唐家三少娶了年轻女学生，唐家三少娶了年轻女学生是真的吗-绿茶通用站群

唐家三少娶了年轻女学生，唐家三少娶了年轻女学生是真的吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是谁写的？是(shì)《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为(wèi)朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋(sòng)著名理(lǐ)学家朱熹所做的(de)。关于朱唐家三少娶了年轻女学生，唐家三少娶了年轻女学生是真的吗子家训是谁写的(de)以及朱子家训是谁(shuí)写的什么(me)朝代，朱子家训(xùn)是谁写的作者(zhě)是谁，朱子家训是(shì)谁写的？，朱子家(jiā)训是(shì)谁写的书，朱子家训是(shì)谁写(xiě)的字等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

朱(zhū)子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训的作者是(shì)朱熹(xī)所做的。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为(wèi)南宋著(zhù)名(míng)理学家朱熹所做。

　　朱柏(bǎi)庐所作《朱子家(jiā)训》原名为(wèi)《治家格言(yán)》，朱熹所作《朱(zhū)子家训》原题为《紫阳朱(zhū)子家训》，而“紫阳”是朱熹的(de)别号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱(zhū)柏庐的《治家格言》是在不(bù)同时(shí)代(dài)由(yóu)不同的(de)朱家先(xiān)贤所(suǒ)撰(zhuàn)写出来的不同(tóng)传(chuán)世巨作。很可惜世(shì)人多(duō)把他们(men)的(de)文(wén)章(zhāng)搞(gǎo)混了(le)，通常人们多(duō)以《朱子家训》来称呼朱(zhū)柏(bǎi)庐(lú)的《治家格(gé)言》，反而朱(zhū)熹(xī)老夫(fū)子真正(zhèng)的《朱子家训》一般人(rén)多不了解(jiě)。”——朱祥(xiáng)南(nán)(朱(zhū)子25世孙，世界朱氏联合会(huì)会(huì)长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱用纯(chún)，字致一，自(zì)号柏(bǎi)庐，江苏昆山人(rén)(今昆山(shān)市)，明末清初江(jiāng)苏昆山(shān)县人。著名理(lǐ)学(xué)家、教育家。其(qí)父朱集璜是明末的学者，清顺治二年(1645)守昆(kūn)城抵御清军，城破，投河自(zì)尽(jǐn)。

　　朱柏庐自(zì)幼致力(lì)读书曾(céng)考取秀才，志(zhì)于(yú)仕途(tú)。清入关明亡遂(suì)不(bù)再求取功(gōng)名，居(jū)乡(xiāng)教授学生并潜心程(chéng)朱理学主(zhǔ)张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征(zhēng)召(zhào)，然均为先生所拒绝。曾用精楷手写数十(shí)本教材用于教学。潜心研(yán)究程朱理学，主张知行并(bìng)进，躬行实践(jiàn)。

　　康熙间坚(jiān)辞博学鸿词之荐，后(hòu)又(yòu)坚拒地(dì)方(fāng)官(guān)举荐(jiàn)的(de)乡(xiāng)饮大宾(bīn)。与(yǔ)徐枋、杨(yáng)无咎(jiù)号(hào)称“吴中三高士”。康(kāng)熙三十七(qī)年(nián)(公元1698年)染疾，临终前(qián)嘱弟子："学(xué)问在(zài)性命(mìng)，事业(yè)在忠孝(xiào)"。著(zhù)有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书(shū)讲义》、《劝言》、《耻耕堂(táng)诗(shī)文集》、《愧讷集》和《毋欺录(lù)》等。

朱子家训(xùn)是谁写的

　　是《朱子家训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所作(zuò)，二(èr)为南(nán)宋著名理学(xué)家朱熹(xī)所(suǒ)做的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名朱用纯(chún)，字致一(yī)，自号柏庐，江苏昆山人（今(jīn)昆山市(shì)），明末清初江苏昆山(shān)县人。

　　著名(míng)理学家、教育家。

　　其父朱集(jí)璜是明末的学者(zhě)，清(qīng)顺(shùn)治二年(nián)（1645）守昆城抵御清军，城破，投河(hé)自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学(xué)家、教(jiào)育家，名用纯，字致一。

　　昆(kūn)山玉山人。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺治(zhì)二年(nián)（1645年）其(qí)父朱集璜在守昆城抵御(yù)清军(jūn)时遇难(nán)。

　　朱(zhū)昼(zhòu)夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹未(wèi)生(shēng)。

　　他上侍奉老母(mǔ)，下抚育(yù)弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待(dài)局势稍定，才返故里。

　　目(mù)敬仰晋(jìn)人(rén)王哀(āi)攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居(jū)乡教(jiào)授学生，潜心治(zhì)学，以(yǐ)程(chéng)、朱理学为本(běn)，提倡(chàng)知行并进，躬(gōng)行(xíng)实(shí)践。

