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行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人文关怀,人文关怀体(tǐ)现在哪些(xiē)方面是关注人的生(shēng)存与发展的。

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什么叫人文(wén)关怀(huái),人文关怀体现在哪些方面

  是关(guān)注人的(de)生存(cún)与发展(zhǎn)的(de)。

概念起源

  人文关怀(huái),一(yī)般认为发端于西(xī)方的(de)人文主义(yì)传(chuán)统,其核心(xīn)在(zài)于(yú)肯定人性和人的价值,

  要求人的(de)个性解放和自由平等,尊(zūn)重(zhòng)人(rén)的理性思考,关怀人(rén)的精神生活(huó)等。

  在思想政(zhèng)治工(gōng)作视野(yě)中,人文(wén)关(guān)怀是指尊重人的主体地位(wèi)和个性(xìng)差异,关心人丰(fēng)富多样的个体需求,激发人的主(zhǔ)动性积极性创造性(xìng),促(cù)进人的自由(yóu)全面发展。

  具(jù)体来说,包(bāo)括层层递(dì)进又密切相(xiāng)关(guān)的几层(céng)涵义:

  1、承认人不(bù)仅(jǐn)作为一种物质生命的(de)存在,更是一种精(jīng)神、文化的(de)存在。

  2、承认人无论是在推(tuī)动社会发(fā)展还是(shì)实现自身发展方面都居于核心地位或(huò)支(zhī)配地位。

  3、承认人的价值,追(zhuī)求人(rén)的社会价值和(hé)个体价值的统一、作为手段和目的(de)的统(tǒng)一(yī)。

  4、尊重(zhòng)人的主体性(xìng)。

  人(rén)不(bù)仅是(shì)物质(zhì)生活的(de)主体,也(yě)是政治生活、精神生(shēng)活乃至整个社会生活的主(zhǔ)体,因(yīn)而也是改善人(rén)的生活、提高人(rén)的生(shēng)活品质的主体。

  5、关心人的多方面、多层次的需要(yào)。

  不仅关心人物质(zhì)层面的需要,更关心人精神(shén)文(wén)化层面的需要;不(bù)仅创造条件满足人的生存需要、享受需(xū)要,更着力于人的自我发展、自我(wǒ)完善需(xū)要的满(mǎn)足。

  6、促进人的自由全面发展。

  人的全面发展应当是自由、积(jī)极(jí)、主动的发(fā)展,而不是由外力(lì)强(qiáng)制的(de)发展;是各方面素(sù)质都(dōu)得到较好的(de)发(fā)展或(huò)达(dá)到(dào)一定水平的发展;是(shì)在(zài)承认人的差(chà)异(yì)性、特殊性基础上的全面发展,是与个性发展相(xiāng)辅(fǔ)相成的全(quán)面发展。

  人(rén)文主义(yì)是以人为本位的世界观,集中(zhōng)体(tǐ)现为(wèi)对(duì)人本(bě行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的n)身的关注、尊重和重视,它着眼(yǎn)于生命关怀,着眼于人(rén)性,注重人(rén)的(de)存在(zài)、人(rén)的价值、人的意义尤其是人(rén)的心灵、精(jīng)神和情感。

  人既是(shì)社会的主体(tǐ)、历(lì)史的主体(tǐ),又是(shì)自身存在的价值主(zhǔ)体,人不同于一(yī)般的(de)物,它的根本是内在(zài)而(ér)非外在(zài),因此,文明(míng)建设的(de)根本(běn)是精神。

  人文精(jīng)神倡导把(bǎ)情感看(kàn)作人的基(jī)本(běn)存(cún)在方(fāng)式,社会要关注(zhù)人的精神状(zhuàng)态和内在需求,避免人的异化。

  改革(gé)开放(fàng)以来,我国(guó)经(jīng)济(jì)飞(fēi)速发展,人民的物行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的质(zhì)生活水(shuǐ)平(píng)得到了极(jí)大的提高,物质(zhì)文明的进步使(shǐ)人们(men)的衣食之忧得到解决,市场(chǎng)化为人们带来了(le)丰厚的利润与物质的享受,但市场经济的(de)实用性与功利性(xìng)特征,又导致了人文精神的弱(ruò)化和消解。

  所以(yǐ),在市场经(jīng)济条件下,在(zài)现代社(shè)会的激(jī)烈(liè)竞争中,一(yī)方面是人们对精神情感关(guān)怀的迫切需(xū)要必将替(tì)代(dài)对物质生活的迫切(qiè)需要,另一方面却是这种(zhǒng)需要(yào)与社会所(suǒ)能(néng)提供之(zhī)间的(de)深刻矛盾。

