抽象派和意象派的区别是什么(me)，抽象派和意象派的区别在(zài)哪是(shì)概念不同：抽象派是就多种(zhǒng)事物抽(chōu)出其共通之点，加以综合而成一个(gè)新的概念；意象派是要(yào)求诗人以准确、鲜明、含(hán)蓄和(hé)高度凝炼(liàn)的意象形象地展现事物，并将诗人(rén)瞬息间的思想感(gǎn)情溶化在诗行中(zhōng)的。

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抽象派(pài)和(hé)意(yì)象派的区别是什么，抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派的区别在哪(nǎ)

　　意象派是(shì)要(yào)求(qiú)诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高度(dù)凝炼的(de)意象形象地展现事物，并将(jiāng)诗人瞬息间的思(sī)想感(gǎn)情溶化在诗行中。

　　代表画(huà)家不同(tóng)：抽象派代表画家有康(kāng)定(dìng)斯基，抒情(qíng)抽象派代表画家、蒙德里(lǐ)安，几(jǐ)何抽象派代表画家等；

　　意象派(pài)代表画家有埃兹拉(lā)·庞德。

抽象派和意象派什(shén)么区别

　　意象派是20世纪初最早出现的现代(dài)诗歌(gē)流派(pài)，1908~1909年形成于英国，后(hòu)传入美苏。

　　代表人物有(yǒu)：休姆、庞(páng)德、艾米(mǐ)和叶(yè)赛宁等。

　　 意象(xiàng)派的产生最初是对当时诗坛文风的一(yī)种反拨(bō)。

　　首先，在19世纪后(hòu)期(qī)英国文坛，象(xiàng)征主义(yì)、唯(wéi)美主义与浪(làng)漫(màn)主义结成一体(tǐ)，形成(chéng)新浪(làng)漫主义。

　　意象派是在其基础上演变(biàn)而成的。

　　到20世纪初，传统诗(shī)歌，尤(yóu)其是浪漫主(zhǔ)义(yì)、维多利亚(yà)诗(shī)风蜕化成无(wú)病呻吟、多愁善感和(hé)伦理说(shu钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量ō)教，只(zhǐ)是“对(duì)济慈和华(huá)兹(zī)华(huá)斯模仿的(de)模(mó)仿”。

　　庞德(dé)及其意象派提(tí)出“反常规”“革(gé)新”地进行诗歌创作的主张。

　　其(qí)次，20世纪初柏格(gé)森热流行，这是自叔本(běn)华以来非理性主义哲学思想在文学(xué)界影响的延(yán)伸。

　　意象派(pài)的(de)开创者休姆就(jiù)直接受(shòu)教于柏格森(sēn)。

　　柏(bǎi)格森的直觉主义、生命哲(zhé)学全盘为(wèi)意(yì)象派(pài)所接(jiē)受，成为其主要的理论睁渣依据和哲学基础。

　　意象(xiàng)派诗特别强调意象和直觉(jué)的功能。

　　同时，象(xiàng)征主义诗歌流派(pài)为意象派开创(chuàng)了新诗(shī)创作新(xīn)路，尤其是诗的通(tōng)感、色彩及(jí)音乐性(xìng)，给意象派(pài)以(yǐ)极大的启发。

　　 由于意象(xiàng)派诗(shī)人大多经(jīng)历了(le)象征诗歌(gē)创作，所(suǒ)以理(lǐ)论界也有人将(jiāng)意象派看做象征主义的(de)分支(zhī)，实际上(shàng)意象派和象(xiàng)征主义(yì)诗(shī)歌有极(jí)大的本质差异。

　　意象派不(bù)满意象征(zhēng)主义(yì)要(yào)通(tōng)过猜谜形(xíng)式去寻找意象背后的(de)隐喻暗示和象征(zhēng)意义，不(bù)满足(zú)于去寻(xún)找表(biǎo)象与思想之间的神(shén)秘关系，而要让(ràng)诗意在表象(xiàng)的描述中，一刹那间(jiān)地体(tǐ)现出(chū)来。

