敬告：本文包含一定非常识的边缘知识，以及部分未(wèi)经证实的信息，可能会(huì)影响观看者(zhě)三观，请自带良好(hǎo)的分辨能力和接受态度。如感到(dào)不适，请当作故事。

这(zhè)是牛顿的亲(qīn)笔(bǐ)手稿，在著名的苏(sū)富比拍(pāi)卖会上被人(rén)以37万(wàn)8千英镑所拍得，这份手稿总共(gòng)有三张纸(zhǐ)和(hé)六面(miàn)的内容，而且呢(ne)手(shǒu)稿的每条边都有烧毁的(de)痕迹。

这据说是当时牛(niú)顿养了一条狗叫做(zuò)钻石，狗狗不小(xiǎo)心撞(zhuàng)倒了放在桌上的蜡烛，结(jié)果房子就(jiù)烧了(le)起来，这份(fèn)手稿就是在火灾(zāi)之后被救出来的文件(jiàn)。令(lìng)人感兴趣的地(dì)方是，这份手稿上面研究的不是(shì)物理或者数学(xué)，而(ér)是(shì)牛顿想(xiǎng)通过研究古埃及(jí)的金字塔(tǎ)，来一窥圣经上(shàng)末(mò)世论的研究过程。

今天我们就来(lái)聊一聊牛顿。牛顿毋庸(yōng)置疑(yí)是一位伟大(dà)的科学家(jiā)，提(tí)出了万(wàn)有引力牛顿三(sān)大运(yùn)动(dòng)定律，还跟莱布(bù)尼兹几乎同(tóng)时(shí)。其实(shí)牛顿除了是(shì)物理(lǐ)学家(jiā)数学家以(yǐ)外，他也(yě)很(hěn)热衷于(yú)天文(wén)学(xué)自然哲学(xué)还有炼(liàn)金(jīn)术，很多人觉得很奇怪为什(shén)么如此伟大的科学家，在晚年的时候(hòu)为什么(me)会去钻研一些与科学对(duì)立的(de)玄学(xué)东(dōng)西呢？比(bǐ)如说神学。

但是(shì)实际上牛顿一生都信(xìn)仰上帝，他写了许多的书，这些书中(zhōng)几(jǐ)乎有80%是写关于神(shén)学的(de)。所以牛(niú)顿是一(yī)个(gè)完完(wán)全全有神论者，他做的一(yī)系列的(de)科学研究也是为了更好地去(qù)证明(míng)上帝(dì)的存在(zài)，所以(yǐ)他(tā)从一开始就(jiù)在研(yán)究神学而并非后期转行。用牛顿(dùn)的(de)话(huà)来说(shuō)，小到纽扣，大到飞机(jī)看一眼就知(zhī)道(dào)这不(bù)是自然形成的，而是出于智慧的设计和创(chuàng)造，更何况这个规(guī)律有序的宇宙万物，万物非常精妙(miào)的规则证明了上帝有多厉害。

著名的经济学(xué)家凯恩斯就曾经(jīng)这样形容(róng)牛顿。他说牛(niú)顿不(bù)是(shì)理性时代的第一人，他是最后一位魔法(fǎ)师，所以(yǐ)我们可(kě)以(yǐ)知(zhī)道(dào)物理学成就只(zhǐ)是牛(niú)顿(dùn)毕生所研(yán)究(jiū)的领域里(lǐ)面，其中(zhōng)一小部(bù)分(fēn)而已。

那在(zài)开头(tóu)提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在(裤子175是几个xzài)研(yán)究什么呢？他其(qí)实是想要了解古埃及人所使用(yòng)的长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)实(shí)际上到底是多长。那他为什(shén)么(me)要研究这个呢(ne)？其中最重要的一个原因(yīn)是(shì)想(xiǎng)用来在天文的尺度上面(miàn)验(yàn)证自己提出的万有引力的定律，为了做到这点他(tā)就必须知道地(dì)球的周长是多少，其实地球(qiú)的周长有多长，早在(zài)公元前200年左右就有(yǒu)古希腊(là)的数学(xué)家厄拉(lā)托(tuō)西尼给计算(suàn)出来(lái)了。

但牛顿觉得厄拉托西(xī)尼这(zhè)个(gè)数据不够准确，于是(shì)他又找到了另一位古希腊的哲学(xué)家阿纳科西曼德所提出的数据(jù)。这位阿纳科西(xī)曼德是世界(jiè)上第一位绘制(zhì)出世界地(dì)图的人，牛顿就觉(jué)得他的数据会比较准确。但(dàn)是这里出(chū)现(xiàn)了一个问题，阿纳(nà)科西曼德所使用的(de)数据长度单位跟牛顿所(suǒ)使用(yòng)的长度单(dān)位(wèi)完全不同(tóng)，古希腊人所使用的长度单(dān)位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊人所(suǒ)使用的长度单位很可(kě)能源(yuán)自(zì)于埃及人所使用(yòng)的单位。

