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  高山(shān)流水比喻知音难遇或乐(lè)曲高妙。

  出自《列子(zi)·汤(tāng)问》:“伯牙鼓琴,志(zhì)在高(gāo)山,钟(zhōng)子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志在流水,曰(yuē):‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高(gāo)山流水的(de)意思

  1.也(yě)说(shuō)流(liú)水高(gāo)山。

  《列子·汤问》记载,春秋时(shí)伯牙善弹(dàn)琴,钟子(zi)期善听琴。

  一次伯牙弹琴(qín)时,琴声时若高山,时若流水(shuǐ),只有钟(zhōng)子期能(néng)领会(huì)其(qí)中(zhōng)的含意。

  后来就用(yòng)“高(gāo)山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻(yù)知(zhī)音或知己。

  也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴(qín)曲。

  取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事(shì)。

  清代琴家(jiā)张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近(jìn)代流(liú)传最广的(de)曲目之一(yī)。

高山(shān)流水的典故

  春秋(qiū)时期,俞(yú)伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦,钟子期(qī)擅长于听音辨意。

  有次,伯(bó)牙来(lái)到泰山(今武(wǔ)汉市汉阳龟山(shān))北面游览时,突然遇到了暴雨,只好滞留(liú)在岩(yán)石之下,心里寂寞忧伤,便拿出随身带(dài)的(de)古琴弹了起来。

  刚(gāng)开始,他弹奏了反(fǎn)映连绵(mián)大(dà)雨的琴(qín)曲;

  接(jiē)着,他又(yòu)演奏了山崩(bēng)似的乐(lè)音。

  恰在此(cǐ)时,樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野(yě)菊后叫道:”好曲!真是(shì)好曲!”原来,在山上(shàng)砍柴的钟子期(qī)也(yě)正(zhèng)在(zài)附近躲雨,听到(dào)伯牙弹琴,不觉(jué)心旷神怡(yí),在一旁(páng)早已聆(líng)听多时(shí)了,听到高潮(cháo)时便情不自(zì)禁地(dì)发出了由衷(zhōng)的赞赏。

  俞伯牙听到赞(zàn)语,赶紧起身和钟子期打过招呼,便又继续弹了起来。

  伯牙凝神于高(gāo)山,赋意在(zài)曲(qū)调之中,钟(zhōng)子(zi)期(qī)在一旁听后频频点头:”好啊,巍(wēi)巍峨峨(é),真像是一座高(gāo)峻(jùn)无(wú)比的山(shān)啊!”伯牙(yá)又沉思于流水,隐(yǐn)情在旋律之(zhī)外,钟(zhōng)子期听(tīng)后,又在一旁(páng)击掌称(chēng)绝:”妙啊,浩浩(hào)荡荡,就如同(tóng)江河(hé)奔流一样呀!”

  伯牙每奏一支琴曲(qū),钟子期(qī)就(jiù)能完全听出它(tā)的意旨和情趣,这使得伯牙(yá)惊喜异常。

  他(tā)放下了琴,叹息着说:”好呵!好呵!您的听音(yīn)、辨(biàn)向、明义(yì)的功夫实(shí)在是太高明了,您所说(shuō)的跟我(wǒ)心里(lǐ)想的真(zhēn)是完全一样,我的琴声(shēng)怎(zěn)能逃过您的(de)耳朵呢?”

  二人于是(shì)结为知音,并约好(hǎo)第二年再(zài)相会(huì)论琴。

  可(kě)是第二年伯牙来会钟子期(qī)时,得知钟子期(qī)不久(jiǔ)前已经因(yīn)病去(qù)世。

  俞伯(bó)牙痛惜(xī)伤感,难(nán)以(yǐ)用语(yǔ)言表(biǎo)达,于是(shì)就(jiù)摔破了自己从不离(lí)身的古(gǔ)琴,从此不(bù)再抚(fǔ)弦(xián)弹奏,以谢平生难得的(de)知音(yīn)。

高(gāo)山(shān)流水造句(jù)

  1、他的(de)作(zuò)品虽然动听,可惜(xī)高山流(li鞋子235码数是多少,鞋子235是什么码?鞋子235码数是多少,鞋子235是什么码?ú)水,知(zhī)音难觅。

  2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水(shuǐ)余音(yīn)绕梁,三月不知肉味。

  3、这种高山流(liú)水之乐,真是人间难得几回闻。

  4、现(xiàn)在流行音乐充斥,这种乐(lè)曲(qū)恐(kǒng)怕是高(gāo)山流水,难有人欣(xīn)赏。

  5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲,有(yǒu)如高(gāo)山流水,听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

  夜场(chǎng)里的高(gāo)山流水是:是(shì)酒(jiǔ)吧(ba)的(de)特色的倒(dào)酒方(fāng)式(shì)。

  指的是上面一个杯子底下会有很(hěn)多杯子,然后从杯子流露杯子(zi)从上(shàng)面到酒的一个过程 。

  这也(yě)是酒吧推出的(de),吸(xī)引顾袜扰码客的一种手段。

  不管是酒吧也好饭店也(yě)好他们会推出自己店(diàn)里的(de)特(tè)色然(rán)后(hòu)给这个特色其一个优雅的(de)名字,来吸(xī)引(yǐn)更多的(de)顾客到自己的店里来消费。

  高山流水服务:

  意思是采(cǎi)耳,采(cǎi)耳(ěr)是一(yī)个(gè)专业术语,意思指掏耳朵。

  起源于民间,民(mín)间的掏耳朵,工(gōng)具比较简陋,一般都是就地取材(cái),一支竹签,一(yī)根细棍子,就是(shì)简单(dān)的(de)掏耳工具。

  采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达的地(dì)区,越(yuè)是有(yǒu)社会地位的群体,在巨(jù)大的工作压力下,似乎越容易缺乏,只(zhǐ)有达官(guān)贵人才能享(xiǎng)受。

  随着社会(huì)的不断(duàn)发展,采(cǎi)耳无论在技告哪术延(yán)深方(fāng)面,还是在(zài)兴起(qǐ)李(lǐ)和(hé)领(lǐng)域方面(miàn),都(dōu)有了实质性的突破。

  尤其是在明末清初时,采耳开始流入民间,并融入到了传统(tǒng)理发行(xíng)业,在战火纷飞(fēi)的年代(dài)里亦(yì)不被湮没,得到(dào)了(le)保存与发(fā)展。

  一度(dù)成为皇(huáng)室鞋子235码数是多少,鞋子235是什么码?宫廷(tíng)的必备项目,由技术高超的掏(tāo)耳朵师(shī)傅,常年服侍那些(xiē)王公大臣,至此,掏耳(ěr)朵成(chéng)为许多人人生的一大享受(shòu)。

  而(ér)今(jīn)重庆成都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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