　　主张用鲜(xiān)明的形(xíng)象(xiàng)去约束感情，不(bù)加说教(jiào)、抽象抒情(qíng)、说理。

　　因此意象派诗短小、简(jiǎn)练、形象鲜明。

　　往往一(yī)首诗只有一个意象(xiàng)或几(jǐ)个意象。

　　虽然，象征主(zhǔ)义也用意象，两者都以(yǐ)意象为“客观对应物”，但象征主义把意(yì)象(xiàng)当(dāng)做符(fú)号，注重联(lián)想、暗(àn)示(shì)、隐喻，使(shǐ)意象成为一种有待(dài)翻(fān)译的密码(mǎ)。

　　意象派则(zé)是“从象(xiàng)征符号走(zǒu)向实(shí)在世界(jiè)”，把重(zhòng)点(diǎn)放在诗的意象本身，即(jí)具象(xiàng)性上(shàng)。

　　让情感和思想融合在意(yì)象中，一(yī)瞬间中不假思索、自然而(ér)然(rán)地体现出来。

　　 另外，从(cóng)诗(shī)歌意象的内在形式看，意象派受日本俳(pái)句和中国(guó)古(gǔ)诗(shī)的影响。

　　意象派(pài)诗歌(gē)革新，首先是(shì)从(cóng)模仿学习日本俳句开始的。

　　日本“俳(pái)圣”松尾(wěi)芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给他们以(yǐ)极大影响。

　　《古池(chí)塘》中“古(gǔ)池塘，青蛙跃入(rù)，水清(qīng)响(xiǎng)”，青蛙暗示春天，古池塘(táng)象(xiàng)征永(yǒng)恒，青蛙(wā)跃入，悦耳(ěr)的清响，又归于平静，具有宗教的(de)空静哲理，此(cǐ)地有(yǒu)声(shēng)胜无声(shēng)，声响冲破了以(yǐ)前的(de)凝固、寂(jì)静，传达出世界宇宙亘(gèn)古不变的禅意(yì)。

　　俳句(jù)中一(yī)瞬间对诗歌内涵(hán)的直(zhí)觉读解(jiě)令意象派诗人迷醉(zuì)。

　　日(rì)本古典俳(pái)句的最后一位(wèi)诗人小林一茶，从小失去父(fù)母，四处流浪，他(tā)的(de)诗歌具有一种幽默(mò)感、同情心，写(xiě)弱小者中(zhōng)有一丝自嘲成分。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中“到我这里(lǐ)来玩(wán)呀，没爹没(méi)娘的小(xiǎo)麻雀”，意(yì)象简洁而含义丰(fēng)富。

　　麻(má)雀(què)是小(xiǎo)动物，不如(rú)有(yǒu)利爪(zhǎo)的(de)鹰，会自己觅食，也(yě)不如(rú)家禽(qín)，不(bù)愁吃，有温饱(bǎo)。

　　诗中得不到人世温(wēn)暖，同病相怜之情瞬(shùn)间体现了(le)出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然(rán)见南山”，是说青蛙才是(shì)真正超脱的，没理性的(de)，而(ér)陶渊明的(de)超脱是痛苦(kǔ)的，见(jiàn)南山(shān)后回来也未必(bì)超脱(tuō)。

　　诗人以青(qīng)蛙见南山来嘲讽自己，感叹(tàn)人(rén)生。

　　意象派诗人进一步(bù)发现日本俳句(jù)源于中国格律诗。

　　在他们看来，中国诗是组(zǔ)合的图画。

　　中国的古诗完全浸(jìn)润(rùn)在意象(xiàng)之中，是纯粹的(de)意象(xiàng)组合，如柳(liǔ)宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑(suō)笠翁(wēng)，独钓寒(hán)江雪(xuě)。

