粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕要留清白在人间(jiān)的意思(sī)是什么(me)，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一句是即使粉身(shēn)碎骨也毫(háo)不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留在人世间(jiān)的。

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粉骨碎身浑不怕(pà)要(yào)留清白在人(rén)间的意思是(shì)什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)后一句

　　出(chū)自(zì)明代于(yú)谦的《石灰吟(yín)》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采用象征手法，字(zì)面上(shàng)是咏石灰，实际借物(wù)喻人，托物(wù)寄怀，表现了诗人高洁的(de)理想。

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧(shāo)若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟(yín)颂，指古代诗(shī)歌体裁的一种名称(chēng)（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　2.千锤(chuí)万(wàn)凿：也作“千锤万击”或(huò)“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数次的(de)锤击(jī)开(kāi)凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好像很(hěn)平常的(de)事情。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等闲：平(píng)常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石(shí)灰洁白(bái)的(de)本色，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)，要留清白在人间的(de)意思？

　　意思(sī)是：即使粉身碎骨也(yě)毫(háo)不惧(jù)怕，甘愿把一(yī)身清白(bái)留在人(rén)世(shì)间。

　　出(chū)自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎(suì)身(shēn)浑不(bù)怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只有(yǒu)经过(guò)千(qiān)万次捶打才能(néng)从深(shēn)山里开采出来(lái)，它把熊熊烈火(huǒ)的焚烧(shāo)当(dāng)做很平(píng)常的一件事(shì)。

　　即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身(shēn)清白留(liú)在人(rén)世(shì)间。

　　石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种名称（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　千锤万(wàn)凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千_万(wàn)击”；指(zhǐ)无数次(cì)的(de)锤击(jī)喊衫(shān)开凿，形容(róng)开采石(shí)灰(huī)非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿(záo)。

　　若(ruò)等(děng)闲：好像很平(píng)常的(de)事情(qíng)。

　　若(ruò)：好像、好似(shì)；等(děng)闲(xián)：平常，轻(qīng)松(sōng)。

　　清白：指石灰洁白的本色(sè)，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世(shì)间。

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　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　首句“千(qiān)锤万凿出深山(shān)”是形(xíng)容开采石灰石很不(bù)容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚(fén)烧”，当然(rán)是指烧炼石灰石。

　　加“若等(děng)闲(xián)”三字，又使人(rén)感到(dào)不仅是在(zài)写(xiě)烧炼石(shí)灰石，它似乎还象征着志士仁人无论(lùn)面临(lín)着怎样严(yán)峻(jùn)的考验，都从容不(bù)迫，视(shì)若(ruò)等(děng)闲。

　　第三句(jù)“粉身碎骨(gǔ)浑不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石(shí)灰石烧成石灰粉，而“浑不(bù)怕”三字又使我们联想到其中(zhōng)可能(néng)寓有(yǒu)不怕牺牲的精神。

　　至于最(zuì)后一(yī)句(jù)“要(yào)留清白在人间”，更是作者在直(zhí)抒情怀，立志要做纯洁清(qīng)白的人。

　　作者于(yú)谦(qiān)为官(guān)廉(lián)洁正直，曾平反(fǎn)冤狱(yù)，救灾赈荒，深受(shòu)百姓(xìng)爱戴。

　　明英宗时(shí)，瓦(wǎ)剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固(gù)守(shǒu)北京，击退(tuì)瓦(wǎ)剌，使人(rén)民(mín)免遭蒙(méng)古贵族(zú)再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆(nì)罪(zuì)”诬杀(shā)了(le)这位(wèi)民族(zú)英雄。

　　这(zhè)首《石灰(huī)吟》可以说是于谦生平和人格的真实(shí)写照。

　　此诗通篇(piān)用象(xiàng)征手销塌法，以(yǐ)物比人，把物的性格和人的(de)性(xìng)格熔铸成一体。

　　言(yán)在物，而意在人，不(bù)言(yán)人而(ér)人在其中(zhōng)，似呼之即出。

　　风格豪迈，气(qì)势坦荡、铿锵有力。

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