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世界四大(dà)文(wén)化名人是哪(nǎ)4个(gè)，世界四大文(wén)化名人不包括谁

　　1953年在(zài)赫尔辛基颁布了(le)四(sì)位世界文化名人。

　　他(tā)们(men)是中国(guó)的屈原，波(bō)兰的天文(wén)学家、日(rì)心说(shuō)创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期重要的人文主义作家之一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)最(zuì)重要的(de)作家，杰出的戏剧家和诗人(rén)威廉·莎士(shì)比亚(yà)。

　　屈原是中国历史上(shàng)一位伟大的爱国(guó)诗人，中国浪漫主义(yì)文(wén)学的奠(diàn)基人，“楚辞”的(de)创立者和代表(biǎo)作家(jiā)，开(kāi)辟了“香草美人”的传(chuán)统，被誉(yù)为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有(yǒu)名的辞赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受(shòu)到(dào)屈原的影响。

　　屈原作品的出(chū)现，标志(zhì)着中国诗歌进入了(le)一个由大(dà)雅歌唱到浪漫独创(chuàng)的新时(shí)代，其主(zhǔ)要作品有(yǒu)《离骚》《九(jiǔ)歌(gē)》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品(pǐn)为主体的《楚辞》是中国(guó)浪(làng)漫主义文学的源头之一，四月的小说集，四月的小说好看吗《楚(chǔ)辞》中(zhōng)最著名的(de)篇章是《离骚》与《诗(shī)经》中的《国风》并称为(wèi)“风骚(sāo)”，对后世诗歌(gē)产生了深(shēn)远影(yǐng)响(xiǎng)。

　　尼古(gǔ)拉(lā)·哥白(bái)尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文(wén)艺复兴时期的波(bō)兰(lán)天文学(xué)家(jiā)、数(shù)学家、教会法博(bó)士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日(rì)心说(shuō)，否定了教会的权(quán)威，改(gǎi)变了人类对自然对自身(shēn)的看法。

　　当(dāng)时罗马(mǎ)天主教廷认为(wèi)他(tā)的日心(xīn)说违反《圣(shèng)经》，哥白尼仍坚信(xìn)日心说，并认为日心说与其并无矛盾，并(bìng)经(jīng)过长年的观察和计(jì)算完成他的伟(wěi)大(dà)著作《天体运行(xíng)论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的希农城，十几岁后(hòu)，拉伯雷接受了宗(zōng)教(jiào)教(jiào)育，进修道院(yuàn)当(dāng)了修(xiū)士。

　　期间开(kāi)始学习希(xī)腊文，来了解希腊和(hé)罗马的古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大学(xué)攻读医学，用了两个月(yuè)的时间获得(dé)了学士学位，当(dāng)上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出版第(dì)二部，虽然受到民众欢迎，但(dàn)被法院宣布为禁(jìn)书。

　　1537年(nián)，获得蒙(méng)彼利(lì)埃(āi)大学(xué)的博士学位。

　　1545年(nián)，在国王的特(tè)许发行证的(de)保护下，拉伯雷以真实姓名出版(bǎn)了《巨(jù)人传》的第三(sān)部。

　　但(dàn)不久国王死(sǐ)去，小说又(yòu)被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回到法(fǎ)国。

　　回国后的拉伯雷在学校教(jiào)书，教书(shū)期间，他完成(chéng)了《巨人(rén)传》的(de)第四部和第五(wǔ)部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷在(zà四月的小说集，四月的小说好看吗i)巴(bā)黎去世(shì)。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在华人社会常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗力说》中，称(chēng)莎(shā)翁为“狭斯丕尔”，是英国文(wén)学史上最(zuì)杰出的戏(xì)剧家，欧洲文(wén)艺复(fù)兴时期最重要(yào)、最(zuì)伟大的作家，全世界最卓(zhuó)越(yuè)的文学家之一。

　　德国(guó)的狂飙运动也是高唱着莎士比亚的赞歌，举着(zhe)他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到(dào)他的第一页(yè)．就使我一生都属于(yú)他(tā)了(le)。

　　读完第(dì)一(yī)部，我就像一个生下来的(de)盲人(rén)，一只奇异的手在瞬间(jiān)使(shǐ)我的双眼看到了(le)光明……感谢赐我智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士(shì)比亚在(zài)马克思的心目中(zhōng)所占的位置也是独(dú)一无(wú)二的，没(méi)有任何(hé)其他(tā)作家可以与(yǔ)之(zhī)相比。

　　在马克思(sī)的著作中，仅以数量来(lái)说，引用或(huò)谈到(dào)莎士比亚竟有三四百(bǎi)处之多。

　　所以有(yǒu)人(rén)说，莎士比亚是(shì)马克思科(kē)学研(yán)究(jiū)过程中(zhōng)从始至终的最好伴(bàn)侣(lǚ)。

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