　　”王维《使至塞上》：“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落日圆。

　　”马致远《秋(qiū)思》： “枯藤老树昏(hūn)鸦，小(xiǎo)桥流水人家，古道西风瘦(shòu)马。

　　夕阳(yáng)西下，断肠人(rén)在天涯。

　　”中国诗歌(gē)完全由意象主导，贯穿(chuān)全诗，犹如一销伏幅挂(guà)于眼前的图画，情景(jǐng)交(jiāo)融，物(wù)与神游。

　　中国魏(wèi)晋唐(táng)代诗人(rén)的这种表(biǎo)现意象而不加评价的诗风，正与意象派主张(zhāng)相吻合。

　　庞德从汉语文学的描写性特征中，看(kàn)到了一种语(yǔ)言与意象(xiàng)的魔力，从而产(chǎn)生对汉诗和汉(hàn)字的魔(mó)力崇拜，长(zhǎng)诗《诗章》中多处夹(jiā)着汉字，以(yǐ)示某种(zhǒng)神秘意(yì)蕴，主张寻找(zhǎo)出汉语中的意象，提出英文诗创作(zuò)中(zhōng)也应该力图将全诗浸润(rùn)在(zài)意象(xiàng)之中。

　　 …… 意象派诗歌在(zài)创作中表现(xiàn)出的鲜明的艺术(shù)特征主(zhǔ)要有三点。

　　 第一，意(yì)象派要求诗(shī)歌直接呈现能(néng)传达情(qíng)意的(de)意象，以雕塑和绘画的手法表现(xiàn)意象，反对音乐(lè)性(xìng)和神秘(mì)性(xìng)的抒情诗，提(tí)出(chū)“不要说”“不(bù)要(yào)夹(jiā)叙夹议”亏(kuī)早携，只展现而不加评论(lùn)。

　　庞德概(gài)括意象诗(shī)的定(dìng)义为：“意象是在(zài)一瞬间呈现出的(de)理性和(hé)感情的复合体。

　　”如中国著名(míng)的仅(jǐn)有一个字(zì)的(de)现代(dài)小(xiǎo)诗《生活》：“网。

　　”让读者在一(yī)刹那间(jiān)感悟到生活(huó)的全部内(nèi)涵(hán)。

　　再(zài)如(rú)艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰(bīng)者，/划满了不可解的漩(xuán)涡(wō)纹，/这就(jiù)是我的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩(xuán)涡纹”“磨钝了的表面”等意象的显(xiǎn)示中(zhōng)，瞬(shùn)间传递出只可意(yì)会(huì)、不能言传的诗人(rén)对人到中年茫然无奈的内心感受。

　　 意(yì)象诗的构成方(fāng)式主(zhǔ)要有：1 意(yì)象层递：按(àn)照事物发展的客观规律，有条理，有层次地(dì)组合(hé)意(yì)象。

　　如中国诗《敕(chì)勒歌》：“敕勒(lēi)川，阴山下，天似(shì)穹庐(lú)，笼盖四(sì)野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹(chuī)草低见(jiàn)牛羊(yáng)。

　　”从远山(shān)到(dào)近草、从(cóng)天空到大地，意象鲜(xiān)明，层次清晰(xī)。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十足的(de)一代，/你们这(zhè)极不自(zì)然的一派，/我见过渔民在太阳下野餐，/我见过(guò)他们和邋遢的家属一起，/我见过他们微笑时露出满口牙，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可(kě)我就(jiù)是比你们有福，/ 他们(men)就(jiù)是比我(wǒ)有福，/岂(qǐ)不(bù)见(jiàn)鱼(yú)在(zài)湖里游，/压根儿没(méi)有衣服(fú)。

　　”这里，鱼是(shì)最自由的(de)，鱼在(zài)水(shuǐ)中自由遨游(yóu)，无(wú)拘无束(shù)，压根儿没有穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他们在野外席地就餐(cān)，同邋遢的(de)家人一起，不(bù)文雅(yǎ)地大笑；看着自由生活(huó)的渔民的我(wǒ)又等(děng)而(ér)次之，然而我(wǒ)却(què)能看穿你们这(zhè)“派头十足(zú)的一代”“极(jí)不自然的一派”。

　　诗(shī)人(rén)在层次(cì)分明(míng)的对比中，对那(nà)些自诩为高(gāo)贵(guì)典雅、派头十足然而却是矫揉造作的(de)文人(rén)，发(fā)起了挑战，主张现代诗人应当像在水中自由漫(màn)游的鱼(yú)一样，摆(bǎi)脱诗歌的陈规旧律而(ér)自由创作。

　　2 意(yì)象叠(dié)加：将有相同本质(zhì)涵义的意象(xiàng)，巧妙地叠合(hé)在(zài)一起，意象与意(yì)象之间构成修(xiū)饰(shì)、限定、比喻等关(guān)系。