  因此,在1994年1月的(de)全国宣传工(gōng)作会议上,江泽(zé)民总书记对(duì)宣(xuān)传工作提出了以科学的(de)理论(lùn)武装人(rén),以(yǐ)正确的舆论引导(dǎo)人,以(yǐ)高尚的(de)精(jīng)神塑造人,以优秀(xiù)的(de)作品鼓(gǔ)舞人的要(yào)求,这(zhè)一思想立足于人的自身建(jiàn)设尤(yóu)其是(shì)精神文(wén)明建设,真正做到了高瞻远(yuǎn)瞩,体现出(chū)了最高领(lǐng)导者的远见卓识,具有(yǒu)深远的(de)意义。

  新闻报道(dào)作为(wèi)最(zuì)重要的宣传途径和最常见(jiàn)的(de)文(wén)化载(zài)体(tǐ),应当担(dān)负起历史的重(zhòng)任,体现(xiàn)出深刻的人文关怀。

  与此同时,人文精神的贯(guàn)注(zhù)又将深(shēn)化新闻主题、扩充新闻内涵(hán)、提(tí)升报道品味、引发读者(zhě)的思考与共鸣,从而完成(chéng)新闻信息价(jià)值和文化价值(zhí)的双(shuāng)重构(gòu)建,使新闻(wén)报道赢(yíng)得(dé)更多的读者,为自身(shēn)的发展开拓(tuò)更为(wèi)广阔的天地(dì)。

  从这一点(diǎn)来说,走进市(shì)场与人(rén)文关怀并(bìng)不矛盾,二(èr)者之(zhī)间的关系是互动的。

  人文关怀的其(qí)核(hé)心(xīn)在于肯定人(rén)性和(hé)人的价(jià)值。

  要求人(rén)的个性(xìng)解(jiě)放(fàng)和自由平(píng)等,尊重人的理性思考,关怀人的精神生活等(děng)。

  在思(sī)想政治工作(zuò)视野中(zhōng),人(rén)文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和个性差(chà)异(yì),关(guān)心人丰(fēng)富(fù)多样的个(gè)体需求,激(jī)发人的(de)主动(dòng)性积极性创造性(xìng),促进人的自由全面发展。

  人文关怀的提出,体(tǐ)现了执政党(dǎng)对(duì)人的(de)关(guān)怀(huái)、社(shè)会(huì)对人的(de)关(guān)爱,严(yán)肃的思想政治工作(zuò)开始(shǐ)关心人内心的感受,引导人们正确对待自(zì)己、他人(rén)和社会,正(zhèng)确对待(dài)困难、挫(cuò)折和荣誉(yù)。

人文关怀是什么意思?

  人文关怀就是对人的生存状况的(de)关怀、对人(rén)的尊(zūn)严与符合人性的生活条(tiáo)件(jiàn)的(de)肯(kěn)定,对人类的解放(fàng)与自由的追求。

  人文关(guān)怀,一(yī)般认为(wèi)发端于(yú)西方的(de)人文主义传统,其核心在于肯(kěn)定人性和人的价值(zhí)。

  人文关怀是对人的生存(cún)状况的关(guān)注(zhù)、对人的尊严与符合(hé)人性的生活条件的肯定和对人(rén)类(lèi)的解放与自(zì)由的追求等等。

  扩展资料

  在中国,人(rén)文(wén)关怀精神在西周初期就已经(jīng)初见端倪,到春秋后期逐渐形成,自此以后,在中国社会和(hé)中国文化中经久不衰,成为中国文化的精(jīng)神和灵(líng)魂。

  中国(guó)古代《周易》书(shū)中最早(zǎo)出现人文一词,意指(zhǐ)人际(jì)间相互(hù)关系(xì)准则。

  在中国传统人文关(guān)怀思想(xiǎng)中(zhōng),在处理人与人之(zhī)间的(de)关系方面,提出了忠义理智信等规范,在处世立身(shēn)方(fāng)面提出(chū)诸如(rú)自(zì)强、知(zhī)耻、明智(zhì)、节制等规范(fàn),同时,在远神近(jìn)人、以人为本(běn)、注(zhù)重(zhòng)人对于真善的追求等(děng)方面做出了(le)规范和警示。

  儒家主张(zhāng)把精力集中到人(rén)事方面,提(tí)倡(chàng)以(yǐ)礼治(zhì)国(guó)、以(yǐ)礼行(xíng)世(shì),为儒(rú)家文化(huà)开辟(pì)了一条远神而(ér)近人的(de)人(rén)文(wén)主义道路。

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