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三字经中(zhōng)苟不教性(xìng)乃迁是什么意(yì)思,苟不教性乃迁的下一(yī)句
这句话的(de)意思为:如果从小(xiǎo)不好好教育,善良的本性(xìng)就会变坏(huài)。出自《三(sān)字经》,《三字经》是我国的传统启蒙教材,今天小编(biān)就来和大家聊一(yī)聊(liáo)《三字经》。
《三字经》简介《三字经(jīng)》,是中国(guó)的传统启蒙教材。
在中(zhōng)国古代(dài)经典当中,《三字经》是(shì)最浅显易懂的读本之一。
《三字经》取材(cái)典(diǎn)范(fàn),包括中国传统文化的文学、历(lì)史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等,而核心思想(xiǎng)又(yòu)包括了“仁(rén),义,诚,敬(jìng),孝(xiào)。
”背(bèi)诵(sòng)《三(sān)字经(jīng)》的同(tóng)时,就了解了常识、传(chuán)统国学及(jí)历史故事,以及故事(shì)内涵中的做人做事道理(lǐ)。
《三字经》是我(wǒ)国不(bù)可(kě)多(duō)得的宝贵遗产,有不同版本,全文字数(shù)从(cóng)1120字至1722字(zì)不等。
《三(sān)字经》与(yǔ)《百家姓》、《千字文(wén)》都是我国优秀(xiù)的(de)蒙学读物,并称为"三、百(bǎi)、千"。
《三字经》节选人(rén)之(zhī)初,性本善。
性相近,习相远。
苟(gǒu)不教,性乃迁。
教之(zhī)道,贵以专。
昔(xī)孟(mèng)母,择邻处(chù)。
子不学(xué),断机(jī)杼。
窦(dòu)燕山,有义(yì)方。
教五子,名俱(jù)扬。
养(yǎng)不教,父(fù)之过。
教不严(yán),师(shī)之惰(duò)。
子不(bù)学,非所宜。
幼不学,老(lǎo)何(hé)为。
玉不琢(zuó),不成(chéng)器(qì)。
人不学,不知义。
为人子,方少时。
亲(qīn)师友,习礼仪。
香九(jiǔ)龄,能(néng)温席。
孝于亲,所(suǒ)当执。
学习《三字经》意义1、《三字(zì)经(jīng)》是我(wǒ)中华悠悠五千(qiān)年灿烂的经典传统文化之一,它是中(zhōng)华儿女智慧的结晶,它承载着(zhe)一个民族的(de)历(lì)史与(yǔ)精神,体现了独特的教育思想和文化魅(mèi)力。
这是中国几(jǐ)千年(nián)来形成的独特(tè)的民族文化,在世(shì)界上也是举足轻重,并受到(dào)全世(shì)界的广泛关(guān)注。
2、《三(sān)字(zì)经》读起来朗朗上口,简明扼要,是(shì)以中国历史为素材,植(zhí)根于传统文化,强调教育以“德”为先,学贵(guì)在恒和(hé)环境对学(xué)习的(de)影响,讲述(shù)教育与学习重要性的教育(yù)论著。
同时也是我国代古一部传统(tǒng)的儿童启(qǐ)蒙识字教(jiào)育(yù)课本。
3、在现在这个复杂多变(biàn)的社会环境下,德育教育(yù)也成为现行教育改革所面临的一个重要课题。
现在(zài)很多(duō)学校也把传承中(zhōng)华民族经典传统文化作为新时期(qī)德育教育发展的(de)重要途径。
传统文化的(de)核(hé)心就是“德育”,《三字经》中说:“首孝悌,次见闻”,可(k左右结构相同的字有哪些,左右结构相同的字大全ě)见在传统的教育中,是把德(dé)育放在(zài)首位的,一个人首(shǒu)先得要有“孝悌(tì)”,即德(dé)”。
4、中华民(mín)族悠(yōu)久的传统文化是中华先贤们(men)几(jǐ)千年(nián)来智慧的(de)结晶,它使我中(z左右结构相同的字有哪些,左右结构相同的字大全hōng)华民族历经几(jǐ)千年生生不(bù)息,屹立不倒。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了