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念天(tiān)地之(zhī)悠悠的下一句是什么，念天地(dì)之悠悠的(de)下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金(jīn)台，又称(chēng)蓟北楼(lóu)，故址(zhǐ)在今(jīn)北(běi)京市大兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤(xián)士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤下(xià)士(shì)的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未来(lái)。

　　来者：后世(shì)那些重视人才(cái)的贤明君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容(róng)时(shí)间(jiān)的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于武则天万岁通(tōng)天元(yuán)年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一个具有(yǒu)政治见识和政治才能的文人(rén)。

　　他直言(yán)敢(gǎn)谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评(píng)意(yì)见，不(bù)为武(wǔ)则天采纳(nà)，并曾一度因“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他的政治抱负(fù)不(bù)能(néng)实现，反而受到打(dǎ)击，这使他心情非(fēi)常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契(qì)丹李(lǐ)尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则天(tiān)委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任(rèn)参谋，随军(jūn)出征。

　　武攸宜为人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂(áng)请求遣万人作前(qián)驱(qū)以击敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈子昂又(yòu)向武进言，不听(tīng)，反把他降为军曹。

　　诗人接连(lián)受到(dào)挫折，眼(yǎn)看报(bào)国宏愿(yuàn)成为泡影，因此登上(shàng)蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及(jí)《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州射(shè)洪（今属四川）人。

　　唐代文(wén)学家、诗人，初唐诗文革新人物之(zhī)一(yī)。

　　因曾(céng)任右拾遗(yí)，后世称陈(chén)拾(shí)遗(yí)。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王适、毕构、李蓝宝石的寓意是什么白、孟浩然、王维(wéi)、贺知章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年(nián)（684年）举进(jìn)士，以上书(shū)论(lùn)政(zhèng)得到女皇武则(zé)天重视，授(shòu)麟台正(zhèng)字。

　　后(hòu)升右(yòu)拾遗(yí)，直言(yán)敢谏，曾因“逆党”反(fǎn)对(duì)武(wǔ)后而株(zhū)连下狱。

　　曾(céng)两度从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年(nián)），因父(fù)老解官回乡，不久父(fù)死。

　　陈子昂居丧期(qī)间，权臣(chén)武(wǔ)三思指使射洪(hóng)县(xiàn)令罗织罪名(míng)，加以迫(pò)害，最终冤死(sǐ)狱中(zhōng)。

　　陈(chén)子昂存诗(shī)共100多(duō)首(shǒu)，其诗风(fēng)骨(gǔ)峥嵘(róng)，寓意(yì)深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中最(zuì)有(yǒu)代表(biǎo)性(xìng)的(de)有(yǒu)《登(dēng)幽(yōu)州台歌》《登泽州(zhōu)城(chéng)北楼(lóu)宴》和(hé)组诗《感遇诗(shī)三十八(bā)首》《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈子昂集校注(zhù)》。

念天地(dì)之悠悠下一句是什么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽州(zhōu)台歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前(qián)不见古人，后不(bù)见(jiàn)来者。

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠，独怆然而(ér)涕下！

　　译文(wén)

　　往前不见古(gǔ)代招贤的圣君(jūn)，向(xiàng)后(hòu)不见(jiàn)后(hòu)世求(qiú)才的(de)明君。

　　想(xiǎng)到只(zhǐ)有那苍茫天地(dì)悠(yōu)悠无(wú)限，自己止不住满怀悲伤(shāng)察庆热泪(lèi)纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳(nà)天下贤(xián)士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代那(nà)些能够(gòu)礼贤下士的(de)圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者：后(hòu)世那些重(zhòng)视人才(cái)的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的(de)样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他言敢(gǎn)谏，但(dàn)没有被(bèi)武(wǔ)则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟(jì)北楼远望，悲从(cóng)中来，并以“山(shān)河旧，人(rén)物(wù)不同”来抒发自己(jǐ)“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语言(yán)奔放(fàng)，富(fù)有感(gǎn)染(rǎn)力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后(hòu)不见来者。

