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其人舍然大喜的舍(shě)是什么意思(sī)，不舍昼夜(yè)的舍是什么意(yì)思古义

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　　《论语》是儒家(jiā)经(jīng)典之(zhī)一，是一部以(yǐ)记言为主的语录体(tǐ)散文集，主要以语录(lù)和对话文体的形式记录(lù)了孔子及其弟子的言行，集中体现了(le)孔子(zi)的政(zhèng)治(zhì)、审美、道德伦理(lǐ)和功利等价(jià)值思想。

　　《论(lùn)语》内容涉(shè)及政(zhèng)治、教育(yù)、文学、哲学以及立身处世(shì)的道理等(děng)多(duō)方(fāng)面。

　　早在春秋后期(qī)孔子(zi)设坛讲学时期，其(qí)主体(tǐ)内容就已(yǐ)初(chū)始(shǐ)创(chuàng)成；

　　孔子去世(shì)以后，他的弟子和(hé)再传弟(dì)子代(dài)代传授他(tā)的言论，并逐渐将这些口头记(jì)诵的(de)语(yǔ)录(lù)言行记录下来，因此称为(wèi)“论(lùn)”；

　　《论语》主要(yào)记载孔子及其弟子的言行，因(yīn)此(cǐ)称为“语”。

　　清朝赵翼(yì)解释(shì)说：“语(yǔ)者(zhě)，圣人之语言，论者，诸儒(rú)之讨论也(yě)。

　　”其实，“论”又有(yǒu)纂的(de)意思(sī)，所谓《论语》，是指(zhǐ)将孔子及其弟子的言行(xíng)记载下来编纂成书。

　　现存《论(lùn)语》20篇，492章，其中(zhōng)记(jì)录孔子与弟子及时人(rén)谈论之语约444章，记孔门(mén)弟子相互谈论之语48章。

　　作(zuò)为(wèi)儒(rú)家(jiā)经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象(xiàng)，《论语》的思想主(zhǔ)要有三个既各自独(dú)立又紧密(mì)相(xiāng)依的范畴：伦(lún)理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方(fāng)法论范畴——中庸(yōng)。

　　仁，首先是人内心深处(chù)的(de)一(yī)种真实的(de)状态(tài)，折中真的极致必然是善(shàn)的(de)，这种真和善的(de)全体状态(tài)就是“仁”。

　　孔子确立的仁的(de)范(fàn)畴，进(jìn)而将礼阐述为(wèi)适应仁、表达仁(rén)的一(yī)种合理的社会(huì)关系(xì)与(yǔ)待(dài)人(rén)接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原(yuán)则。

　　“仁”是《论语》的思(sī)想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被(bèi)尊为(wèi)“五经之輨(guǎn)辖，六艺之喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤其是(shì)原始儒家思想的第(dì)一手资料(liào)。

　　南宋时朱熹(xī)将《大学(xué)》《中庸》《论语》《孟(mèng)子》合(hé)为“四书(shū)”，使之在儒(rú)家经典中的地位日益提高。

　　元代延祐年间(jiān)，科举开始以“四书”开科(kē)取士。

　　此后一直(zhí)到(dào)清朝末年推行洋务运动，废除(chú)科举之(zhī)前(qián)，《论语》一直(zhí)是学子士人推施奉(fèng)行的金科玉律。

　　《论语》进入(rù)经书之列是在唐代。

　　“到唐代(dài)，礼有《周(zhōu)礼》《仪礼》《礼记(jì)》，春秋(qiū)有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语(yǔ)》《尔(ěr)雅》《孝(xiào)经(jīng)》，这样(yàng)是十三经。

　　”北宋政治家赵普(pǔ)曾有“半部《论语》治天(tiān)下”之说。

　　这从(cóng)一(yī)个侧(cè)面反映(yìng)出此书在中国(guó)古代社会所发挥的(de)作用与影(yǐng)响之大。

　　孔子（公元前551—公元前(qián)479），名(míng)丘，字仲尼，春秋(qiū)末期鲁(lǔ)国陬邑(yì)（今山东曲阜市(shì)东南）人。

　　春秋末(mò)期著名的思想家、教育(yù)家、儒家学派创始人。

　　相传有弟子三(sān)千，贤弟子(zi)七十二人，孔子曾带领弟子(zi)周(zhōu)游列国14年。

　　孔子还是(shì)一位古(gǔ)文献整理家，曾修(xiū)《诗》、《书(shū)》，定《礼(lǐ)》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中华文化中的(de)核心学说儒家的首代宗师，集华(huá)夏上古文(wén)化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天(tiān)之木铎”，是当时(shí)社会上(shàng)最博(bó)学者之(zhī)一，并且(qiě)被(bèi)后世统治者尊为至圣、至圣先师(shī)、万军人男朋友突然删除微信，军人男友删除微信拉黑我(wàn)世师表。

