割(gē)礼这个(gè)风俗(sú)主要是集(jí)中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的身上的，在我们如今看起来这(zhè)并不是一个正(zhèng)确(què)的做(zuò)法(fǎ)，这次我(wǒ)们(men)就来了(le)解一些犹太人割礼是割(gē)什么(me)吧，割礼(lǐ)是小孩子在(zài)很小的(de)时候，对于他们的身体做(zuò)的(de)一种割礼(lǐ)，其实(shí)在如今(jīn)的文明社会看起(qǐ)来的(de)话是很(hěn)不人(rén)道的，那么割礼究竟是割的什么地方呢?为什(shén)么那么痛苦(kǔ)的做法(fǎ)如今(jīn)还是有(yǒu)国家(jiā)在(zài)延续呢? 这是亚伯(bó)fe2o3是什么化学元素兰罕和耶稣的约定。

犹太(tài)人割礼

犹太人(rén)割礼(lǐ)是从很(hěn)早的时候(hòu)就流(liú)传下来的，其实发生在很早(zǎo)以前，当(dāng)时的(de)人间已经变了模样，人们之间再也没有了善(shàn)良，也没有了爱，他们都是生活(huó)在嫉妒(dù)中(zhōng)的日子，这个人间都笼(lóng)罩了阴暗(àn)的雾(wù)气，上帝对(duì)于人们(men)非常的失望(wàng)，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所(suǒ)以他(tā)想(xiǎng)要去(qù)救这些自己子民，所以他在人间挑选了一个人，他和这个人(rén)立(lì)下约定(dìng)，只(zhǐ)要(yào)这(zhè)个人信奉他，照着(zhe)他的旨意去做事情，那么(me)他就会得到所有的福报，而且他的子孙也会有同样(yàng)的福报(bào)。

犹太人

这个的人就是(shì)亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立下了约定(dìng)之后，他的妻子给他生了一(yī)个儿子(zi)，这(zhè)个(gè)的(de)儿子饼(bǐng)子是(shì)以(yǐ)实玛利，但是之后的耶稣再也没有出现过，直到(dào)以实(shí)玛(mǎ)13岁之后(hòu)，耶稣再(zài)次的出现在(zài)了亚伯兰的面(miàn)前，耶稣和亚伯兰再(zài)次的和(hé)亚伯(bó)兰重(zhòng)申了自(zì)己和的他的约定(dìng)，并且还告诉他，他们之间彼此的约定中的福泽不仅(jǐn)会让亚伯兰承(chéng)受恩典，他的子(zi)子孙(sūn)孙都(dōu)是会承受更多的(de)恩典的。

割礼(lǐ)是割什(shén)么

在(zài)这次(cì)的约定中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰的后裔(yì)子子孙(sūn)孙，越来越繁多，而且丰富富饶(ráo)，而且(qiě)还(hái)赐给了迦(jiā)南给亚伯兰，让他和他(tā)的后裔世(shì)世代代都生活在这片(piàn)土地上面，耶稣还(hái)和亚伯兰约定了，他们(men)之间的契约是用割礼来作为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来(lái)的孩子都(dōu)是要接受割礼的，因(yīn)为(wèi)这样才能蒙受上(shàng)帝的(de)恩典(diǎn)，如果(guǒ)没有(yǒu)割礼的记号(hào)的(de)话，那么就不是神赐福的人，所以亚伯兰就(jiù)让全族的(de)人都做了割礼。 

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