还记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽(jǐn)管2023年已经(jīng)下(xià)过好几场(chǎng)雪(xuě)了(le)，但在(zài)这个(gè)特殊的(de)夏日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾(céng)经的刀郎(láng)再度复出，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可(kě)这位大漠歌手再一次(cì)火了。

最近刀郎新(xīn)专辑(jí)《山歌(gē)廖哉(zāi)》上线，其中一(yī)首(shǒu)叫(jiào)做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈引起(qǐ)了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如(rú)“那马户不知道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道(dào)他是一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为是(shì)在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多(duō)网友看到这样的词汇，更是认为这是一首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在二十年(nián)前(qián)抽(chōu)出的刀，如今(jīn)刀(dāo)落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二(èr)十年(nián)不晚(wǎn)，让网友们十(shí)分爽快的同(tóng)时(shí)，带(dài)着这样(yàng)重(zhòng)的(de)普(pǔ)遍(biàn)情(qíng)绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视频下留言，其(qí)留言(yán)热度堪(kān)比人家(jiā)本身，那英评论(lùn)区更是成了重灾区(qū)，短(duǎn)短几天(tiān)留言更(gèng)是突(tū)破(pò)四百(bǎi)万(wàn)。

看(kàn)着网(wǎng)友们自导自演的言论，好像在揭露一(yī)个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹(nào)地(dì)演变(biàn)成(chéng)一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如(rú)果你完整地听完(wán)这首歌(gē)，或(huò)许(xǔ)会有不一样的(de)见(jiàn)解。

难道(dào)刀郎十(shí)年磨一(yī)剑真的只是(shì)为了揶(yé)揄所谓的(de)那些人吗？

我们先来了(le)解一下(xià)这首(shǒu)歌的创(chuàng)作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自(zì)蒲松龄《聊(liáo)斋(zhāi)志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个(gè)世界(jiè)。

美少年马骥(jì)误入到一个叫做罗刹国的地方，这里(lǐ)的人有一个很奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑为美，各种观(guān)点(diǎn)均(jūn)完全和正常(cháng)世界颠(diān)倒(dào)。

原本俊朗(lǎng)阳(yáng)光的(de)少年在这里(lǐ)，却(què)被(bèi)当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨(tǎo)生活。

经年累月带着面具生活的(de)马(mǎ)骥再也受(shòu)不了良心(xīn)的(de)谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日(rì)夜(yè)夜折磨(mó)他的那(nà)些颠倒三观，让他实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其(qí)实就是一种颠(diān)倒的体现。

据说罗刹(shā)国又一(yī)条小河(hé)，小河(hé)边(biān)上有一(yī)头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是(shì)自以为(wèi)是自己(jǐ)是匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟(niǎo)”的(de)鸡，却总是自(zì)以为是自己(jǐ)是只鸡。

正(zhèng)是因(yīn)为他们不(bù)知道自己究竟是个什么东西(xī)，所以才会(huì)一直自视清高认不清自己(jǐ)。

正(zhèng)如歌词唱的那般(bān)：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生(shēng)来就(jiù)黑。”

有人根据这(zhè)些歌词，便断然(rán)判断(duàn)刀郎写这首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾(céng)经看不起自(zì)己音(yīn)乐、自视清高的那些(xiē)人(rén)。

可我想(xiǎng)说的是，如(rú)果(guǒ)你(nǐ)真(zhēn)的这么觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝不(bù)是(shì)为了讽刺某(mǒu)一个人或者(zhě)几个(gè)人，甚至可以(yǐ)说这几个人根本不值(zhí)得刀(dāo)郎如此讽(fěng)刺(cì)。

有认识(shí)刀(dāo)郎的朋友说(shuō)：“以我对他(tā)的(de)了解，不是这么回事，他(tā)没这(zhè)么(me)小气(qì)。”?南大文学院的苗怀明教(jiào)授也(yě)评价道：

“我愿(yuàn)意解读为(wèi)刀郎(láng)对(duì)社会丑恶现象的嘲讽、不(bù)是(shì)具体针对(duì)哪个人。作为一个古代(dài)小说(shuō)研究(jiū)者，我(wǒ)支持刀郎的(de)这(zhè)种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那(nà)马户又鸟，是(shì)我们人(rén)类根本的问(wèn)题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最终升华向现实社(shè)会(huì)的揭露。