　　”这是(shì)一声人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史(shǐ)的长河，不能不感到人生的短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人生匆匆(cōng)，短短的几十年真如白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之间就消(xiāo)失了。

　　这种感叹既可(kě)以(yǐ)引出及时行(xíng)乐(lè)的颓废思想，也可以引发加倍(bèi)努力奋(fèn)斗的志气。

　　自古以来(lái)有多(duō)少仁人志士并不(bù)因感到人生短(duǎn)暂(zàn)而(ér)消缺(quē)尺沉(chén)颓(tuí)唐，反(fǎn)而更(gèng)加振作精神，使(shǐ)自己有限的一生取得接(jiē)近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着(zhe)这(zhè)种积极态度，所以(yǐ)他才“怆然涕下”。

　　也(yě)正(zhèng)因为在(zài)悲(bēi)怆的深层，蕴蓄着一股积极(jí)奋(fèn)发(fā)欲有(yǒu)所作为的豪(háo)气，所(suǒ)以才能引起我们的共鸣。

　　诗人(rén)俯(fǔ)仰古今，深感人生短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中流下热(rè)泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱国为民之心(xīn)不得施展的(de)呐喊。

　　细(xì)细读来(lái)，悲壮(zhuàng)苍凉(liáng)之气(qì)油(yóu)然而生，而(ér)长短不(bù)齐的句法，抑(yì)扬变(biàn)化(huà)的音节，更增(zēng)添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州(zhōu)台作一字描(miáo)写，而(ér)只是登(dēng)台的感慨，却(què)成为千古(gǔ)名篇(piān)。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚健，是(shì)具(jù)有“汉(hàn)魏风骨(gǔ)”的(de)唐代(dài)诗歌的先驱之作，对(duì)扫除齐(qí)梁浮艳纤弱的形式主(zhǔ)义诗风(fēng)具有(yǒu)拓疆开路之功。

　　在艺术上(shàng)，其意境雄浑，视野开阔，使得(dé)诗人的自我形(xíng)象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗(shī)语言奔放，富有感染(rǎn)力(lì)，虽(suī)然(rán)只有短(duǎn)短四(sì)句，却在人(rén)们面前展(zhǎn)现了一幅境界(jiè)雄浑，浩(hào)瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天(tiān)地和沧桑易(yì)变的古今人事作为深邃、壮(zhuàng)美(měi)的背景加以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感情(qíng)，凌(líng)空一笔蓝宝石的寓意是什么，使抒情(qíng)主人公——诗(shī)人慷慨悲壮的(de)自(zì)我形象站到了(le)画面的(de)主位上，画(huà)面顿时神韵飞动，光(guāng)彩(cǎi)照人。

　　从结构(gòu)脉络(luò)上说(shuō)，前(qián)两句(jù)是(shì)俯仰古今，写(xiě)出时间的绵长；第三(sān)句登楼(lóu)眺望，写空间的辽(liáo)阔无限；第(dì)四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这(zhè)样(yàng)前(qián)后相互映(yìng)照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深(shēn)受《楚辞(cí)》特别是(shì)其中《远游(yóu)》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天地之无(wú)穷(qióng)兮，哀人生之长勤(qín)。

　　往者余弗及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此诗语句(jù)即从(cóng)此(cǐ)化出，然(rán)而意境却更苍(cāng)茫(máng)遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂(áng)这(zhè)首感伤之作是由自己在现实生活中的(de)遭(zāo)遇(yù)触发的，但是其客观意义却远远超(chāo)越了他自身以至他所处的(de)时代的范围，带有一定的广泛性。

　　表现在这(zhè)首诗里的感伤情绪，和(hé)世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是(shì)一种在对(duì)事业和(hé)人生的执着追求中产生(shēng)的喟叹

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