四大(dà)哲学流派有哪些(xiē)？是四大哲学流派有：犬儒主义学(xué)派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派的(de)。关于四(sì)大哲学流派有哪(nǎ)些以(yǐ)及四大哲学(xué)流派有哪些人，四大哲学流(liú)派有哪些特点，四(sì)大哲学流派包括哪些，六大(dà)哲学流(liú)派，哲学的四大派别等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下(xià)的知识答案：

四大哲(zhé)学流派是什么意思

　　四大哲学流(liú)派(pài)意思如下(xià)：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义哲(zhé)学的(de)伟大之处是它的辩证思(sī)维方式和实(shí)践的(de)观点。全面辩(biàn)证(zhèng)的思维(wéi)，可(kě)以避(bì)免(miǎn)片面和偏激。生(shēng)活实(shí)践的(de)观(guān)点使哲学具有活力。马克思(sī)指出了当代(dài)哲(zhé)学发展的正(zhèng)确方向。

　　2、人本主义哲学(xué)

　　人本主义哲学强调，哲(zhé)学要以(yǐ)人(rén)为中心，关注人(rén)的问题。它主张，哲(zhé)学是人的哲学(xué)，而不应成为脱离人(rén)的(de)现实生活和实(shí)践经(jīng)验(yàn)的抽(chōu)象理论。哲学和(hé)一切好的文化要重视人，尊重人，维护人的权(quán)利。它反对束缚人(rén)的文化，维护人(rén)的真实(shí)存在，主(zhǔ)张(zhāng)充(chōng)分发(fā)挥人的(de)生命力和(hé)创造力。这(zhè)种人道主(zhǔ)义(yì)的价值观非常重要。人本主义哲学对人的非(fēi)理性的研究，意义(yì)重大，深化了对(duì)人性的认识(shí)。

　　3、科学主义哲学

　　科学(xué)主义(yì)哲学在(zài)理论(lùn)的结构、逻辑(jí)和语言的研究上，取(qǔ)得了(le)重(zhòng)大(dà)成果，开辟了语言哲学的新领(lǐng)域。它要求哲学思维严谨、科学，要求哲学语言准确、规范。它重视(shì)哲学理论的逻辑分析和(hé)语言(yán)分析，重视哲学理论的逻(luó)辑(jí)证明和经验证实(shí)。

　　4、后现代主义哲学

　　后现(xiàn)代主义哲学重视实践，强调人(rén)应(yīng)由观察者，变为参与者。它强调(diào)世(shì)界(jiè)的多样性、多元性，容(róng)纳一切(qiè)思想，容纳一切方(fāng)法(fǎ)，强(qiáng)调人们在(zài)认(rèn)识(shí)世界时，要站在不同(tóng)的视角、不同的(de)角度去观(guān)察。

四大哲学流派有(yǒu)哪些

　　是四大哲学(xué)流(liú)派有：犬(quǎn)儒(rú)主(zhǔ)义学派(pài)、柏拉图学派、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁(bì)鸠鲁学派。犬儒主(zhǔ)义学派，普(pǔ)遍认为是苏(sū)格拉底的弟子安提斯泰尼创立的(de)，另一人物第欧根尼（公元前404－公元前(qián)323）则因(yīn)为(wèi)住在木桶里的怪异行为而成(chéng)为更(gèng)有名的犬(quǎn)儒主义者(zhě)。犬儒学派(pài)的主(zhǔ)要教条是，人(rén)要摆脱世俗的(de)利(lì)益(yì)而追求(qiú)唯(wéi)一(yī)值(zhí)得(dé)拥有的善。柏拉图学派，代表人物是(shì)柏拉图，而新柏拉(lā)图(tú)学派(pài)则(zé)是(shì)公元3～6世纪流行于古罗马的唯心主义哲学(xué)流(liú)派。开创者是亚历山大里(lǐ)亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多(duō)葛哲学学派，斯多葛派认为(wèi)世界理性(xìng)决定事物的发展(zhǎn)变化(huà)。所谓"世界理性"，就是(shì)神性，它是世界的(de)主(zhǔ)宰，个人只不过是(shì)神的整(zhěng)体中的一分子。伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)，伊壁鸠鲁派认(rèn)为并(bìng)宣扬(yáng)人死魂灭，这是人(rén)类思想(xiǎng)史上的一大进步，同时(shí)提倡寻(xún)求快乐和(hé)幸福。但他们所主张(zhāng)的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是(shì)排除情感困扰后的心灵宁静(jìng)之乐的。

　　现代西(xī)方哲学流派(pài)是(shì)指马克(kè)思主义(yì)哲学产生以后西方流行的(de)各种哲(zhé)学派别，是(shì)近代西方(fāng)哲学(xué)的继续。