　　如休姆的《码头之上(shàng)》：“静静(jìng)的码头之上，/半夜(yè)时分，/月亮在高高的桅杆和绳索间缠住了身，/挂在那儿，/它望上去不可企(qǐ)即，/其实只(zhǐ)是个球(qiú)，/孩子(zi)玩过后(hòu)忘在那(nà)里(lǐ)。

　　”将月亮(liàng)与被孩子遗弃的气(qì)球意(yì)象叠印(yìn)起(qǐ)来，以(yǐ)月亮象征现代人(rén)和现(xiàn)代生活(huó)，与带有修饰(shì)含义的气球意象叠加(jiā)以后，及其月亮被(bèi)缠绕在桅杆绳索之间，一(yī)刹(shā)那间美受亵(xiè)渎，高雅遭奚落，以及现代人的忧郁惆(chóu)怅、冷落(luò)孤寂(jì)的情感油然而生(shēng)。

　　再如庞德写给早年(nián)恋(liàn)人的(de)《少女》：“树进入了我(wǒ)的双(shuāng)手(shǒu)，/树液升上我的双臂。

　　/树(shù)生长在我(wǒ)的胸中往下(xià)长，/树枝从我身上长出(chū)，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青(qīng)苔(tái)，/你是紫罗(luó)兰。

　　/你是个孩子，/而(ér)在(zài)世界(jiè)看来(lái)这全是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌(gē)先以充满生(shēng)机的(de)“树”的(de)意象，叠加和修饰(shì)“我”，后又以青苔、紫罗兰(lán)叠加和(hé)修饰“树(shù)”。

　　显然，树的意象是少(shǎo)女和爱情的象(xiàng)征，像青(qīng)苔(tái)紫罗(luó)兰一样青(qīng)春美(měi)丽，像绿树(shù)一样(yàng)充满(mǎn)生机(jī)，这一切滋(zī)润着“我”的成长和生命历程，尽管这些在(zài)世俗者看来(lái)都是些无稽的蠢话。

　　在意象的叠加中，我们体味到(dào)了(le)紫罗(luó)兰般少女的(de)美(měi)丽温(wēn)柔、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象并置：把不(bù)同时间，空间的两个可见意象并列(liè)在一起，借以启发和引(yǐn)起(qǐ)别的感受。

　　休姆说：“两个可见意象的组合，可以称为一个视觉的和弦。

　　它们的联合使人获得了(le)一个与两者都不同(tóng)的意象。

　　”不同(tóng)意象并置，所引发的情感情绪(xù)已脱离了其中的某一(yī)意象(xiàng)含义，而具有一(yī)种(zhǒng)全新的感受。

　　如中钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量国(guó)诗(shī)“无边落木萧萧(xiāo)下，不尽长江滚滚来”，落叶(yè)与江水的意象已经转化为(wèi)除旧布新(xīn)走向未(wèi)来的含义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜(shuāng)”是表现(xiàn)孤独(dú)的游(yóu)子(zi)远行(xíng)他(tā)乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作(zuò)为意象派(pài)诗歌的里程(chéng)碑式作(zuò)品《在一(yī)个(gè)地铁(tiě)车站(zhàn)》： 人群(qún)中这些面孔幽(yōu)灵般显(xiǎn)现， 湿漉漉的(de)黑色枝条上(shàng)的许(xǔ)多花瓣(bàn)。

　　 诗中(zhōng)只有(yǒu)两(liǎng)个意象，人群中(zhōng)的脸(liǎn)和黑色枝条(tiáo)上的花瓣并置在一(yī)起，这(zhè)完(wán)全是在匆忙的行(xíng)走的人群(qún)中获得的瞬(shùn)间意象，写出了诗(shī)人(rén)一瞬间的视觉(jué)印象，一(yī)瞬间的内心(xīn)感受。

　　在地(dì)铁车站的密密麻麻的人群中，诗人站(zhàn)立(lì)其间(jiān)，过往的行人迎面而来，匆匆忙忙从身(shēn)边走过，整个气氛阴森潮湿，令人窒息(xī)。