　　孔子和他(tā)创立的儒家思想对中国和朝鲜半岛(dǎo)、日本、越南等地区有(yǒu)深远的影响，这些地区又被(bèi)称为儒(rú)家文化圈。

其(qí)人舍然大喜的“舍”意(yì)思是什么(me)?

　　其(qí)人(rén)舍然大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧(yōu)天》

　　【作(zuò)者】《列(liè)子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止，奈让(ràng)雹何忧崩(bēng)坠乎？”

　　其人(rén)曰：“天果积(jī)气，日月星(xīng)宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地(dì)坏何？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地(dì)上(shàng)行止，奈何忧其(qí)坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会崩塌(tā)，自身失(shī)去依存的地(dì)方，(于(yú)是(shì))不吃不睡的了。

　　又有一个担心他因为那担心而出问题的人(rén)，因此就去劝他(tā)，说(shuō)：“天(tiān)啊，是聚集在一起的气体，气往哪里崩溃呢(ne)。

　　你身(shēn)体(tǐ)曲(qū)伸和呼吸，一(yī)直在天(tiān)中进(jìn)行，干吗要担心(xīn)它崩溃呢?”

　　那个人(rén)说(shuō)：“天确实是聚集的气体，太阳(yáng)、月亮(liàng)、星(xīng)星呢，它们就不会掉下来吗?”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)，也是(shì)气体(tǐ)中发光的气体，就(jiù)算它们(men)掉(diào)下来，也不可能伤到谁。

　　”那人(rén)说：“地塌(tā)了(le)怎(zěn)么办(bàn)呢?”

　　劝(quàn)导他(tā)的(de)人说：“所(suǒ)谓地吗，就是很多土(tǔ)块聚集，它(tā)填充了四方所有的角(jiǎo)落，它还往哪里塌土块啊。

　　你走路跳跃，终日是在(zài)这地上进行，干吗还要担心(xīn)地会(huì)塌呢?”于是那(nà)人释然而(ér)开心，劝导(dǎo)他的人也释(shì)然而(ér)开心。

　　基本字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍(shě)己为人(rén)。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍(shě)粥。

　　舍药(yào)。

　　其他(tā)字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住，休息(xī)：舍于(yú)山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄(zhí)。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三十里为一(yī)舍(shě)：退避三(sān)舍(shě)（喻(yù)对人让步(bù)）。

　　相关组(zǔ)词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不(bù)吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒为宣扬佛法，或为布施(shī)寺院(yuàn)，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风(fēng)最盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍(rěn)放弃或(huò)离开，不愿(yuàn)意(yì)使(shǐ)用或处置：妈妈～孩子出远(yuǎn)门。

　　他从(cóng)来～乱花(huā)一(yī)分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：军人男朋友突然删除微信，军人男友删除微信拉黑我放弃。

　　本(běn)：根(gēn)本的，主要的。

　　逐：追(zhuī)求。

　　末：枝节的，次要(yào)的(de)。

　　原指弃农(nóng)而事工商(shāng)。

　　后泛(fàn)指放弃根本、主(zhǔ)要的部(bù)分，而追(zhuī)求(qiú)次要的、枝节的。

　　比喻做事(shì)情不抓根本蔽滑枝，而在枝节上(shàng)下(xià)功(gōng)夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍(shě)不得离开。

　　恋(liàn)恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留(liú)恋(liàn)。

　　舍：离开(kāi)，放下(xià)。

　　形容非常留恋，舍(shě)不得离开。

　　退避(bì)三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋、楚两(liǎng)国交战，晋宏敏(mǐn)国公子重耳遵守诺(nuò)言，主动把军队(duì)后撤九十里。

　　比喻对人(rén)让步或回避(bì)。

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