祸(huò)患(huàn)常(cháng)积(jī)于忽微而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺翻译是“而智勇多困(kùn)于本初是谁(yú)所溺(nì)”的翻译(yì)：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人(rén)或事困扰的(de)。

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祸患常积于忽微而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译，夫祸(huò)常积(jī)于(yú)忽(hū)微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反而常被(bèi)所溺爱的人或事困扰(rǎo)。

　　出(chū)自《五代(dài)史(shǐ)伶官传序》：“故方其盛也，举(jǔ)天下之豪杰莫能与(yǔ)之(zhī)争；

　　及其(qí)衰也(yě)，数十伶人困之，而身(shēn)死(sǐ)国(guó)灭(miè)，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智(zhì)勇(yǒng)多困于(yú)所溺，岂独伶(líng)人也哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译(yì)文：因此，当庄宗强盛的时候，普天(tiān)下的豪杰，都(dōu)不能跟他抗(kàng)争；

　　等到(dào)他衰(shuāi)败的时候，几十(shí)个伶人围(wéi)困他，就自己丧(sàng)命，国家灭亡，被天下人(rén)讥笑。

　　可(kě)见祸患常常是由微小的事情积(jī)累而(ér)成的(de)，聪明勇(yǒng)敢(gǎn)的人反而(ér)常被所溺爱的人或(huò)事困扰，难道只(zhǐ)有宠爱伶人(rén)才会这样吗？于是作《伶(líng)官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学家欧阳修创作的一篇史论。

　　此(cǐ)文通过对五代时期(qī)的后唐盛衰过程的具体分析，推论出(chū)：“忧劳可以(yǐ)兴国(guó)，逸豫可(kě)以亡身”和“祸患常(cháng)积于忽微，而智勇多困(kùn)于所溺(nì)”的结论(lùn)，说明国家(jiā)兴衰败亡(wáng)不由天命而取决于“人事(shì)”，借以(yǐ)告(gào)诫当时北宋王(wáng)朝执政者要吸取历史教训(xùn)，居安思危(wēi)，防微杜渐，力戒骄侈纵欲(yù)。

　　文章开门(mén)见山，提出(chū)全文主(zhǔ)旨：盛衰之理，决(jué)定于人事(shì)。

　　然后(hòu)便从(cóng)“人(rén)事”下笔，叙述庄宗由盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡的过程，以史(shǐ)实具体论(lùn)证(zhèng)主旨。

　　具体写法上(shàng)，采用先扬后抑和对比论证的方法，先极赞庄宗成(chéng)功时意气之盛，再(zài)叹其失败时形(xíng)势(shì)之(zhī)衰，兴(xīng)与亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最(zuì)后再辅以《尚书》古训，更增强了(le)文(wén)章说服力。

　　全(quán)文紧(jǐn)扣“盛衰”本初是谁二(èr)字，夹叙夹(jiā)议，史(shǐ)论结合(hé)，笔带感(gǎn)慨，语调顿(dùn)挫(cuò)多姿(zī)，感染力很强，成为(wèi本初是谁)历来传诵的佳作。

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