　　几张女人和孩子(zi)苍白美(měi)丽的面孔时隐时现(xiàn)，打破了(le)这种冷清沉(chén)闷(mèn)，给人一种(zhǒng)愉快的感觉(jué)，从而感受(shòu)到(dào)一(yī)些活力。

　　两个并置的意象(xiàng)映入(rù)大(dà)脑，构(gòu)成俗陋(lòu)与优美(měi)，潮(cháo)闷与清新(xīn)对比强(qiáng)烈的(de)画幅。

　　既表现(xiàn)了都市人繁忙庸(yōng)碌的生活，给人以一种挤压(yā)感，描绘出现代(dài)人(rén)内心(xīn)的焦虑不安、紧张动荡、繁忙而又单调的生活现实(shí)，同时(shí)又(yòu)展(zhǎn)示了心灵对自然美的依恋与向往。

　　 第二，意(yì)象派诗歌(gē)的语(yǔ)言简洁明了，不用没有意义的形容词(cí)、修饰(shì)语，去掉装(zhuāng)饰性(xìng)的花(huā)边，反对卖弄词藻，诗行短小，意(yì)象之间具有跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古风(fēng)》中“惊沙乱海日(rì)”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混(hùn)乱。

　　大海的太(tài)阳(yáng)。

　　”其中虽不免(miǎn)误(wù)译，但语言(yán)的简(jiǎn)洁明快也可见一斑。

　　再如美国(guó)著(zhù)名意(yì)象派(pài)诗人威廉(lián)斯(sī)的(de)《红色手推车》：“很多事情/全靠/一辆红色/小(xiǎo)车/被(bèi)雨淋得晶亮/傍着几只/白(bái)鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国(guó)普通(tōng)人对(duì)中产阶级生活的向往一目了(le)然(rán)地(dì)传(chuán)达了出来(lái)，以(yǐ)至诗歌(gē)被(bèi)许(xǔ)多家庭主妇(fù)背(bèi)唱吟诵。

　　 第三，意(yì)象派(pài)诗歌注重意象(xiàng)组合的内在韵(yùn)律与(yǔ)节(jié)奏(zòu)，将意(yì)象与(yǔ)所蕴含的思(sī)想(xiǎng)情感融成一(yī)体。

　　主张(zhāng)按语(yǔ)言(yán)的(de)音乐性写诗(shī)，反对(duì)按(àn)固(gù)定音步写诗(shī)，认(rèn)为(wèi)均匀的(de)格律诗是等(děng)时性(xìng)的、起催眠作用(yòng)的(de)“节拍器”。

　　意象派发现日本(běn)诗不(bù)押韵(yùn)，中国诗(shī)通过汉(hàn)学家逐字(zì)注释稿(gǎo)翻译，也(yě)就成了自由体诗。

　　所(suǒ)以，意(yì)象派(pài)诗(shī)不讲规则，接近自由体(tǐ)诗。

　　他们主(zhǔ)张诗歌音乐性(xìng)要自然，要注(zhù)重事物(wù)内在的韵律(lǜ)、节(jié)奏。

　　这在英语国家中起了推(tuī)广自由诗的作(zuò)用。

　　 意象的生成可分(fēn)为两种形(xíng)式：其一(yī)是主观意象；其二是客观意象。

　　意(yì)象的(de)表现形(xíng)态可分(fēn)为两种(zhǒng)创作倾向：其(qí)一为(wèi)静态意象(xiàng)派，以艾米(mǐ)、奥尔丁顿(dùn)、杜立特尔为代表，崇尚古典美，有浪漫派风(fēng)格，创作了许多雕(diāo)塑(sù)诗(shī)、风景画诗。

　　如艾米的(de)《环(huán)境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中(zhōng)，/它却像泪(lèi)珠般苍白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是(shì)一只蜻蜓还是(shì)一(yī)片(piàn)枫叶，/轻轻地(dì)落在水面？”意象(xiàng)宁静美丽(lì)，犹如一幅美丽(lì)的风景(jǐng)画幅(fú)。

