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤袤、范成(chéng)大、陆(lù)游(yóu)齐(qí)名(míng)，称(chēng)南宋四(sì)大家。

　　初学江西(xī)派，后学(xué)王(wáng)安石及(jí)晚唐(táng)诗，终自成(chéng)一家，擅长“活法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生(shēng)作诗二万(wàn)余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过一山拦全(quán)诗(shī)如(rú)下：

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行(xíng)人错喜弯(wān)启或欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山放出一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆(qī)公店》是诗人(rén)杨万里所(suǒ)做，杨(yáng)万(wàn)里字廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今江西省(shěng)吉水县）人。

　　南宋杰出诗(shī)人，与尤袤(mào)、范成大、陆游(yóu)合称(chēng)南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山(shān)岭上下来(lái)就没有困(kùn)难，骗得前(qián)来(lái)爬山的人白白地欢喜一(yī)场。

　　好比行走在群山(shān)的包围之中，你刚攀过(guò)一座(zuò)山(shān)，另(lìng)一座山立(lì)刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什(shén)么上山艰难(nán)下(xià)山容(róng)易，骗得人们下山时盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来(lái)走(zǒu)去还在万山环绕的圈(quān)子(zi)里，真是过了(le)一山又一山。

　　注(zhù)旁(páng)芦释：

　　松源、漆(qī)公(gōng)店：地名，当今在今(jīn)皖南(nán)山(shān)区（在今(jīn)江西(xī)弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早餐(cān)。

　　莫言：不(bù)要说，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作“正”。

　　围(wéi)子(zi)：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是(shì)把行人(rén)放(fàng)过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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