赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读-绿茶通用站群

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　　“恻隐之心，仁之端也”的意思是(shì)同情心是仁的开端(duān)，羞(xiū)耻心是(shì)义的开(kāi)端。

　　出(chū)自(zì)《孟子·公孙丑(chǒu)上》的第六章。

　　“恻隐之(zhī)心”是孟子四(sì)心说的内容(róng)，孟子(z赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读i)认为(wèi)人性本善，人皆有不忍(rěn)人之(zhī)心，“不忍人(rén)之(zhī)心(xīn)”包括四个方面，包括恻隐之心、羞(xiū)恶之心(xīn)、辞(cí)让之心、是(shì)非之(zhī)心。

　　原文：恻隐之心，仁之(zhī)端也；

　　羞恶之心，义之端(duān)也；

　　辞让之心(xīn)，礼之(zhī)端也；

　　是(shì)非之(zhī)心，智之端(duān)也。

　　人之有(yǒu)是四端(duān)也，犹(yóu)其(qí)有四(sì)体(tǐ)也(yě)。

　　有是(shì)四端而自谓不能者(zhě)，自贼者也；

　　谓其(qí)君(jūn)不能者，贼其(qí)君者也(yě)。

　　凡有四端于我者(zhě)，知皆扩而充之矣。

　　若(ruò)火之始(shǐ)然，泉之(zhī)始达。

　　苟能(néng)充之，足(zú)以保四海；

　　苟不充之，不(bù)足以事父母。

　　《孟子》记录了孟(mèng)子的(de)治(zhì)国(guó)思想(xiǎng)、政治策略（仁政、王(wáng)霸(bà)之(zhī)辨、民本(běn)、格君心之(zhī)非(fēi)，民(mín)为(wèi)贵(guì)社稷次之君为轻(qīng)）和政治行(xíng)动，成书大约(yuē)在战国中期，属(shǔ)儒家经典著作。

　　其学(xué)说出(chū)发点为性善论，主张(zhāng)德治。

　　南宋(sòng)时朱熹将《孟(mèng)子》与《论(lùn)语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。