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颜元的教育思想思(sī)维导图(tú)，颜元的教(jiào)育思(sī)想主张

　　颜元的教(jiào)育思想：1、培养目标：“实德实(shí)才之士”：颜元(yuán)认为人才是治国安民的根本(běn)，而人才(cái)主要依(yī)靠学校教育来(lái)培养。

　　学校教育的(de)培养(yǎng)目(mù)标是“实德(dé)实才(cái)之士”，即品(pǐn)德高尚、有(yǒu)真才实学的经世致用人才。

　　“实德实才之士(shì)”有两(liǎng)种，一种是“上下粗精皆尽力求全”的通才，另一种是“终身止精(jīng)一(yī)艺”的专门人才。

　　2、教育(yù)内容：“实学”：把(bǎ)以“六艺”为中(zhōng)心的“三事”、“六府”、“三物(wù)”作(zuò)为教(jiào)育内(nèi)容，这就(jiù)是颜(yán)元(yuán)所谓的“实(shí)学(xué)”。

　　同时(shí)，颜元基于他“富国强(qiáng)兵”的政治理想，还提出教育要“兵农合一”“琪琪格蒙语什么意思文武兼备”。

　　3、教学(xué)方法：“习行”：“习(xí)性”，即学习与实践(jiàn)相结合。

　　第一，教学要联系(xì)实(shí)际，观察、练(liàn)习，“躬行而(ér)实践之(zhī)”。

　　第(dì)二，反(fǎn)对(duì)静坐读书、闭门读书和空谈理义(yì)，因为(wèi)其脱离实际，不能解(jiě)决(jué)实(shí)际问题还影(yǐng)响健(jiàn)康。

　　第三，并非排斥(chì)通(tōng)过读讲来学(xué)习知(zhī)识，而是主张读书、讲学、习行相结合(hé)。

　　第(dì)四，人获得(dé)知识(shí)的目的在于“实行(xíng)”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己(jǐ)规划(huà)的漳南书院中，陈设(shè)六斋，并规定了(le)各斋具体教育内容，实行“分斋教(jiào)学”。

　　漳南书院(yuàn)的六斋(zhāi)分别为文事斋(zhāi)、武备琪琪格蒙语什么意思斋、经史(shǐ)斋(zhāi)、艺(yì)能斋、理(lǐ)学(xué)斋和帖括斋。

　　之所(suǒ)以暂设“理(lǐ)学斋(zhāi)”和“帖括斋(zhāi)”，是(shì)为了(le)适应(yīng)当时的实(shí)际，等时机到了则关闭这两斋。

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