九方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文(wén)译文启示(shì)是九方皋相马出自《列(liè)子·说符》，指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住(zhù)本质特征，不(bù)能为表面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要能透过(guò)现象看到本质的。

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九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示(shì)

　　秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭若没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也(yě)，可告以(yǐ)良(liáng)马，不可告以天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者(zhě)，曰九方(fāng)皋(gāo)，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘(wàng)其外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其所不(bù)见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至(zhì)，果天(tiān)下之马也。

　　秦(qín)穆(mù)公对伯乐(lè)说：“您(nín)的年(nián)纪大了，您的子侄中间有没有可以派(pài)去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马(mǎ)是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得(dé)的好马(mǎ)，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样(yàng)的马跑起(qǐ)来像飞(fēi)一样(yàng)地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子(zi)侄(zhí)们都(dōu)是些才智低下(xià)的人(rén)，可(kě)以告诉他们识(shí)别一般的良马的方法，不能告诉他们识别天(tiān)下难得的(de)好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的(de)叫(jiào)九方皋(gāo)的人(rén)，他(tā)观察识别天下难得的好马的本领(lǐng)绝不在我以下，请您(nín)接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了(le菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗)九(jiǔ)方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来(lái)报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙丘找到(dào)好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去(qù)把那匹马牵来(lái)，一看，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那(nà)个找好马的(de)人(rén)，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎么(me)能懂(dǒng)得什么是好马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这(zhè)正是(shì)他胜过我千万(wàn)倍乃至无数(shù)倍的地(dì)方！九方皋他所观察地是(shì)马的天赋的内在(zài)素(sù)质，深得(dé)它(tā)的精妙，而(ér)忘(wàng)记了(le)它的粗糙之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的(de)，看不见他所不需要看见的(de)；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察(chá)的(de)，而遗(yí)漏了他(tā)所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马，包含着(zhe)比(bǐ)相(xiāng)马本(běn)身价(jià)值(zhí)更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹(pǐ)天下(xià)难得的好马。

九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉(sù)我们看问题要抓(zhuā)住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为(wèi)大家整理了(le)九方(fāng)皋相马文言(yán)文翻(fān)译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马》文(wén)言(yán)文翻译

　　 秦(qín)穆(mù)公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大(dà)了(le)！您的家族中(zhōng)有谁(shuí)能(néng)够(gòu)继(jì)承您寻找千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那天下难得(dé)的(de)千里马，好像是(shì)若有若无(wú)，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让人看不到(dào)飞(fēi)扬的尘土(tǔ)，寻不着(zhe)它奔(bēn)跑的足(zú)蹄印(yìn)儿。

　　我的孩(hái)子(zi)们都是才能低(dī)下(xià)的人(rén)，对(duì)于好马的特征，我可以告诉他们，对(duì)于(yú)千里马(mǎ)的特(tè)征，那只能(néng)意会，不可言传，仅凭自(zì)己相马的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一(yī)起挑过菜、担过(guò)柴的人当(dāng)中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他的相马技术不在(zài)我之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)便召见了(le)九方皋，叫他到各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到各处寻找(zhǎo)了三(sān)个月后，回来报告(gào)说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么(me)样的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去(qù)取，却是(shì)一匹黑色的(de)公马。

　　这(zhè)时候(hòu)秦穆公很(hěn)不高兴，就(jiù)把伯(bó)乐叫来，对他(tā)说(shuō)：“坏(huài)了！您推荐的人连马(mǎ)的(de)毛色(sè)与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出(chū)来(lái)，又怎么能认(rèn)识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这(zhè)时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到了这样的(de)境(jìng)界！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得(dé)它的精妙(miào)，而(ér)忘记(jì)了它的粗糙之处；明悉它(tā)的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看不见他所不需要(yào)看见的(de)；只(zhǐ)视察他(tā)所需要视察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的(de)。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)的价值，远(yuǎn)远高(gāo)于(yú)千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后(hòu)，果然是名不虚(xū)传(chuán)的、天下少有(yǒu)的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦(qín)穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才(cái)也，可告以良马，不(bù)可告以天下之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又何马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而(ér)忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其所不(bù)见(jiàn)；视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之(zhī)马也(yě)。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓(yù)指在对待人、事(shì)、物的(de)时候，要抓住本(běn)质(zhì)特征，不能为(wèi)表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到(dào)本质。

　　出自(zì)《列子(zi)·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代(dài)思想(xiǎng)文化史上著名的典籍，属(shǔ)于诸家学派(pài)著(zhù)作，是一部智慧之书，它能开启人们心(xīn)智(zhì)，给(gěi)人以启示，给(gěi)人以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子(zi)以及列子后学著作(zuò)的(de)汇(huì)编。

　　全书八篇(piān)，一(yī)百四十章，由(yóu)哲理散(sàn)文、寓言(yán)故事(shì)、神话故(gù)事(shì)、历(lì)史故事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有(yǒu)神(shén)话、寓言(yán)故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲理散文(wén)，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光(guāng)芒(máng)。

　　九方皋相马原文及译文及菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗(jí)寓(yù)意(yì)，九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面(miàn)现象所迷惑(huò)，要(yào)能(néng)透过现象看到本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文(wén)译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若(ruò)没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告以(yǐ)良马，不可告(gào)以(yǐ)天下(xià)之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜(cài)者(zhě)，曰九方皋(gāo)，此其于马(mǎ)非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄(huáng)。