　　其二是动态意象派，以庞德、叶赛宁为代(dài)表。

　　1914年庞德发表(biǎo)了《漩涡》诗(shī)札，标志新创立的“漩涡派(pài)”的诞生(shēng)。

　　庞(páng)德(dé)主张在(zài)意象诗歌原则下，更强调诗歌的动感和活力(lì)，认为：“意象不是观点，而是放亮(liàng)的(de)一(yī)个节或(huò)一个团，它是我能(néng)够而且可能必须称(chēng)之为漩(xuán)涡的东西，通过它，思想(xiǎng)不断地涌进(jìn)涌(yǒng)出(chū)。

　　”追求意向的流动性，创作上(shàng)追求多意象跳跃的复(fù)杂效果。

　　 意(yì)象派作家(jiā)的美(měi)学(xué)观(guān)念和(hé)艺术风格虽然各有差(chà)异，但他们在创作上却形(xíng)成了某些一(yī)致的倾向。

　　无论(lùn)是庞德、艾米，还是叶赛(sài)宁，意象派(pài)诗都表现一种感(gǎn)伤、苦闷和充满希望的情调。

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)诗短(duǎn)小、清新、细腻、深情。

　　 「抽(chōu)象」是「具象」的相对概念，是就多种(zhǒng)事物抽出其共通(tōng)之点(diǎn)，加以综合而成(chéng)一个新的概念，此(cǐ)一概念就叫做(zuò)「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二(èr)十世纪想脱离「模仿自然」的绘画风(fēng)格而(ér)言，包含多种流(liú)派，并非(fēi)某一个(gè)派别(bié)的(de)名(míng)称：它的形成(chéng)是(shì)经过长期(qī)持(chí)续演进而(ér)来的。

　　但无论其派别如何，其共同的(de)特质都在于尝试打破绘(huì)画必须模仿自然的(de)传统观念。

　　1930年代和二(èr)次大战(zhàn)以(yǐ)后，由抽象观念衍生的各(gè)种形(xíng)式，成为(wèi)二十世纪(jì)最(zuì)流行、最具特色的艺术风格(gé)。

　　 抽象绘(huì)画(huà)是以直觉和想象力为创作的出发点，排(pái)斥任何具有象征性、文(wén)学性、说明性的表现手法(fǎ)，仅将(jiāng)造形和色彩加以综合、组织在画(huà)面上(shàng)。

　　因此抽象绘画呈现(xiàn)出来(lái)的纯粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋(qū)势，大致(zhì)可分为：﹝一(yī)﹞几何抽象﹝或称(chēng)冷的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚的理论(lùn)为出发点，经立(lì)体主(zhǔ)义、构(gòu)成主义、新造形主义....，而(ér)发展出(chū)来(lái)。

　　其(qí)特(tè)色为带有几(jǐ)何学的倾(qīng)向(xiàng)。

　　这个(gè)画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽象(xiàng)﹝或称(chēng)热的(de)抽象﹞。

　　这是以(yǐ)高更的艺术理(lǐ)念为出发(fā)点，经(jīng)野兽派、表现主义发展出来，带有浪(làng)漫的(de)倾向。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情(qíng)抽象派代表画家，“抽(chōu)象绘画之父”，曾是德国表现主义团体「蓝骑(qí)士」的领导者(zhě)。

　　代(dài)表作《构(gòu)成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵(yīn)河西(xī)发里(lǐ)亚艺品收藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画(huà)廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派代表画家，在平(píng)面(miàn)上把横线和竖线加以(yǐ)结合，形成直角(jiǎo)或长(zhǎng)方形(xíng)，并(bìng)在其中安排红、黄(huáng)、蓝三原色，但有时也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作(zuò)《黄与蓝的(de)构成(chéng)》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代(dài)美术馆）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构(gòu)成主义(yì)倡(chàng)导(dǎo)者，也是几(jǐ)何抽象派(pài)画(huà)家，代表作《飞机起飞》（1915，纽(niǔ)约(yuē)现代(dài)美术馆(guǎn)）、《青色三角形与黑色(sè)长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家(jiā)。

　　运(yùn)用色彩理论和(hé)音乐式和谐造成独特的几何(hé)风格，例(lì)如《绘图构成主(zhǔ)题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用色彩调和(hé)及(jí)抽象的手法，创作(zuò)了许多(duō)含(hán)有(yǒu)哲理性和富稚拙趣味的(de)作品(pǐn)，例(lì)如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术馆)

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