　　现代西(xī)方流行的哲(zhé)学流派虽(suī)形形(xíng)色色(sè)，但大致分属科学主义（实(shí)证主义）与人(rén)本主(zhǔ)义(yì)（非理性主义）两大思潮。

　　现代西方(fāng)的科学主(zhǔ)义哲学思潮(cháo)渊(yuān)源于近代英国的经验(yàn)主(zhǔ)义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然科学的哲学问(wèn)题。

　　科学主义哲学思(sī)潮开始出现于十九世纪三(sān)十(shí)年代，第(dì)一(yī)代是孔德的实证主(zhǔ)义；流行于十九(jiǔ)世纪(jì)下半期和二十世纪初的(de)马赫(hè)主义(yì)是孔(kǒng)德(dé)实(shí)证(zhèng)主义(yì)的后裔，是现代科(kē)学主义哲学(xué)思潮的第(dì)二代；实(shí)用主义与(yǔ)实证主义(yì)有理论联系(xì)，而逻辑(jí)实证主义(yì)则是马赫主义的直接后裔，是实(shí)证主义的第三代；从二(èr)十世纪(jì)五(wǔ)十年代到六十年代，一度代替逻辑实证主义而兴起的是波普尔(ěr)的批(pī)判理性(xìng)主义；自二(èr)十世纪(jì)六十(shí)年(nián)代(dài)以后，波普尔的(de)批判理性主(zhǔ)义逐渐衰落，代之而(ér)兴的是库恩(ēn)、拉卡托斯、费(fèi)耶阿(ā)本德等人(rén)的历史主义(yì)或(huò)科学哲学的历史学派(pài)。

唯我(wǒ)论(lùn)

　　代表(biǎo)人物(wù)为前苏(sū)格拉底(dǐ)哲学家(jiā)戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也(yě)是他首次提(tí)出的。

　　唯我论认为一个(gè)人只能(néng)知(zhī)道(dào)自(zì)己的存(cún)在，而头(tóu)脑之外的任(rèn)何(hé)东西，都不可能被(bèi)知道存在。

　　唯我论(lùn)者(zhě)强调主(zhǔ)观(guān)现(xiàn)实(shí)，即使外部有东西，也无法知道，即使对(duì)它有所(suǒ)了解，关(guān)于它知识也无法(fǎ)与他(tā)人交流。

　　一件事(shì)物对(duì)一(yī)个(gè)人来说是(shì)真的，对(duì)另外一(yī)个人(rén)来说可能(néng)不是(shì)真的。

　　唯我论经常与虚无主(zhǔ)义(yì)和唯(wéi)物主义联系在一起。

　　后面由柏拉(lā)图和笛卡尔补(bǔ)充。

决定论(lùn)

　　决定论认为每一(yī)个事件，包括人(rén)类的认知(zhī)和行为、决定(dìng)和行动，都是由一(yī)系列不间(jiān)断(duàn)的先前事件决定。

　　决定论有(yǒu)多种形式，例如神(shén)学决定论，基因决定(dìng)论，环境决定(dìng)论，神秘主义决定论。

　　神秘主义决(jué)定论认为一切都是由某种力量控制决定(dìng)的，人(rén)类没有自由意志(zhì)可言。

功利(lì)主义(yì)

　　功利主义(yì)者不(bù)满意总比猪(zhū)满意好，苏格拉底不满(mǎn)意总比傻瓜满(mǎn)意(yì)好——约(yuē)翰·斯(sī)图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲(zhé)学家(jiā)约(yuē)翰·斯图亚(yà)特·密尔(ěr)及其著作《功(gōng)利主义》（1863）联系最为密切(qiè)。

　　功利(lì)主义是(shì)一种伦理学说，功(gōng)利主义认为一(yī)种行为的道德价值取(qǔ)决于对整体的(de)贡献，即为(wèi)了(le)大多数(shù)人的幸福。

　　它强调结果，即意味着(zhe)某种行为的道德价值完全取决于这种行为的结果(guǒ)。

　　也就是目的证明(míng)了手(shǒu)段。

　　功(gōng)利主义代表(biǎo)人物(wù)边沁提出了(le)善(shàn)的理论，他(tā)宣(xuān)称善是给大多数人(rén)带来最大幸福的东西。

古希腊早期自然(rán)哲学四(sì)大学(xué)派

　　古(gǔ)希腊(là)早期自(zì)然哲学(xué)四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派(pài)

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣扬无神论，认(rèn)为(wèi)人死魂(hún)灭，这(zhè)是人类思想(xiǎng)史(shǐ)上的(de)一大进(jìn)步(bù)，同时(shí)提倡寻求快乐和幸福。

　　但(dàn)他们所(suǒ)主(zhǔ)张(zhāng)的快乐(lè)决非(fēi)肉欲物质享受之乐，而是(shì)排除情感(gǎn)困扰后(hòu)的(de)心灵(líng)宁静之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生(shēng)活简(jiǎn)朴而又节(jié)制，目的就是要抵(dǐ)制奢侈生活(huó)对一(yī)个人(rén)身心的侵袭(xí)。