　　”使人往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也(yě)。

　　秦(qín)穆公对伯乐(lè)说：“您的年纪(jì)大了，您的子侄中间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的(de)良马是可以从外形容貌筋骨上观(guān)察(chá)出来的。

　　天下难得的(de)好(hǎo)马(mǎ)，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有(yǒu)又好像(xiàng)没有的。

　　这(zhè)样的(de)马跑起(qǐ)来(lái)像飞一样地快，而且尘土不(bù)扬(yáng)，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们(men)都(dōu)是些才(cái)智低下(xià)的人，可以告诉他们(men)识别一般的良马的(de)方法(fǎ)，不(bù)能告诉他(tā)们识别天(tiān)下难得的好马的方法。

　　有个(gè)曾经和(hé)我一(yī)起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识(shí)别天下难得的好马的本领绝不(bù)在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派(pài)他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹(pǐ)什么样(yàng)的马呢(ne)?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派人去把那匹马牵(qiān)来，一(yī)看，却(què)是匹(pǐ)纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐(lè)找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所(suǒ)推(tuī)荐的那个找好马(mǎ)的人(rén)，毛色公母都不知道，他(tā)怎(zěn)么能懂得(dé)什(shén)么是好马，什么不(bù)是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一(yī)声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然(rán)达(dá)到了这样的境界吗(ma)?这正是他胜过我千万倍乃至无数(shù)倍(bèi)的地方！九方皋他所观察地是马的天赋的内在素质，深得它(tā)的精妙(miào)，而(ér)忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而忘记了(le)它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需(xū)要看见的，看不见他所不需要看(kàn)见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的(de)，而(ér)遗(yí)漏了他所不需(xū)要观察(chá)的(de)。

　　像九(jiǔ)方皋这(zhè)样的相马(mǎ)，包含着比相马(mǎ)本身价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的好(hǎo)马(mǎ)。

九方皋相马文(wén)言文(wén)翻译和寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)文(wén)言文告诉我(wǒ)们(men)看(kàn)问题要抓住(zhù)事物本质，不能为(wèi)表面(miàn)现弯扒象(xiàng)所(suǒ)迷惑。

　　下面为大(dà)家整理(lǐ)了九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯(bó)乐(lè)说(shuō)：“您的年纪大了(le)！您的家族(zú)中有谁能够(gòu)继承(chéng)您(nín)寻找千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一(yī)般的良(liáng)马，可以从其外表上、筋骨上观(guān)察得(dé)出来。

　　而(ér)那天下难(nán)得的(de)千(qiān)里(lǐ)马，好像是若(ruò)有(yǒu)若(ruò)无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让(ràng)人看不到飞(fēi)扬(yáng)的尘土，寻(xún)不(bù)着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是(shì)才能(néng)低下的人，对于好(hǎo)马的特征(zhēng)，我可以告诉他们，对于千里马(mǎ)的特征，那只能(néng)意会，不可言(yán)传，仅凭自己(jǐ)相马的经验来判断，他们是无法掌握的(de)。

　　不过(guò)，在过去同我一(yī)起(qǐ)挑(tiāo)过(guò)菜(cài)、担(dān)过柴(chái)的人(rén)当中(zhōng)，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术不在我之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)便召见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻(xún)找千里马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋到各处寻(xún)找了三(sān)个月后，回来(lái)报(bào)告说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是(shì)什(shén)么样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他(tā)说：“坏了！您推(tuī)荐的人连马的毛色(sè)与公母都分埋(mái)宴昌(chāng)辨不出来，又怎么能(néng)认(rèn)识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一(yī)声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这(zhè)样(yàng)的境界(jiè)！他真(zhēn)是(shì)高(gāo)出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看(kàn)到的是马的天(tiān)赋和内在(zài)素质(zhì)。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘(wàng)记(jì)了它的粗糙(cāo)之处(chù)；明(míng)悉它的内(nèi)部，而忘记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；只(zhǐ)视察他(tā)所(suǒ)需要视察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价(jià)值，远远(yuǎn)高于千里马的(de)价(jià)值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取(qǔ)回来(lái)后，果然是名不虚(xū)传的、天下少有的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬(jìng)子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣(chén)之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千(qiān)万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；视(shì)其(qí)所视，而(ér)遗(yí)其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相马》的(de)寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指(zhǐ)在对(duì)待人、事(shì)、物(wù)的时候，要(yào)抓住本质特征，不(bù)能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中国(guó)古(gǔ)代思想文化史(shǐ)上著名的典籍，属于诸家(jiā)学派著作，是一(yī)部智(zhì)慧之书(shū)，它能(néng)开(kāi)启人(rén)们(men)心智(zhì)，给(gěi)人以启示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是(shì)列(liè)子、列子弟子以(yǐ)及列(liè)子(zi)后(hòu)学著作(zuò)的汇编(biān)。

　　全书八篇(piān)，一百四(sì)十章，由哲理散(sàn)文、寓言故事、神话故(gù)事(shì)、历史故事组(zǔ)成(chéng)。

　　而基本上则以寓言(yán)形式(shì)来表(biǎo)达精微(wēi)的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十(shí)一个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲理(lǐ)散(sàn)文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

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