杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译(yì)及原文(wén)，列子杞人忧(yōu)天文言(yán)文(wén)翻译是《杞人(rén)忧天》是一则寓(yù)言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞(qǐ)国有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳(ěr)，亡(wáng)处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰(yuē)：“日月星宿(sù)，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在(zài)地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍(shě)然(rán)大(dà)喜。

　　古代杞国有个(gè)人(rén)担(dān)心天会塌、地(dì)会陷，自(zì)己(jǐ)无(wú)处(chù)存身，便食不(bù)下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外又(yòu)有(yǒu)个(gè)人为(wèi)这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方没有空气的。

　　你(nǐ)一(yī)举(jǔ)一动，一呼一吸，整天(tiān)都在天(tiān)空里活(huó)动，怎(zěn)么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)是气(qì)体，那(nà)日、月、星(xīng)、辰(chén)不就会(huì)掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰(chén)也是空气中发光的东西，即(jí)使掉下来，也不(bù)会(huì)伤害什么(me)。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下去怎(zěn)么(me)办？”

　　开导他的人说：“地(dì)不过是堆积的土块罢了，填满(mǎn)了四处(chù)，没有什么地方是没有土块的，你行(xíng)走跳跃，整天都在(zài)地上活动，怎么还担心(xīn)地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过这个人(rén)一解(jiě)释(shì)）那个杞国(guó)人才放(fàng)下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他(tā)的人也放了心(xīn)，很高兴。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿死(sǐ)不少(shǎo)百姓，楚庄王在韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂(suì)起兵东(dōng)进，并(bìng)率领南蛮附庸各(gè)国的军队(duì)会聚到(dào)选(今枝(zhī)江)大举伐(fá)楚(chǔ)，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者联(lián)合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联(lián)军大(dà)举破庸，庸都(dōu)方城四(sì)面楚歌，遂为三国所灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个很有(yǒu)气量的人。

　　当时太(tài)平公(gōng)主专权(quán)，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大臣都(dōu)投靠她，只(zhǐ)有象先洁(jié)身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平(píng)公主事(shì)发被(bèi)杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很(hěn)多，象先(xiān)暗中化解(jiě)，救了许多人(rén)，那些人(rén)事后都(dōu)不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使(shǐ)，一(yī)个司(sī)马劝(quàn)象先(xiān)说：“希望明(míng)公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕(pà)没(méi)人(rén)会听(tīng)我们(men)的(de)。

　　”象(xiàng)先说(shuō)：“当政的(de)人(rén)讲理(lǐ)就可以了，何(hé)必(bì)要讲严(yán)刑(xíng)呢这(zhè)不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大(dà)多开导教育一番(fān)，就放了。

　　录事对象先说：“明(míng)公您不鞭(biān)打(dǎ)他们，哪里有威风!”象(xiàng)先说：“人情都差(chà)不多的，难道他们不明白我的话(huà)如果要(yào)用(yòng)刑，我看应该先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下去。

　　象先常常(cháng)说：“天(tiān)下(xià)本来无事，都是人自己(jǐ)给(gěi)自己找麻(má)烦，才将事情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始就能(néng)清醒这一(yī)点，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人忧天原文及翻译(yì)注释

　　杞人忧天的翻译及原(yuán)文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌(tā)，自(zì)己没有可以生存的(de)地(dì)方(fāng)，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人(rén)为(wèi)这个杞国人(rén)的担心而担心(xīn)，就去劝导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没(méi)有哪个地方是(shì)没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都(dōu)在空气中(zhōng)进行，为什(shén)么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天(tiān)果真是积(jī)聚(jù)的(de)气体，那么太阳、月亮、星星就不(bù)会掉(diào)下(xià)来吗？”劝导他(tā)的人说(shuō)：“太(tài)阳、月亮、星星也是(shì)空气中发光的(de)气(qì)体，即使(shǐ)掉下来，也不会(huì)伤害到(dào)谁(shuí)。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如(rú)果地陷下去了怎(zěn)么办？”劝(quàn)导(dǎo)他的(de)人说：“地不过是堆(duī)积的土(tǔ)块(kuài)罢了，它填满了四处，没有哪个地方是没(méi)有孝逗山土块的(de)。

　　你的行(xíng)走，整天都在地上进行，为(wèi)什(shén)么还担(dān)心(xīn)地会(huì)陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心来很开心，劝导他的人(rén)也放下心(xīn)来(lái)很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在天(tiān)中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何(hé)忧(yōu)崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日(rì)、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星(xīng)宿，涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗亦(yì)积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何(hé)？”晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中(zhōng)国(guó)战(zhàn)国时期(qī)道家(jiā)经(jīng)典著作《列子》中(zhōng)记载的一(yī)则寓言(yán)。

　　这(zhè)则寓(yù)言通过杞人担忧(yōu)天地崩(bēng)坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种(zhǒng)整天(tiān)怀着毫无必要的担心和无穷无尽的(de)忧愁(chóu)，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无(wú)根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全文寓意(yì)深(shēn)刻，形(xíng)象(xiàng)鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文章中(zhōng)形象地说(shuō)明(míng)其(qí)宇(yǔ)宙观与自然观，又从其宇宙观(guān)与自然(rán)观阐明其人生观(guān)而采用了这则寓言。

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