　　2、怀疑(yí)学派

　　怀(huái)疑学派(pài)否认任(rèn)何事物有(yǒu)美与丑、正当(dāng)与不正当之分，否(fǒu)定美的认识与艺术认识(shí)的任何客观(guān)性。

　　认为建立在传统(tǒng)习惯基础上的美与(yǔ)丑的(de)判断与(yǔ)真理无关。

　　反(fǎn)对古(gǔ)希腊罗马以来关(guān)于(yú)艺(yì)术具有教育(yù)作用、净化作用的观点，认为音乐不能(néng)陶(táo)冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多(duō)葛(gé)派(pài)认(rèn)为世界(jiè)理(lǐ)性(xìng)决定事物的发展变化。

　　所(suǒ)谓"世(shì)界理性(xìng)"，就是神性，它是世界(jiè)的主宰，个人只不过是神(shén)的(de)整体中的一(yī)分子(zi)。

　　所(suǒ)以，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在社会生活中，斯多(duō)葛派强调顺从天命，要安于自己在社会(huì)中所处的(de)地位，要(yào)恬淡寡(guǎ)欲。

　　自称是世(shì)界主(zhǔ)义者，打破(pò)了希(xī)腊人(rén)和野蛮人(rén)之间(jiān)的传统界限，宣(xuān)扬(yáng)人(rén)类是一个整体，只应有一个(gè)国家(jiā)，一种公民(mín)，即宇(yǔ)宙公(gōng)民。

　　而这个国家也应(yīng)由智慧的(de)君主来统(tǒng)治。

　　4、犬儒主义

　　犬(quǎn)儒学派认为(wèi)：人(rén)们的苦(kǔ)痛分两(liǎng)种，一种源(yuán)自物质(zhì)，另外一种是(shì)精神。

　　精神(shén)上的幸福(fú)快(kuài)乐才(cái)是真(zhēn)正的满足。

　　认为人类社会不公产生的本身(shēn)不是阶级，而是(shì)家庭。

　　即子(zi)女与父母(mǔ)关系的确立，丈(zhàng)夫和妻子对对方的唯一认同，家庭，子女，配偶的相(xiāng)对性是一切贪婪的根(gēn)源，导致(zhì)了(le)社会的不公。

　　扩展资料(liào)：

　　古(gǔ)希腊道德哲学的重(zhòng)要阶(jiē)段：

　　古代对道德的思考始(shǐ)于(yú)公(gōng)元前(qián)6世纪的第一批古希腊(là)思想家，终于一千年之后的基(jī)督教思想(xiǎng)盛行的5世(shì)纪。

　　传统将(jiāng)其区分为三个阶段。

　　第一个阶(jiē)段叫做前苏格(gé)拉哈巴狗是什么意思，哈基米是什么意思底时期，主(zhǔ)要包括(kuò)德谟克利特和智(zhì)者学派的思(sī)想，提出自然与法律的对(duì)立。

　　这(zhè)一时(shí)期(qī)有(yǒu)关伦理道德的思(sī)想(xiǎng)丰富多姿，独(dú)立于苏(sū)格拉底派而存(cún)在（事实上，这些作者们(men)是与苏格拉底同时代的人(rén)，却(què)很不恰当地被划分(fēn)为(wèi)前苏(sū)格(gé)拉底派）。

哈巴狗是什么意思，哈基米是什么意思　　第二阶段包(bāo)括苏(sū)格拉(lā)底、柏(bǎi)拉图和亚里士多德。

　　事实上，这三位哲学(xué)家之间的联系十分(fēn)紧密：柏(bǎi)拉图是苏格拉底(dǐ)的朋友(yǒu)和(hé)信徒，而亚里士多德(dé)则在(zài)柏拉图学园学习(xí)了很长时间。

　　古代哲学的第三阶段涵盖(gài)了所有希腊(là)化哲学，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派(pài)和(hé)怀疑学派三(sān)大支柱。

　　这些学派的思想之所以留存久远，与(yǔ)后人的致力发展有关。

　　比(bǐ)如斯多葛学派的主要(yào)著作(zuò)就是由塞内卡(kǎ)和马克·奥勒留在(zài)克里西波斯和芝(zhī)诺(nuò)创立(lì)该学派的六个世(shì)纪之后(hòu)编(biān)撰的。

　　参考资料：百度百科(kē)-伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀(huái)疑学(xué)派

　　参考资料：百度百科(kē)-斯多葛学派

　　参考资料：百度百科-犬儒主义

　　参考(kǎo)资料(liào)：中(zhōng)国社(shè)会(huì)科学网-古希腊人(rén)如何(hé)回答我(wǒ)们的道德困境

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