不积跬步到底(dǐ)读(dú)gui还是(shì)kui，日积(jī)跬步以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里(lǐ)是(shì)啥意思是每天(tiān)半步半步的积累起来(lái)，一段时间后就是一千里路的。

　　关于不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日(rì)积跬步(bù)以(yǐ)至(zhì)千里是啥意(yì)思以(yǐ)及不(bù)积跬步(bù)到底读gui还是(shì)kui，跬怎么读，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意(yì)思，日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里，日积跬步无以至千里不积小流意思等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思(sī)

　　比喻(yù)学(xué)习(xí)应该有恒心，要坚持下去，不(bù)要半途而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不(bù)积跬步，无以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里戊戌年是哪一年；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成(chéng)渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成(chéng)德，而神(shén)明自得，圣(shèng)心(xīn)备焉。

　　故(gù)不(bù)积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽(nú)马十(shí)驾，功在(zài)不舍。戊戌年是哪一年>

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄(huáng)泉(quán)，用心一也。

　　蟹六跪而(ér)二(èr)螯，非蛇(shé)鳝之穴无可寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆积土石成(chéng)了(le)高山，风(fēng)雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为深渊(yuān)，蛟龙从这儿产生(shēng)；

　　积累(lèi)善(shàn)行养成(chéng)高(gāo)尚的道德，精神得到提升，圣人的(de)心境由此(cǐ)具备。

　　所(suǒ)以不积累(lèi)一步(bù)半步的行(xíng)程(chéng)，就没有办法达(dá)到(dào)千里之远；

　　不积累细小的流水(shuǐ)，就没有办(bàn)法汇(huì)成江(jiāng)河大海。

　　骏马一跨跃，也不足(zú)十步远(yuǎn)；

　　劣(liè)马连走十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下就戊戌年是哪一年停下来(lái)了，那么腐朽(xiǔ)的木头也刻(kè)不(bù)断。

　　如果不停(tíng)地刻下(xià)去，那么金石(shí)也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓(yǐn)没(méi)有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到(dào)泥土，向(xiàng)下喝(hē)到地下的泉水，这(zhè)是由于它用心专一(yī)。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个蟹钳，但(dàn)是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无(wú)处藏身，这是因为(wèi)它用心(xīn)浮躁。

不积(jī)跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅(lǚ)，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千(qiān)里”连用(yòng)，意为做事(shì)情不一点一点积累(lèi)，就永远(yuǎn)无法达(dá)成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬步，无以(yǐ)至千(qiān)里；不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　意(yì)义

　　全句(jù)液(yè)咐的意思(sī)是：没有一步半步的累计，就(jiù)没有办法到达千里(lǐ)的地方；不积(jī)累小河流，就(jiù)没有办法汇(huì)成江海。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可(kě)以充实、丰富、完善自己。

　　可用(yòng)来论说(shuō)学习(xí)工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约公(gōng)元前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族(zú)，因避西汉(hàn)宣帝刘询讳(huì)，因“荀(xún)”与“孙”二(èr)字古音相通(tōng)，故又称(chēng)孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期(qī)赵(zhào)国(guó)人。

　　著名思想家、文学家(jiā)、政(zhèng)治(zhì)家，儒家代表人(rén)物(wù)之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的(de)祭酒，后为(wèi)楚(chǔ)兰陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒家思想(xiǎng)有所发展，提倡性恶(è)论，常被(bèi)与孟子的性(xìng)善论比较。

　　对(duì)重整儒家典籍也有相当的贡献。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 戊戌年是哪一年