其人舍然大喜的(de)舍是(shì)什么意思，不舍昼夜的舍是什么(me)意思古义是不舍昼(zhòu)夜的舍指的是“放弃”，出自《论(lùn)语(yǔ)》，本文中(zhōng)，小编整(zhěng)理了相关知识的(de)。

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其人(rén)舍然大喜的舍(shě)是什么意思，不舍昼(zhòu)夜的(de)舍(shě)是什么意思古义(yì)

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　　《论语(yǔ)》是(shì)儒家经典之一(yī)，是(shì)一部以记言为(wèi)主的语录体(tǐ)散文(wén)集，主要以(yǐ)语录和对话文体的形式记录(lù)了孔子及其弟(dì)子的言行，集(jí)中体现(xiàn)了孔(kǒng)子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。

　　《论语(yǔ)》内容涉及政(zhèng)治、教(jiào)育、文学、哲学以及(jí)立身处世的道理等多(duō)方面(miàn)。

　　早(zǎo)在春秋(qiū)后期孔子设坛讲学时期，其主(zhǔ)体内容就已初始(shǐ)创成；

　　孔(kǒng)子去世以后，他的(de)弟子和再(zài)传弟子代代(dài)传授他的(de)言(yán)论(lùn)，并(bìng)逐渐将这些(xiē)口头记(jì)诵的语录言(yán)行记(jì)录下来(lái)，因此称为“论”；

　　《论语》主要记载(zài)孔子及其弟(dì)子的言行，因此称为(wèi)“语”。

　　清(qīng)朝赵翼解(jiě)释说：“语者，圣人(rén)之(zhī)语(yǔ)言，论者(zhě)，诸(zhū)儒(rú)之讨论也。

　　”其实，“论(lùn)”又有纂的意思，所燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗谓(wèi)《论语》，是指将(jiāng)孔子(zi)及其弟子的言行(xíng)记载下来编纂(zuǎn)成(chéng)书(shū)。

　　现存《论语》20篇，492章，其中(zhōng)记录孔(kǒng)子(zi)与弟子(zi)及时人谈论之语(yǔ)约444章，记孔门弟子相互谈论之语(yǔ)48章。

　　作为儒家经典的《论语》，其(qí)内容博大精深，包罗万象，《论语》的思(sī)想主要有三个(gè)既各(gè)自独立又紧密(mì)相依的范畴：伦理道德范畴(chóu)——仁，社会(huì)政治范畴——礼，认识方法(fǎ)论范畴——中庸。

　　仁，首先是人内心(xīn)深处的一种真实的(de)状态(tài)，折中真(zhēn)的极致必(bì)然是善的，这种真和善(shàn)的全体状态就是“仁”。

　　孔子(zi)确立的仁的范畴(chóu)，进而将礼阐述为适(shì)应仁、表(biǎo)达(dá)仁的一种合理的社会关系(xì)与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系(xì)统(tǒng)方法论(lùn)原(yuán)则。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢(bà)黜百家，独尊儒术”之后，被尊(zūn)为“五经之輨辖，六艺之(zhī)喉衿”，是(shì)研究孔子及儒家思(sī)想尤(yóu)其是原始儒家思(sī)想的第一手资(zī)料。

　　南宋时朱(zhū)熹将《大学》《中庸》《论(lùn)语》《孟子(zi)》合为“四书(shū)”，使(shǐ)之在(zài)儒家(jiā)经典中的(de)地位(wèi)日益(yì)提高。

　　元(yuán)代延祐年间，科举开始(shǐ)以“四书”开科取士(shì)。

　　此后一直到(dào)清朝末年推行(xíng)洋务运动(dòng)，废除科举之(zhī)前，《论语(yǔ)》一直(zhí)是学子士人推施奉(fèng)行的金科(kē)玉律。

　　《论语》进(jìn)入经书之(zhī)列是(shì)在(zài)唐代。

　　“到唐代(dài)，礼(lǐ)有《周礼》《仪礼》《礼记(jì)》，春秋有《左(zuǒ)传》《公羊》《谷(gǔ)梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经(jīng)》，这样是十三经(jīng)。

　　”北宋政治家赵普曾(céng)有“半部《论语(yǔ)》治天下”之说。

　　这从(cóng)一个侧面反(fǎn)映(yìng)出(chū)此书在中国古代社会所(suǒ)发(fā)挥的作用(yòng)与影(yǐng)响(xiǎng)之(zhī)大(dà)。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘，字(zì)仲尼，春(chūn)秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市(shì)东南）人。

