公(gōng)元(yuán)1世纪是哪一年(nián)到哪一年，公元1世纪是什(shén)么年代是两种说法，一说是公元1年(nián)-公元(yuán)99年，一说是公元1年-公元100年的。

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公元1世(shì)纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世纪是什么年代(dài)

　　世(shì)纪，指计(jì)算年代的单位。

　　一个(gè)世纪(jì)是一百(bǎi)年，通(tōng)常是指(zhǐ)连续(xù)的一百年。

　　当用(yòng)来(lái)计算日(rì)子(zi)时(shí)，世纪通常从可以被100整除的(de)年代或(huò)此后一年开(kāi)始，例如2000年或2001年。

　　这(zhè)种(zhǒng)奇数(shù)的(de)纪年(nián)法来自于(yú)耶稣纪元后，其(qí)中的(de)1年通常表示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪从公元1年到公(gōng)元(yuán)100年。

　　而20世(shì)纪则从公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的第(dì)一(yī)年。

　　不过，有人将公元(yuán)1世纪定为(wèi)99年，而(ér)以后(hòu)的世(shì)纪则为100年，如果按(àn)照这种定义的话(huà)，2000年则(zé)为21世纪的第(dì)一年(nián)。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元一(yī)世纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡(cuàn)汉指(zhǐ)的是西汉末年王莽篡夺汉朝政权建(jiàn)立新朝的(de)历史(shǐ)事件(jiàn)。

　　西汉自(zì)汉武帝以后，皆以(yǐ)外戚辅(fǔ)政，汉(hàn)元帝皇后(hòu)王政君(jūn)，六十余年为天下母，辅佐了四个(gè)皇帝(dì)。

　　外戚王莽(mǎng)以姑母王政(zhèng)君为(wèi)凭借，最初装出恭谨勤劳的样子，不(bù)知疲倦地工作。

　　后来他广结名士和将相大臣，深得人心(xīn)，凡是来投奔他的，不论(lùn)地方(fāng)远(yuǎn)近，出身贵(guì)贱，他一概收(shōu)用，让他(tā)们做官(guān)。

　　为了收(shōu)买人心，他把从(cóng)自己(jǐ)封(fēng)邑里收来(lái)的钱和粮，都(dōu)拿出来(lái)赠送给宾(bīn)客，而自(zì)己家里(lǐ)却(què)过着十(shí)分俭朴(pǔ)的生活，朝野(yě)上下皆赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死后，王莽(mǎng)官居大司马，以太(tài)后名义执(zhí)掌军政大权，立汉平帝，并把自己(jǐ)的女儿嫁给(gěi)汉平帝(dì)做(zuò)皇后，渐渐(jiàn)在朝中大权(quán)独揽。

　　公(gōng)元5年（元始(shǐ)五(wǔ)年）十二月，汉平帝死后，王莽指使同党向太皇太后王政君上(shàng)书，要求让他(tā)代天子临朝。

　　王政君无(wú)奈，只(zhǐ)好顺从这一(yī)要求，由王(wáng)莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年(nián)，王(wáng)莽改年(nián)号(hào)为(wèi)居(jū)摄(shè)元年。

　　三月，王莽(mǎng)立(lì)年仅两岁的刘婴为(wèi)皇太子，号称“孺子婴(yīng)”，以效仿周公摄(shè)政(zhèng)旧事，为代汉做准(zhǔn)备。

　　此后数年间，关于王莽(mǎng)代汉称帝的(de)符(fú)命图谶频繁(fán)出(chū)现。

　　公(gōng)元8年（居(jū)摄(shè)三年），梓潼人哀(āi)章制(zhì)作铜(tóng)匮，内藏《天(tiān)帝行玺金匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝金(jīn)嫦娥二号拍到外星人已经证实策(cè)书》，伪(wěi)托汉高祖遗(yí)命，令王莽(mǎng)称帝(dì)。

　　于(yú)是王莽便到高帝(dì)祠庙接(jiē)受铜匮，然后戴上王(wáng)冠(guān)觐见太(tài)皇(huáng)太后，坐在未央宫(gōng)前殿，即天子位(wèi)，定国号为“新(xīn)”。

　　至(zhì)此，西汉(hàn)灭亡，王莽达到了他的托古改(gǎi)制、篡汉自立的政(zhèng)治野心(xīn)。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白(bái)虎观会议是东(dōng)汉章(zhāng)帝时召集大夫、博士(shì)、议郎、郎官(guān)和(hé)诸生在(zài)白虎观召(zhào)开的(de)一(yī)次讨论儒家经典的(de)学术会议。

　　自汉武帝时(shí)，董仲舒提出“罢(bà)黜百家，独尊儒术”以来(lái)，儒家思(sī)想(xiǎng)逐渐成为(wèi)汉朝君主的统治思想支柱。

　　但是由于当时各家儒学学派传承不同，对于儒家经(jīng)典的版(bǎn)本(běn)、内(nèi)容(róng)多有(yǒu)争议。

　　虽然汉宣帝(dì)时曾召(zhào)开(kāi)“石(shí)渠阁会议”加以统一，但(dàn)是经历王莽新(xīn)朝的战乱之后，各家的歧(qí)异再次(cì)抬头(tóu)。

　　汉光武帝(dì)刘秀于中元元年（公元(yuán)56），宣布图谶于天(tiān)下(xià)，把谶纬之学正(zhèng)式确立为官方的(de)统(tǒng)治思(sī)想。

　　为了(le)巩固儒家思想的统治地位，使(shǐ)儒学与谶(chèn)纬之学进一步结合起来，汉章帝建初四年（公元79），召集(jí)各地著名儒生于洛阳白虎(hǔ)观，讨论五经异同(tóng)，这(zhè)就是历史上有名(míng)的白(bái)虎观会(huì)议。

　　白虎观于当(dāng)时乃是(shì)朝廷修缮儒学之所。

公(gōng)元1世纪是哪一年(nián)到(dào)哪一(yī)年？

　　公元(yuán)1世(shì)纪是指公元(yuán)1年到公元100年之册信(xìn)间的(de)一百(bǎi)州昌轮嫦娥二号拍到外星人已经证实年时间，包(bāo)括这两个年份。

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