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中国内战打了几年,中国内战打了几年时间

中国内战打了几年,中国内战打了几年时间 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

中国内战打了几年,中国内战打了几年时间  什么叫(jiào)人文关怀(huái),人文关怀体现在哪些方(fāng)面是关注人的生存与发展的。

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什么叫人(rén)文关(guān)怀,人文关怀体现在哪些方面

  是关注人的生存与发展的(de)。

概念起源

  人文关(中国内战打了几年,中国内战打了几年时间guān)怀,一般(bān)认为发端于西(xī)方(fāng)的人文主义传统(tǒng),其(qí)核心在于肯定(dìng)人性和人(rén)的价值,

  要求人的(de)个性解(jiě)放和(hé)自由平等,尊(zūn)重人的理性思考(kǎo),关(guān)怀人的精神(shén)生活等。

  在思想政治工作视野(yě)中,人文(wén)关怀是(shì)指(zhǐ)尊重人的主体地(dì)位和(hé)个(gè)性差异(yì),关心人丰(fēng)富多(duō)样的个体需求,激发(fā)人的主动性积极性创造性,促进人的自(zì)由(yóu)全面发展。

  具体(tǐ)来说,包(bāo)括层层递进又密(mì)切相(xiāng)关的几(jǐ)层涵义:

  1、承认人不仅作为一种(zhǒng)物质生命(mìng)的存在(zài),更是一种精神(shén)、文化(huà)的存在。

  2、承认(rèn)人无论是(shì)在推动社(shè)会发展(zhǎn)还是实现自身(shēn)发(fā)展方面都(dōu)居(jū)于核(hé)心(xīn)地位或支配地位。

  3、承认人的价值,追求人的社会价值和个(gè)体价值的统一、作为(wèi)手段和目的的统一。

  4、尊重人(rén)的主体性(xìng)。

  人(rén)不仅是物(wù)质生活的(de)主体,也是政治生活、精神生活乃至整个社会生活的主(zhǔ)体,因而也是改(gǎi)善人的生活、提高人的生活品质的主体。

  5、关心人的多方面、多层(céng)次的需要。

  不(bù)仅(jǐn)关心人物质层面的需要,更关心人精神(shén)文化层面的需要(yào);不仅创(chuàng)造条件满(mǎn)足(zú)人的生存需(xū)要、享(xiǎng)受需要,更着力于(yú)人的(de)自我发展、自我完善需要的满足。

  6、促进人(rén)的自(zì)由(yóu)全面发(fā)展。

  人的全面发(fā)展应当是自由、积(jī)极、主(zhǔ)动(dòng)的发展(zhǎn),而不是由外力强制的发展;是各方面素质(zhì)都得(dé)到较好的发展或达到一定(dìng)水平的发展;是在承认人(rén)的差异(yì)性、特殊性基础上的全面发展,是与个性发(fā)展相辅相成的全(quán)面(miàn)发展。

  人文主义是以(yǐ)人为本位(wèi)的世界观(guān),集中体现为对人本(běn)身(shēn)的(de)关注、尊(zūn)重(zhòng)和重视,它着眼于生命关怀,着眼于人性,注重人的存在、人的价值、人的意(yì)义尤其是(shì)人的心灵、精神和情感。

  人既是社(shè)会的主体、历史(shǐ)的主体,又是(shì)自身存在的价值主(zhǔ)体,人不同于一般的物,它的(de)根本是内在而(ér)非(fēi)外在,因此,文(wén)明建(jiàn)设的根本是精神(shén)。

  人文(wén)精(jīng)神倡(chàng)导把情(qíng)感(gǎn)看(kàn)作人的基本存在方(fāng)式,社会要关注人的精神状(zhuàng)态和内在需(xū)求,避免(miǎn)人(rén)的异化。

  改革开放以(yǐ)来,我(wǒ)国经济飞(fēi)速发(fā)展,人民的物质生活水平得到(dào)了极大的提高(gāo),物质(zhì)文明的进(jìn)步使人们的衣食(shí)之忧得到解(jiě)决(jué),市场(chǎng)化为人们带来(lái)了丰厚的利润与物(wù)质(zhì)的(de)享受,但市场经济的实用性(xìng)与功(gōng)利性特征,又导致了人文(wén)精神的弱化和消(xiāo)解。