　　春秋末期著(zhù)名的思想(xiǎng)家、教育家、儒家学派创始人。

　　相传(chuán)有弟子三千，贤弟(dì)子七(qī)十二人，孔(kǒng)子(zi)曾(céng)带领弟子周(zhōu)游(yóu)列(liè)国14年。

　　孔子还是一位(wèi)古文献(xiàn)整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序(xù)《周(zhōu)易》，作《春(chūn)秋》。

　　孔(kǒng)子是中华(huá)文化中(zhōng)的核心学说儒(rú)家的首代宗(zōng)师，集华夏上古(gǔ)文化之大成，在世时已被誉为(wèi)“天纵之圣(shèng)”、“天(tiān)之木铎(duó)”，是当时(shí)社会上最(zuì)博学者(zhě)之一，并(bìng)且被(bèi)后世统(tǒng)治者(zhě)尊为至圣、至圣先师、万世师表。

　　孔子(zi)和他创立的(de)儒家思想对中(zhōng)国和朝鲜半(bàn)岛、日本、越南等地区有深远(yuǎn)的影(yǐng)响，这些地区又(yòu)被(bèi)称(chēng)为儒家文化(huà)圈。

其(qí)人舍(shě)然(rán)大喜的(de)“舍”意思是什么?

　　其人舍然大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出(chū)处：《杞人忧(yōu)天(tiān)》

　　【作者(zhě)】《列子》 【朝(cháo)代】战国

　　杞国有人(rén)忧天地崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终日在天中(zhōng)行止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日月(yuè)星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何(hé)？”

　　晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在(zài)地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”

　　其(qí)人舍然(rán)大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心天(tiān)地(dì)会崩塌，自身(shēn)失去依存的地方，(于是(shì))不吃不睡的了(le)。

　　又有一个担(dān)心(xīn)他(tā)因(yīn)为(wèi)那担心而出问题的人，因此就去劝他，说：“天啊，是聚集在一起(qǐ)的气(qì)体，气往(wǎng)哪里崩溃呢。

　　你身体曲(qū)伸(shēn)和呼吸，一直(zhí)在天中进行(xíng)，干吗要担(dān)心它崩溃呢?”

　　那(nà)个人说：“天确实是聚集的气(qì)体，太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)呢，它们(men)就(jiù)不会掉下来吗?”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)，也是气体(tǐ)中发光的气体，就算它们(men)掉(diào)下来，也不可能伤(shāng)到谁。

　　”那人说：“地塌了怎(zěn)么办(bàn)呢?”

　　劝导(dǎo)他(tā)的人说(shuō)：“所(suǒ)谓(wèi)地吗，就是(shì)很多土块(kuài)聚集，它填充(chōng)了四方所(suǒ)有的角落，它还往哪里(lǐ)塌(tā)土块啊。

　　你走路跳跃，终日是在(zài)这地上进行(xíng)，干吗还要担心地会塌呢?”于(yú)是那(nà)人释然而开心，劝(quàn)导他(tā)的人也释然而(ér)开心。

　　基(jī)本字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要了：舍己为人。

　　舍(shě)近(jìn)求远(yuǎ燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗n)。

　　四(sì)舍(shě)五入(rù)。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其(qí)他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住(zhù)，休息：舍于山(shān)麓。

　　3、谦辞，多指(zhǐ)亲(qīn)属中比自己年(nián)纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三十里为一(yī)舍：退避三舍（喻对人(rén)让步）。

　　相(xiāng)关(guān)组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜；割舍得下(xià)。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为(wèi)宣扬佛法，或(huò)为布施寺院(yuàn)，自作(zuò)苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍去：难(nán)以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留(liú)恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃(qì)或离开，不(bù)愿意使用(yòng)或处(chù)置：妈(mā)妈～孩子出远门(mén)。

　　他(tā)从来～乱花一分(fēn)钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本(běn)：根本(běn)的，主要的(de)。

　　逐：追求。

　　末：枝节的(de)，次(cì)要的。

　　原(yuán)指(zhǐ)弃农而事工商(shāng)。

　　后泛指放(fàng)弃根本、主要的(de)部分(fēn)，而追求(qiú)次要的(de)、枝节的。

　　比喻(yù)做事(shì)情不抓(zhuā)根(gēn)本蔽滑枝，而在(zài)枝节上下功夫(fū)。

　　也作“舍本(běn)事(shì)末”、“弃本(běn)逐末”。

　　依(yī)依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感(gǎn)情很深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留(liú)恋。

　　舍：离(lí)开，放下。

　　形容非常留(liú)恋(liàn)，舍不得(dé)离开。

　　退避三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时(shí)，晋、楚(chǔ)两国交战，晋宏敏国公子重耳遵守诺言(yán)，主动(dòng)把军(jūn)队后撤九十里。

　　比喻对人让步(bù)或回避。

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