于是，牛顿找了在当时研究古(gǔ)希腊金字塔的第一人(rén)约(yuē)翰格利弗的(de)著作。试图(tú)去(qù)了解古希腊人在建筑金(jīn)字塔的时候，所(suǒ)使用的长度(dù)单(dān)位到底有多长，所以只要了解金字塔所使用的长度(dù)单(dān)位到底有多长，他就(jiù)可以反推(tuī)出阿(ā)纳科西曼德(dé)所提出(chū)的(de)地球周(zhōu)长数据。从而尽可能(néng)地从天文(wén)学的程度上去验(yàn)证他的万有引力定律。所以统(tǒng)一度量衡这个东西实(shí)在是太重要了。

除此之(zhī)外(wài)，牛顿之(zhī)所以研(yán)究古埃及的长度单位还有另一个原因(yīn)，那就是他想要了解旧(jiù)约圣经(jīng)上(shàng)所描述的末世论(lùn)的奥秘。在圣经中就描述了(le)以西结在异象中看到了(le)一座(zuò)宏(hóng)伟的圣殿，根据(jù)犹太(tài)教(jiào)的末(mò)世论这很有可能就是所谓的那第三圣殿(diàn)。第一圣殿指的就是所罗(luó)门王所建造的所罗门圣殿(diàn)，在公元前960年建造完成，但(dàn)是在公元前587年(nián)被巴比伦王尼布(bù)贾尼撒二世给摧毁了。

后来(lái)圣殿在(zài)公元前516年重建(jiàn)，这就(jiù)是第二(èr)圣殿。但是(shì)这第(dì)二圣殿在公元70年(nián)的(de)时候(hòu)又被罗马帝国(guó)镇(zhèn)压(yā)犹(yóu)太人的将军提图斯给摧毁(huǐ)掉，只留下(xià)一面墙，这就是(shì)著名的哭(kū)墙。在犹太教(jiào)的末世论之(zhī)中，未(wèi)来(lái)将会(huì)有(yǒu)一位弥赛亚(yà)降临，并且在圣殿山上建立起第三圣殿复(fù)兴(xīng)伟大古老(lǎo)的以色列王国(guó)，然后人类将会(huì)进入(rù)到一(yī)个幸福的时代。所以犹太教所谓的末世论(lùn)其实指的就是一(yī)个悲惨时代的结束，然后进入(rù)到(dào)一个幸福(fú)的新(xīn)时代。<裤子175是几个x/p>

在圣经里就(jiù)有很多完(wán)整的对(duì)于第三(sān)圣殿(diàn)外观的描述。记载(zài)了它有(yǒu)多(duō)宽、多高、多长以及有哪(nǎ)些出(chū)入口，有(yǒu)什么殿、祭坛等等。牛顿认(rèn)为(wèi)圣经里所(suǒ)有的内容都(dōu)有(yǒu)他的(de)奥(ào)秘(mì)在里面，不是可以随便瞎写(xiě)的，他之所以写得这么详(xiáng)细一定有他(tā)的原因。所以(yǐ)只要了解了(le)这个(gè)第(dì)三(sān)圣(shèng)殿的(de)实际尺度就可(kě)以(yǐ)知道末(mò)世论什么时(shí)候会发生，弥赛亚(yà)什(shén)么时候会降临，这就是他为(wèi)什(shén)么研究金字(zì)塔(tǎ)的原(yuán)因。

有(yǒu)趣的是，目(mù)前(qián)已经(jīng)有许(xǔ)多圣经里描写的建(jiàn)筑都在现实考古(gǔ)中被(bèi)一(yī)一发现，所以(yǐ)这也(yě)让很(hěn)多人相信圣经里面的内容现实存(cún)在的(de)可信度很(hěn)高，包括里面还蕴藏(cáng)着一(yī)些圣经密码(mǎ)，解读(dú)了(le)一些(xiē)对于未(wèi)来(lái)世界的预测，这个有机会再详细讲解，当然(rán)这里不是为了宣(xuān)扬一些宗教信仰，只是想让大家更加地了解牛顿到底做了什么，包括他为(wèi)什么转行研究神学。

我们也能从这份手稿里感受(shòu)到牛顿对(duì)于追求真理的较(jiào)真，不惧怕(pà)麻烦的研(yán)究精神。仅仅是一个长度单位，他就愿意花费(fèi)这么多(duō)精力去研究(jiū)，这(zhè)也是他站在(zài)科学角度上(shàng)对待科学(xué)的严(yán)谨和尊重。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 裤子175是几个x