  所以,在市场经(jīng)济条(tiáo)件下,在现代社会(huì)的激烈竞争中,一方面是人们对精(jīng)神情(qíng)感关怀的迫切需(xū)要必将替(tì)代对物质生(shēng)活的迫(pò)切需(xū)要,另(lìng)一方面却是(shì)这种(zhǒng)需(xū)要(yào)与社会所能(néng)提(tí)供之(zhī)间的深刻矛盾。

  因此,在(zài)1994年1月(yuè)的全国宣传工(gōng)作会议上(shàng),江泽民总书记对(duì)宣传工作提出了以科学的理论武(wǔ)装人,以正确的舆(yú)论引导人,以高(gāo)尚的精神(shén)塑造人,以优秀的作品鼓舞人的要(yào)求,这一思想立足于人的自(zì)身建设(shè)尤(yóu)其是精神文明建设,真正做(zuò)到(dào)了高瞻远瞩(zhǔ),体现出了最(zuì)高领导(dǎo)者的远(yuǎn)见卓(zhuó)识,具有深远的(de)意义。

  新(xīn)闻报道(dào)作为最(zuì)重要的宣传途(tú)径和最常见的(de)文化载体,应当担负起历史的重任,体(tǐ)现出深刻的(de)人文关怀。

  与此同时,人文精神的贯注又将深化(huà)新闻主题(tí)、扩充新闻内涵、提(tí)升报道(dào)品味、引发读者的思考与共鸣,从而完成新闻信息(xī)价(jià)值和文化价值的双重构建,使新闻报道赢得更多的读者(zhě),为自(zì)身(shēn)的发展开拓(tuò)更为(wèi)广阔的天地。

  从(cóng)这一(yī)点来说,走进市场与人文关(guān)怀并不矛盾(dùn),二者之间的(de)关系是互动的。

  人文关怀的其核心在于肯定(dìng)人性和人(rén)的价值。

  要(yào)求人(rén)的个性解(jiě)放和自(zì)由(yóu)平等,尊(zūn)重(zhòng)人的理性思考,关(guān)怀人的精神(shén)生活(huó)等(děng)。

  在思想政治工作视野(yě)中,人文关怀是指尊重人的主体地位(wèi)和个性差异,关心人丰富多样的个体需求,激发人的主动性(xìng)积极(jí)性创造性,促进人的自由全面(miàn)发展。

  人文(wén)关怀的提出,体(tǐ)现了执(zhí)政党对人的关怀(huái)、社会(huì)对(duì)人(rén)的关爱,严肃的思想政治工作开始关(guān)心人内心的感受(shòu),引导人们(men)正确对待自己、他(tā)人(rén)和(hé)社(shè)会,正确对待困难、挫折(zhé)和荣誉。

人(rén)文关怀是什么意思?

  人文关(guān)怀(huái)就是对人的生存状况的关怀、对人的尊严(yán)与符合(hé)人(rén)性的生(shēng)活条(tiáo)件的肯(kěn)定,对人(rén)类(lèi)的(de)解放与自由的(de)追求。

  人文(wén)关怀(huái),一般认为发端于西方的人文主义(yì)传统,其核心(xīn)在于肯(kěn)定人性和人的价值。

  人文(wén)关怀是对人的生(shēng)存状况的关注、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯(kěn)定(dìng)和对人类的解放与自由的追求等等。

  扩展资料

  在中(zhōng)国(guó),人文关怀精神在西(xī)周(zhōu)初期就已(yǐ)经初见端(duān)倪,到春秋后(hòu)期逐渐形(xíng)成(chéng),自此以后,在(zài)中国社会和中国文(wén)化中经久(jiǔ)不衰,成(chéng)为中国(guó)文化的精神和灵(líng)魂。

  中国古代《周易》书中(zhōng)最早出现人(rén)文一词,意(yì)指人际间相互(hù)关系准则。

  在中(zhōng)国传统人文关怀(huái)思想(xiǎng)中,在处理人与(yǔ)人之间的关系方面(miàn),提出了忠义理智信等规范,在处(chù)世立身方面提出诸如自(zì)强、知耻(chǐ)、明智、节制等规范,同时,在远神近(jìn)人、以人为(wèi)本、注重(zhòng)人对于真(zhēn)善的追求等方(fāng)面做(zuò)出了规(guī)范和警示。

  儒家主(zhǔ)张把精力集中(zhōng)到人(rén)事方面,提倡(chàng)以礼治(zhì)国、以礼行(xíng)世,为儒家文化开辟(pì)了一(yī)条远神而近人的人文主义道路。

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