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香港名媛是做什么的公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元(yuán)1世(shì)纪是(shì)哪一年(nián)到哪一年，公元(yuán)1世纪是什么年代(dài)是两种说法，一说是公元(yuán)1年-公元99年，一(yī)说是(shì)公(gōng)元1年(nián)-公元100年的(de)。

　　关(guān)于公元1世纪(jì)是哪一年到哪一年，公(gōng)元1世(shì)纪是什么年(nián)代以及公元1世纪是哪一年到哪香港名媛是做什么的一年，公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一(yī)年结束，公元1世纪是(shì)什么年(nián)代(dài)，公(gōng)元1世纪是多少年(nián)到多(duō)少年(nián)，公(gōng)元1世纪是多少年对应中(zhōng)国(guó)的朝代等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

公(gōng)元1世纪是哪(nǎ)一年到哪(nǎ)一年，公(gōng)元1世纪是什(shén)么年代

　　两种说(shuō)法，一说是公(gōng)元1年-公元99年，一说是公元(yuán)1年-公元100年。

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一(yī)个(gè)世纪是一百年，通常(cháng)是指连(lián)续的一百年。

　　当用来计算日子(zi)时(shí)，世纪通(tōng)常(cháng)从可(kě)以被(bèi)100整(zhěng)除(chú)的年(nián)代或(huò)此后一年开始(shǐ)，例如2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇(qí)数的纪年法来(lái)自(zì)于耶稣纪元后，其中的1年通常(cháng)表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到(dào)公元100年(nián)。

　　而20世(shì)纪则从公元1901年到公元2000年，因此(cǐ)2001年是(shì)21世纪的(de)第一年。

　　不过，有(yǒu)人将公元1世纪定为(wèi)99年，而以后的世纪则为(wèi)100年，如(rú)果(guǒ)按照这(zhè)种定义的话，2000年(nián)则(zé)为21世纪(jì)的(de)第一年。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　公元一世纪发(fā)生的历史大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王(wáng)莽篡汉指的是西汉末年王(wáng)莽篡夺(duó)汉朝政权建立新朝的(de)历(lì)史事件(jiàn)。

　　西汉自汉武帝以后，皆(jiē)以外戚辅政，汉元帝(dì)皇后王政君(jūn)，六十余年为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭借，最(zuì)初装(zhuāng)出(chū)恭谨勤劳的样子，不知疲倦地(dì)工(gōng)作。

　　后(hòu)来他广结名士(shì)和将相大臣，深得人心，凡是来投奔(bēn)他的，不论地方远近，出身贵贱，他一概收用，让(ràng)他(tā)们做官(guān)。

　　为了收买人心(xīn)，他把从自己封邑(yì)里收来的钱(qián)和(hé)粮，都拿出来赠(zèng)送给宾客，而自己(jǐ)家里(lǐ)却过着十分俭朴的(de)生活，朝(cháo)野上下皆(jiē)赞王(wáng)莽(mǎng)。

　　汉哀(āi)帝死后，王莽官居大司(sī)马，以太后名义执掌军政大权，立汉平帝，并把自(zì)己的(de)女儿嫁给汉平帝(dì)做皇后，渐渐在朝中大(dà)权独揽。

　　公(gōng)元5年（元始(shǐ)五年）十(shí)二月，汉平(píng)帝死后，王(wáng)莽指使同(tóng)党向太皇太后(hòu)王(wáng)政君上书，要求让他代天子临(lín)朝。

　　王(wáng)政君(jūn)无奈，只好顺(shùn)从这(zhè)一要求(qiú)，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽改年(nián)号为居(jū)摄元年(nián)。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘婴为(wèi)皇太子，号(hào)称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事，为(wèi)代汉做准备。

　　此后数年间，关(guān)于王莽(mǎng)代汉称帝(dì)的(de)符命图谶频繁出现。

　　公(gōng)元8年（居摄三(sān)年(nián)），梓潼人(rén)哀章制作铜匮(kuì)，内藏(cáng)《天(tiān)帝(dì)行(xíng)玺金匮图》与《赤帝行玺某传予(yǔ)黄帝金策(cè)书(shū)》，伪(wěi)托汉(hàn)高祖(zǔ)遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便(biàn)到高(gāo)帝(dì)祠(cí)庙接受铜匮，然后戴上王(wáng)冠(guān)觐见(jiàn)太皇太(tài)后，坐在(zài)未央(yāng)宫(gōng)前殿，即天子位，定国号为(wèi)“新”。

　　至此，西汉灭亡，王(wáng)莽达到了他的托古改制(zhì)、篡汉自立的政(zhèng)治(zhì)野(yě)心(xīn)。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白虎观(guān)会议是(shì)东汉章帝时召(zhào)集大(dà)夫、博士、议郎(láng)、郎官和诸(zhū)生在白虎观召开的(de)一次(cì)讨论(lùn)儒家经典的学(xué)术会议。

　　自汉武帝(dì)时，董仲舒(shū)提出“罢黜百家，独尊儒术”以来(lái)，儒(rú)家思想逐(zhú)渐成为汉(hàn)朝君主的统治思想(xiǎng)支柱。

　　但是由于当时各家儒学学派传承不(bù)同，对于儒(rú)家经典的版本、内容多有争(zhēng)议(yì)。

　　虽(suī)然汉宣帝时曾(céng)召开“石(shí)渠阁会议”加以(yǐ)统(tǒng)一，但是经(jīng)历王莽新(xīn)朝的(de)战乱之后(hòu)，各家的歧异再(zài)次抬头。

　　汉光(guāng)武帝刘秀于中元元年（公元56），宣(xuān)布图谶于(yú)天下(xià)，把谶纬之学(xué)正式确立为(wèi)官方的统治思想。

　　为了巩固儒家思想的统治地位，使儒学与谶(chèn)纬之学进一步结合(hé)起来(lái)，汉章(zhāng)帝建初(chū)四年(nián)（公元79香港名媛是做什么的），召(zhào)集各(gè)地(dì)著名香港名媛是做什么的(míng)儒生(shēng)于洛(luò)阳白虎(hǔ)观(guān)，讨论五经异同，这就是历史上有名的白虎观会议(yì)。

　　白虎观于(yú)当时乃是朝廷修缮(shàn)儒学之所。