　　他深感当时(shí)的(de)教育方(fāng)法，使学生难以学到真实的学问，故写了(le)《辍讲语》，反躬(gōng)自(zì)责，语(yǔ)颇(pǒ)痛切(qiè)。

　　曾用精楷(kǎi)手写数十本教材用于(yú)教学。

　　生(shēng)平精(jīng)神宁谧(mì)，严以律己，对当时愿和(hé)他交(jiāo)往的(de)官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八(bā)年（1679年）他坚(jiān)辞不应博学鸿儒科，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七年染疾(jí)，临(lín)终前嘱(zhǔ)弟子："学(xué)问(wèn)在性命(mìng)，事(shì)业在忠(zhōng)孝(xiào)"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集》、《春秋五(wǔ)传酌解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自问世以(yǐ)来流(liú)传甚广(guǎng)，被历代士大夫尊(zūn)为(wèi)治家之经，清至民国年间一度成(chéng)为童蒙(méng)必读课本(běn)之(zhī)一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修身治家之(zhī)道是一篇家(jiā)教(jiào)名(míng)著，通(tōng)篇意在劝人(rén)要勤俭(jiǎn)持家安(ān)分(fēn)守己。

　　其(qí)中"一粥一饭(fàn)，当思(sī)来处不易，半(bàn)丝半缕，恒(héng)念物(wù)力维艰"等句，尤股(gǔ)炙(zhì)人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年(nián)4月23日），行五十二(èr)，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲(zhòng)晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生(shēng)、考亭(tíng)先生、沧州病叟(sǒu)、云谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文，又称朱(zhū)文公。

　　汉族(zú)，祖籍南(nán)宋江南东(dōng)路徽州(zhōu)府婺(wù)源县（今(jīn)江西(xī)省婺源），出(chū)生于南剑州尤溪（今属福建三明(míng)市）。

　　南宋(sòng)著名(míng)的理(lǐ)学(xué)家、思想家、哲(zhé)学家、教育(yù)家、诗人、闽学派(pài)的代表人物，世称朱子，是孔(kǒng)子(zi)、孟子(zi)以来最杰出的弘(hóng)扬儒学的大师。

教育思(sī)想

　　朱(zhū)熹的长(zhǎn唐家三少娶了年轻女学生，唐家三少娶了年轻女学生是真的吗g)期从事讲学活动，精(jīng)心编撰了《四书集注》等(děng)多种教材(cái)，培养了众多人才。

　　他的教育思(sī)想博(bó)大精深，其中最值得关注的，一是论述小学和大(dà)学教(jiào)育，二是关于朱子读书法(fǎ)。

论述教育

　　朱熹在总结(jié)前人教育经(jīng)验(yàn)和自己教育(yù)实践的基(jī)础上，基于对人的(de)生理和心理特征的初步(bù)认识，把一个人的教(jiào)育分成小学和大(dà)学(xué)两个既有(yǒu)区别又(yòu)有联系的(de)阶段，并提(tí)出了两(liǎng)者不同的教育任务、内容(róng)和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶段，其任务唐家三少娶了年轻女学生，唐家三少娶了年轻女学生是真的吗(wù)是培养圣贤坯璞。

　　鉴于(yú)小(xiǎo)学儿(ér)童智识未开，思(sī)维能力薄弱，因此他提出小学教(jiào)育的内容是学其事，主张儿(ér)童在日常生活中，通过具体行事(shì)，懂得(dé)基本的伦(lún)理道德(dé)规(guī)范，养成一(yī)定的行为习惯，学习(xí)初步的文化知识技能。

　　在教育方法上，朱熹强调先(xiān)入为(wèi)主，及(jí)早施教；要力求形象、生(shēng)动(dòng)，能(néng)激(jī)发兴趣；以《须(xū)知》、《学规(guī)》的形式培(péi)养儿童道德(dé)行(xíng)为习惯。

　　朱熹认(rèn)为(wèi)15岁(suì)以后大学教育(yù)，其任务(wù)是(shì)在坯璞的基(jī)础(chǔ)上再加(jiā)光饰(shì)，把他们培养成为国家所需要的人(rén)才。

　　朱熹认为(wèi)，与(yǔ)重在教事的小学教育不同，大学教育内容的重点是(shì)教理，即重在探究事(shì)物(wù)之所以然。

　　对于大(dà)学教育方法，朱熹一是重视自学，二是提倡不同(tóng)学术(shù)观(guān)点之(zhī)间(jiān)的(de)相互交流。

　　朱(zhū)熹关于小学和(hé)大学教育的见解，为中国(guó)古代教(jiào)育思想增添了(le)新(xīn)鲜的内(nèi)容。