手握(wò)日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一(yī)剑霜(shuāng)寒十四(sì)州(zhōu)是手(shǒu)握(wò)日(rì)月摘(zhāi)星辰全诗内容是：危楼(lóu)高百尺，手(shǒu)可摘星(xīng)辰的。

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手握(wò)日月摘(zhāi)星辰,世间无(wú)我这般人，李白(bái)的(de)诗(shī)一(yī)剑(jiàn)霜(shuāng)寒(hán)十四州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高(gāo)声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　出自唐代李(lǐ)白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好似(shì)有(yǒu)百丈(zhàng)之高，站在上(shàng)边仿佛都能摘(zhāi)下星辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声(shēng)说话，唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这里(lǐ)指(zhǐ)山(shān)顶大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思的寺庙。

　　危(wēi)：高(gāo)。

　　3、百尺(chǐ)：虚指(zhǐ)，不是实数，这里(lǐ)形容楼(lóu)很(hěn)高。

　　4、星(xīng)辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这(zhè)是一首(shǒu)纪游写景的短诗。

　　诗的内容记录(lù)了李白(bái)夜游寺庙的(de)有趣经历。

　　全诗没有一个(gè)生僻字，从头到尾(wěi)用“夸张”的(de)手法(fǎ)，形象而(ér)又逼真地写出了山寺之奇高，星夜(yè)之奇妙(miào)。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句正面(miàn)描(miáo)绘寺(sì)楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀醒目，与“高”字在(zài)同(tóng)句中(zhōng)的(de)巧(qiǎo)妙组合，就确切(qiè)、生(shēng)动、形(xíng)象地(dì)将山寺屹(yì)立山(shān)巅、雄视(shì)寰宇的(de)非凡(fán)气势淋(lín)漓(lí)尽致地描摹了出(chū)来。

　　次句以极(jí)其(qí)夸(kuā)张的技法来(lái)烘托山(sh大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思ān)寺(sì)之高耸云霄。

　　字字将读者(zhě)的审美视线引向星汉灿烂的(de)夜空，非(fēi)但没有“高处不胜(shèng)寒”的感慨，反给(gěi)人(rén)旷阔感，以(yǐ)星夜(yè)的美丽引起人(rén)们对(duì)高耸入(rù)云(yún)的“危(wēi)楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写(xiě)出了作者夜(yè)临“危楼”时(shí)的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕(pà)”的心理中，读者完全可以想象到“山(shān)寺(sì)”与“天上人”的相距(jù)之近，这样，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗人用夸(kuā)张的艺术手(shǒu)法，描绘了山(shān)寺的高耸，给(gěi)人(rén)以(yǐ)丰富(fù)的联想。

　　山上的这(zhè)座楼(lóu)好像有一百尺高，诗人站在楼(lóu)顶(dǐng)就可以(yǐ)用手(shǒu)摘(zhāi)下天上的星星。

　　在这儿(ér)都不敢(gǎn)大声说话(huà)，唯恐惊动了天上(shàng)的仙人。

　　 此诗(shī)语言(yán)自然朴素(sù)，却形(xíng)象(xiàng)逼真。

　　全(quán)诗无一生(shēng)僻字，却字字惊人，堪(kān)称“平(píng)字见奇(qí)”的(de)绝世(shì)佳作。

　　诗(shī)人借助(zhù)大胆想象，渲染山寺(sì)之奇高(gāo)，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很(hěn)逼真，从(cóng)而将一座几乎不可想象的(de)宏(hóng)伟建筑展现(xiàn)在(zài)读(dú)者面前，给人身(shēn)临其境的(de)感觉。

　　摘星辰、惊(jīng)天(tiān)人，这些仿佛是童稚的(de)想法，被诗人信手(shǒu)拈(niān)来，用(yòng)入诗中，让(ràng)人顿感情(qíng)趣盎(àng)然(rán)，有返璞归(guī)真(zhēn)之(zhī)妙。

　　 李白的诗风豪(háo)放雄健(jiàn)，想(xiǎng)象(xiàng)极(jí)其丰富(fù)，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓(nóng)郁(yù)的浪(làng)漫(màn)主义色彩(cǎi)。

　　此诗(shī)寥寥数笔(bǐ)，就酣(hān)畅淋漓地表现出了人在高处(chù)的愉悦、豪放(fàng)、可(kě)爱、率直。

　　创作背景(jǐng)：

　　这首《夜宿山寺》，一(yī)般认为是李白的(de)作品，在(zài)湖北(běi)省(shěng)黄(huáng)梅县(xiàn)所(suǒ)作(zuò)，写的(de)是黄(huáng)梅(méi)县(xiàn)蔡(cài)山峰(fēng)顶山的江心寺。

　　但(dàn)还有多(duō)篇题目与内容(róng)均与此诗(shī)相近(jìn)的诗歌传(chuán)世，如(rú)《题(tí)峰顶寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺，举(jǔ)手(shǒu)扪星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊(jīng)天上人”（译(yì)文：夜间住在峰顶寺内，一举手就(jiù)可以摸到天(tiān)上(shàng)的星星。

　　不敢高(gāo)声说(shuō)话，唯恐声音太大会(huì)惊动天上的神仙(xiān)）等，其作(zuò)者署名也相当复(fù)杂，有李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟(mèng)观等多种说法。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太白，号(hào)青莲居士。

　　是屈原之后最(zuì)具个性特色、最伟大(dà)的浪漫主(zhǔ)义诗(shī)人(rén)。

　　有“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜甫并(bìng)称“李杜(dù)”。

　　其诗以抒情为主(zhǔ)，表(biǎo)现出蔑视权贵(guì)的傲岸精神(shén)，对人民疾苦表示(shì)同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河(hé)的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰(fēng)富，语言流转(zhuǎn)自然(rán)，音律(lǜ)和谐多(duō)变(biàn)，善于从民间(jiān)文(wén)艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术(shù)的巅峰。

　　存世诗文千余(yú)篇，有(yǒu)《李太白集(jí)》三(sān)十(shí)卷。

手握日月(yuè)摘星辰全诗？

　　该句出自家三少的(de)作品《神(shén)印王(wáng)座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句，全(quán)诗如下：

　　手(shǒu)握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今我为尊(zūn)。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力量可以握(wò)住太阳(yáng)月(yuè)亮和星星，人(rén)世间再也没有第二个似我这样的人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳(yáng)可以扭定乾坤，从荒(huāng)古到(dào)如今只有我足够称尊称(chēng)王。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　伊莱克斯原是圣魔大(dà)陆(lù)辉(huī)煌年(nián)代的(de)光明之子，被(bèi)龙皓晨和(hé)采儿的感情所(suǒ)悟，最终指罩将永恒之心(xīn)给了龙皓晨(chén)使(shǐ)其复活，离开了圣魔(mó)大(dà)陆的位面。

　　神(shén)识碎片来(lái)到斗(dòu)罗大陆，于(yú)星斗大(dà)森(sēn)林和霍雨浩相遇，继而帮(bāng)助(zhù)霍雨浩斩杀死神使者，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将其(qí)净化(huà)为生灵(líng)之金(jīn)，神识寄宿于(yú)霍雨浩(hào)的生灵(líng)之眼。

　　因(yīn)为(wèi)万载(zài)寒冰(bīng)玉髓床(chuáng)导致霍雨浩体内雪丹被点燃而(ér)燃烧神识(shí)碎片将(jiāng)雪帝(dì)转化为(wèi)魂灵后死亡，化为陪颂霍雨浩(hào)的第三(sān)武魂。

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