京剧的角色可(kě)分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)可(kě)分为哪(nǎ)几种，京剧的(de)角色可(kě)分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的(de)主要(yào)类型(xíng)之一(yī)，除净、丑以(yǐ)外的男性角色称为生(shēng)行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄、身份、性格特(tè)征和表演特点，大(dà)致分为(wèi)老生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其(qí)他都是素脸,也就是内(nèi)行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是(shì)京剧中(zhōng)扮(bàn)演各(gè)种不同年龄、性格、身份的女(nǚ)性的一类角色的总称(chēng)。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又分为(wèi)正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马(mǎ)旦(dàn)、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来(lái)并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花(huā)脸；

　　以工架(jià)为(wèi)主的架子花脸，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净(jìng)，架(jià)子(zi)花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言红净，在表(biǎo)演风格上(shàng)均有不(bù)同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区(qū)别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为(wèi)笨(bèn)的(de)代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说(shuō)能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功(gōng)武(wǔ)技的角色，此与(yǔ)牛的(de)丑笨(bèn)性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以(yǐ)上男子，多数(shù)挂(guà)须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末(mò)尼色(sè)”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同(tóng)，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末(mò)”实即(jí)“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外(wài)，还(hái)在戏(xì)中(zhōng)扮演社会(huì)地位(wèi)低(dī)下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元(yuán)南(nán)戏脚色制度发展而来，按照南(nán)昆的路子(zi)，包括老生(shēng)、副末、老外三个(gè)家门，约在清代中(zhōng)叶(yè)初(chū)步定型。

京剧的角(jiǎo)色(sè)都(dōu)有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称(chēng)角色，主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红生(shēng)、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的重(zhòng)要(yào)行当(dāng)之一。

　　 须(xū)生(老(lǎo)生):即中年以上的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与(yǔ)身份的(de)不同，可分为安工(gōng)老生或称(chēng)唱工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮演武将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须(xū)生，如扮演(yǎn)关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧(jù)中的(de)翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角色，穿厚底(dǐ)靴(xuē)的叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的(de)称(chēng)短(duǎn)打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服(fú)装花艳为特(tè)色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色(sè)为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦(dàn):为(wèi)演武(wǔ)功做枣(zǎo)禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为(wèi)中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画彩图(tú)的花脸角色，看来并不(bù)干净，故(gù)反其意为‘‘净(jìng)”净(jìng)行分如下几种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工(gōng)架为主的架(jià)子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武(wǔ)花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架(jià)子花脸(liǎn)叫(jiào)副净(jìng)、武工花(huā)脸名(míng)武净，武二(èr)花脸言红(hóng)净，在表演风(fēng)格上均有(yǒu)不同的(de)特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行(xíng)当多为中(zhōng)年以上(shàng)的男性(xìng)。

　　实际末(mò)行专(zhuān)司引戏(xì)职能，如打头出场者(zhě)，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根(gēn)据动(dòng)物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而(ér)能说能(néng)跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功(gōng)武技(jì)的(de)角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称(chēng)平剧(jù)，中国五大戏(xì)曲剧种(zhǒng)之一(yī)，腔调以西皮、二黄(huáng)为(wèi)主，用胡琴和锣(luó)鼓(gǔ)等伴奏，场景(jǐng)布置(zhì)注(zhù)重写(xiě)意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年）起(qǐ)，原在南方演出(chū)的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四(sì)大徽班陆续进(jìn)入北京，他们与(yǔ)来自(zì)湖北的(de)汉调艺(yì)人合作(zuò)，同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演(yǎn)方法，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交(jiāo)流(liú)、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后在(zài)清(qīng)朝(cháo)宫廷内开始快速发展(zhǎn)，直至民(mín)国得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成为介绍、传播中国(guó)传统艺术纯尘文化的重要(yào)媒介。

　　分布地以北京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列(liè)入“人类非(fēi)物质文(wén)化遗产代表作名录”。

