关于肉(ròu)莲花(huā)是什么东(dōng)西,佛教肉莲花是什么东西,肉莲花(huā)是什么东西做(zuò)的的最(zuì)新生活(huó)经验内容如下：

　　肉莲花是什么东(dōng)西肉莲花是(shì)一种(zhǒng)和女性阴(yīn)户相似的(de)花。

　　1、肉莲花(huā)是一种和女性(xìng)阴户相似的花。密宗术语莲花，也(yě)就(jiù)是女(nǚ)阴，自(zì)古(gǔ)以来都是不公开的(de)，只是(shì)留(liú)给具格的弟(dì)子口耳相传，或是师父(fù)现(xiàn)场指导，才能具体了知(zhī);至于密乘(chéng)行者在进(jìn)入双身法阶段前，还没有(yǒu)资格去碰(pèng)实体明妃，没有(yǒu)实际看(kàn)过真正的「莲花」前，只能(néng)观想(xiǎng)莲花。肉莲：顾名(míng)思义就是肉体莲花。这是一个经过炮制的完整的女人牡户!也称女身(shēn)肉莲法(fǎ)器。那(nà)器物看上去软(ruǎn)中带韧(rèn)，紫红油亮(liàng)，中间有窄洞，洞口层层叠叠，表面还布(bù)满棕色的绒毛。

　　2、肉(ròu)莲花又叫莲花十八响(xiǎng)，曾流行于贵(guì)州省沿河土家族自治县沙子一带。在(zài)晚清和民国期间(jiān)，由(yóu)于战(zhàn)乱，民不聊生(shēng)，就很少有人(rén)再跳(tiào)。《肉莲花》是(shì)土家族先民———古代(dài)巴人军事(shì)乐舞遗风的延(yán)续和演(yǎn)变，是土(tǔ)家人传统文化(huà)和性格特征的集(jí)中(zhōng)体现。舞蹈气势雄壮，吼声震天，动作激烈威猛(měng)，刚柔相济，噼啪有声，极(jí)具民(mín)族性、体育(yù)性和观赏性(xìng)。

　　3、肉莲是佛教密(mì)宗的法器，佛教法器是指(zhǐ)僧侣们举(jǔ)行佛事活动(dòng)和佛教仪式时所用的器物。佛(fú)法(fǎ)赋予了它们(men)特殊的作用，使它(tā)们不再是(shì)普通(tōng)的器物，而变(biàn)得(dé)更加(jiā)神圣庄(zhuāng)严。老(lǎo)百(bǎi)姓说文冠果是神树，文冠果木(mù)头(tóu)是阳木，可以辟邪乱，驱(qū)鬼魔，牛鬼蛇神不能近(jìn)身，所以有文(wén)冠果野(yě)生资(zī)源的地方，就用文冠果木头给小孩(hái)脖子上做挂(guà)件，期望文冠果保护孩子长大成人(rén)，也用文冠。

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　　肉莲(lián)花是什么东西肉(ròu)莲花(huā)是一种和女(nǚ)性(xìng)阴户(hù)相似的花。

　　1、肉莲(lián)花(huā)是一种和女性阴(yīn)户(hù)相(xiāng)似(shì)的(de)花。密宗术语莲花(huā)，也就是女阴，自古(gǔ)以来都是不(bù)公开(kāi)的，只是留给(gěi)具格的弟子(zi)口耳相传，或是师父现场指导(dǎo)，才能具体了知(zhī);至于(yú)密乘行(xíng)者在进(jìn)入双身法(fǎ)阶段前，还(hái)没有资格去(qù)碰实体明妃，没(méi)有实际(jì)看过真正的「莲花」前，只(zhǐ)能观想莲花。肉莲：顾名思义就是肉体莲花。这是一个(gè)经(jīng)过炮(pào)制的完整(zhěng)的女人牡户(hù)!也称女(nǚ)身肉(ròu)莲法器。那(nà)器物看(kàn)上去软中(zhōng)带(dài)韧，紫红油亮，中间有窄洞，洞口层层(céng)叠(dié)叠(dié)，表面(miàn)还布满(mǎn)棕色(sè)的绒(róng)毛。

　　2、肉莲花又叫莲花(huā)十八响，曾流行于贵(guì)州省沿(yán)河土(tǔ)家族自(zì)治县(xiàn)沙(shā)子一带。在(zài)晚清(qīng)和民国期(qī)间，由于战乱(luàn)，民不聊生，就(jiù)很少有(yǒu)人(rén)再(zài)跳。《肉(ròu)莲花(huā)》是土家族(zú)先民———古代巴人(rén)军(jūn)事乐舞(wǔ)遗风的(de)延(yán)续(xù)和演变，是土家(jiā)人(rén)传统(tǒng)文(wén)化(huà)和性格特征的集中体现。舞蹈(dǎo)气势(shì)雄壮，吼声震天，动作激(jī)烈威(wēi)猛，刚柔相济，噼啪有声，极(jí)具民族(zú)性、体育(yù)性(xìng)和(hé)观赏(shǎng)性。

　　3、肉莲(lián)是(shì)佛教密宗的法器，佛教法器是指僧侣们(men)举行佛事活动和佛(fú)教仪(yí)式(shì)时(shí)所用的器(qì)物。佛法(fǎ)赋予(yǔ)了它们特殊的作用，使它们不再是(shì)普(pǔ)通的器物，而变(biàn)得更加神圣(shèng)庄严(yán)。老百(bǎi)姓说文冠(guān)果是(shì)神(shén)树，文冠果(guǒ)木头是阳(yáng)木(mù)，可(kě)以辟(pì)邪(xié)乱，驱(qū)鬼魔，牛(niú)鬼(guǐ)蛇神(shén)不(bù)能近身，所以有文冠果野生资(zī)源的地方，就用文(wén)冠果木头给(gěi)小孩脖(bó)子上做挂(guà)件，期望文冠果(guǒ)保护孩子(zi)长大(dà)成人(rén)，也(yě)用文冠。

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