仁政在(zài)现代社会的意义议论(lùn)文，仁政在(zài)现代社会的意义短篇是孟子(zi)仁政思想的现代意义：现代实行(xíng)“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦(kǔ)，制(zhì)订有利于(yú)百姓(xìng)生活(huó)的相关政策(cè)，减小贫富差(chà)距(jù)，更能缓解人与人之间(jiān)的矛盾，促进全(quán)社会的合(hé)谐的。

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仁(rén)政在现代社会(huì)的意义议论(lùn)文(wén)，仁政在现代社会的意义短篇

　　孟子仁政思想的现代(dài)意(yì)义：1、现代(dài)实行“仁(rén)政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓生活的相关(guān)政策，减小贫(pín)富差距，更能(néng)缓解人与(yǔ)人(rén)之间(jiān)的矛盾，促进全社会(huì)的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”，国家的当政(zhèng)政府(fǔ)才稳固，才能(néng)受(shòu)到民众的(de)支(zhī)持与(yǔ)拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，多多(duō)援助他国，结交盟(méng)友，与人(rén)为善，这(zhè)样，才能提高自己的国际地位,在危难之(zhī)时，才会得到更多其它国家的(de)支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继承和(hé)发(fā)展了孔子的德治(zhì)思想，发展为仁政学说，成为其政治(zhì)思(sī)想的核心。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的(de)原(yuán)则运用(yòng)于政治(zhì)，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶(jiē)级的长远(yuǎn)利益(yì)。

　　孟子一(yī)方面严格区(qū)分了统治者与被(bèi)统治者的阶(jiē)级(jí)地位，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且(qiě)模仿周制拟定(dìng)了(le)一(yī)套从(雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗eight: 24px;'>雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗cóng)天子到庶人(rén)的等级制(zhì)度；

　　另一(yī)方面，又把统(tǒng)治(zhì)者和被统(tǒng)治(zhì)者的关(guān)系比作(zuò)父母对子女的关系，主张统治者应该(gāi)像(xiàng)父(fù)母一(yī)样(yàng)关心人民的疾苦(kǔ)，人民应(yīng)该像对待父母一样去(qù)亲近、服侍统治者(zhě)。

　　孟子认为(wèi)，这是一种最理(lǐ)想(xiǎng)的(de)政治，如果(guǒ)统治者实行仁政，可(kě)以得到人民(mín)的衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如果不(bù)顾人(rén)民死活，推行虐政(zhèng)，将会失去民心而变成独夫民贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁(rén)政的(de)具体内(nèi)容(róng)很广泛，包括经济、政治、教育以及统一天(tiān)下的途径等，其中(zhōng)贯穿着一(yī)条(tiáo)民(mín)本(běn)思(sī)想的线索。

　　这种(zhǒng)思想(xiǎng)是从春秋(qiū)时期重民轻神的(de)思想发展(zhǎn)而来的。

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