　　京剧一(yī)般用油彩(cǎi)化(huà)妆，比(bǐ)较难卸下(xià)。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展(zhǎn)，不是某个人凭空臆(yì)造的(de)产物，而是戏(xì)曲艺术(shù)家(jiā)们在长(zhǎng)期艺(yì)术实践中，对生活现象的观察、体验(yàn)、综合，以及对(duì)剧中岩塌(tā)角色的不断分析、判断(duàn)，作出评(píng)价(jià)，才逐步形成(chéng)了一整套完整的艺术(shù)手法(fǎ)。

　　据(jù)史料记(jì)载，脸谱(pǔ)系(xì)由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色说女生坐摇摇车是什么意思，摇摇车的意思污行当之一，是京(jīng)剧和(hé)某些地方戏中净的(de)别(bié)称(chēng)）所戴面具和参军(jūn)戏副净(jìng)的涂面(miàn)逐渐演变而来(lái)。

　　中国(guó)戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说(shuō)：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古(gǔ)的(de)图腾(téng)，滥觞于春(chūn)秋(qiū)的(de)傩祭，孽(niè)乳(rǔ)为汉(hàn)、唐(táng)的代面，发展为宋、元的(de)涂面，形(xíng)成(chéng)为(wèi)明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸(liǎn)谱与面具(jù)仍然交(jiāo)替(tì)使(shǐ)用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一般均戴(dài)面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧(jù)种(zhǒng)，大量发展脸谱，可(kě)是加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴(dài)面(miàn)具。

　　从脸(liǎn)谱、面(miàn)具的混合使用与(yǔ)脸谱谱式的由简至繁，可(kě)以(yǐ)看出中国(guó)戏(xì)曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺术一样，是和(hé)演(yǎn)员一起(qǐ)出现在舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲(qū)史上，虽只有二百余年的历史，但(dàn)与其他戏(xì)曲(qū)相比，它发(fā)展快，流传(chuán)广，深受人民群(qún)众的喜(xǐ)爱，有广(guǎng)泛的群(qún)众(zhòng)基础。

　　因(yīn)此，京剧(jù)脸(liǎ说女生坐摇摇车是什么意思，摇摇车的意思污n)谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱是一(yī)种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝(wō)来刻(kè)画面部的(de)表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反映年龄，用(yòng)“法令纹”的上下(xià)开合(hé)来表现气(qì)质(zhì)，用“印堂纹”的不同图案象征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有(yǒu)民族(zú)特色的一(yī)种特殊的化妆方法。

　　由于每个(gè)历史人(rén)物或某一种类型的人物都有一种(zhǒng)大(dà)概的谱式(shì)，就像(xiàng)唱歌、奏乐(lè)都(dōu)要按照乐谱(pǔ)一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法(fǎ)是来自假面具(jù)。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是根据某(mǒu)种性(xìng)格、性情(qíng)或某(mǒu)种特殊(shū)类型(xíng)的人(rén)物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈(liè)、正直(zhí)、勇(yǒng)猛甚(shèn)至(zhì)鲁莽，如包(bāo)拯(zhěng)、张飞(fēi)、李逵等(děng)；黄色的脸谱(pǔ)表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文(wén)成都、典韦(wéi)；蓝(lán)色或绿色(sè)的脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴躁的人物，如(rú)窦尔敦、马武等；白色的脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画(huà)方法，基本上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱(pǔ)最初(chū)的(de)作(zuò)用，只是夸大剧中角(jiǎo)色的五(wǔ)官(guān)部(bù)位和面部的纹理(lǐ)，用夸张的手(shǒu)法表现剧中人的性格(gé)、心(xīn)理(lǐ)和生理(lǐ)上的特征，以此来(lái)为(wèi)整(zhěng)个戏剧的情节服(fú)务(wù)，可(kě)是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗(cū)到(dào)细、由表及里、由(yóu)浅到深(shēn)，本身就逐(zhú)渐成(chéng)为一种(zhǒng)具有民族特色(sè)的、以人的面部为表现手段的(de)图案艺(yì)术(shù)了。

　　参考资(zī)料(liào)：百度百(bǎi)科-京(jīng)剧(jù)

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