仁政(zhèng)在现代(dài)社会的(de)意义议论文，仁政在现代社会(huì)的意义(yì)短篇是孟(mèng)子仁政思想的现代意义：现代实行“仁政”，关心当(dā将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物ng)代老百(bǎi)姓的生活疾苦，制订(dìng)有利于百姓生活的相关政(zhèng)策，减小(xiǎo)贫富差(chà)距(jù)，更(gèng)能缓解(jiě)人与人(rén)之(zhī)间的矛盾，促进全社会的合谐的。

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仁(rén)政在现代社会的(de)意义议论文，仁政在现代社会的意(yì)义短篇

　　孟子(zi)仁(rén)政思想的现代意(yì)义：1、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”，关心当(dāng)代(dài)老百(bǎi)姓(xìng)的(de)生(shēng)活疾(jí)苦，制订有利于百姓生活的相关政策，减小(xiǎo)贫富(fù)差距，更能缓解(jiě)人与(yǔ)人之间的(de)矛盾(dùn)，促进全社会(huì)的合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁(rén)政”，国家的当政政府(fǔ)才稳固，才能受(shòu)到民众的支(zhī)持与拥戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政(zhèng)”，多(duō)多援助他国，结交盟友，与人为善，这样，才(cái)能提高自己的国际地位,在危难之时(shí)，才会得到更多其(qí)它(tā)国家的支持(chí)与帮助。

　　孟子继承(chéng)和发展了(le)孔子(zi)的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的(de)原则运用(yòng)于(yú)政治，以缓和阶级矛盾，维(wéi)护封(fēng)建统(tǒng)治(zhì)阶级(jí)的长远利益。

　　孟子一(yī)方面(miàn)严格区分了统治者与被统治者的阶级地位(wèi)，认为(wèi)“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”，并且模仿周(zhōu)制拟定了(le)一套从天子到庶(shù)人的等级制度；

　　另一方面，又把统(tǒng)治者和被统(tǒng)治者的关(guān)系比作父母对子女的关系，主张(zhāng)统治者(zhě)应该像父母一样关(guān)心人民的(de)疾(jí)苦，人民应该像对待父母一(yī)样(yàng)去亲近、服侍(shì)统治者。

　　孟子(zi)认为，这是(shì)一种最理想的(de)政治，如果统治者实行仁政，可以得到人民的(de)衷心拥护(hù)；

　　反之，如果不将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物顾人民死活，推(tuī)行虐政(zhèng)，将会失去(qù)民心而(ér)变成独夫民贼(zéi)，被人民(mín)推(tuī)翻。

　　仁(rén)政的具体内(nèi)容(róng)很广泛，包括经济、政治(zhì)、教育以及(jí)统一天下的途径等，其中贯穿着一条民本(běn)思想的线索。

　　这种思想(xiǎng)是从春秋时期重民轻神的思(sī)想发展而(ér)来的。

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