其实(shí)刀郎自始至终想套讨(tǎo)论(lùn)的是一种社会现(xiàn)象，是人类(lèi)自我(wǒ)的问题。

他歌(gē)中(zhōng)所(suǒ)体现的(de)“骂”，更多(duō)的是一种反思(sī)。

反观(guān)没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩现下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道(dào)真的不值(zhí)得我们去思(sī)考吗？

前(qián)段时间刚刚(gāng)发生的震惊(jīng)全国(guó)的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不(bù)就是(shì)真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不(bù)只是在某一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的(de)时代，哎(āi)，倒霉(méi)的(de)我却要负起重整乾坤(kūn)的责(zé)任(rèn)！”

这也是(shì)刀郎这(zhè)首歌一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当代(dài)鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪灵魂的(de)背后(hòu)深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什么时候(hòu)出面(miàn)，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全世(shì)界看清他(tā)的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫(jiào)做罗林，1971年6月(yuè)22日出(chū)生于四川省内江市的(de)一个小镇。

虽(suī)然出身普通但是(shì)罗家(jiā)却是(shì)文艺世家。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常年跟团(tuán)在外地演(yǎn)出，故而小罗林和(hé)哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽(suī)然比他大(dà)五岁(suì)，但也是(shì)小男孩一(yī)个，所以对于调皮的弟弟，平日里不(bù)是打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时(shí)候就非常记恨哥哥，对他更是动(dòng)不动就挑(tiāo)衅，总而言之(zhī)是既爱又(yòu)怕(pà)的感受(shòu)。

15岁那(nà)一年，因为自己(jǐ)调(diào)侃哥哥谈的(de)女(nǚ)朋(péng)友(yǒu)曾(céng)经谈(tán)过恋爱，于是恶(è)作剧(jù)地(dì)冲着哥(gē)哥(gē)大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他一(yī)顿，母亲(qīn)赶(gǎn)过(guò)来劝(quàn)架，出于偏袒小儿(ér)子于是大骂了大(dà)儿(ér)子。

罗(luó)大哥一气之下离(lí)家出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗林的(de)内(nèi)心再也无(wú)法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟父母(mǔ)借的十块钱，他在(zài)城里歌舞厅里当起了服务(wù)员，业余(yú)有空之际跟着老师(shī)学习音乐(lè)。

可能是因(yīn)为出身(shēn)于书香世家，学了音(yīn)乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成(chéng)了一个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正(zhèng)是因为少年天真(zhēn)热情，所以自己希望(wàng)音乐能像手术刀一样，能够犀利地解(jiě)剖这个(gè)社(shè)会(huì)。

只是(shì)让(ràng)他万万没想到的，现实却比手术刀(dāo)坚硬多了，因为(wèi)乐队(duì)赚不到钱(qián)，所以大(dà)家吃饭都成了问题。

而这时(shí)，正缝罗(luó)林与第一任妻子(zi)杨娜(nà)生女，可在养孩子这件事上(shàng)，没(méi)钱更是难(nán)上加(jiā)难(nán)。

于(yú)是妻(qī)子在孩(hái)子(zi)出生后的(de)40天，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留下一张字(zì)条“你给不了(le)我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一首(shǒu)歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面(miàn)的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终没有回(huí)来(lái)，于是罗林(lín)把孩子送到(dào)父母家，自己则继续跟(gēn)着乐队(duì)四处流浪。

随(suí)着乐队(duì)的不(bù)断演出，罗林的(de)收(shōu)入很可观，月入过(guò)万也是常(cháng)有的事儿，但(dàn)他(tā)却觉(jué)得这样十分没劲得(dé)很。

再三思考(kǎo)之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到(dào)新(xīn)疆，由(yóu)于那里的(de)风土人(rén)情以及特(tè)色的民族音乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞(dòng)的心找到了(le)方向。

就是在这个时候(hòu)，他还根(gēn)据当地刀郎(láng)部落文化，将自(zì)己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了(le)让父母孩(hái)子生活过得更好，于是(shì)和新疆音乐公司合(hé)作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到(dào)这张专辑一出(chū)就销量高达(dá)30万张。

就(jiù)在这(zhè)一(yī)年刀郎的(de)“封神(shén)之作”----《2002年的(de)第一场(chǎng)雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红了(le)，人也红了，可是是非也跟(gēn)着(zhe)来了。

最红的时候(hòu)，他每(měi)天都会收到无数记(jì)者和朋(péng)友的来电，可那时(shí)候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没(méi)人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不(bù)红还(hái)是可以办(bàn)到的。”

于(yú)是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而(ér)是(shì)转到(dào)了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过上了半(bàn)隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐过去，可(kě)剩下的(de)声(shēng)音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态，他就(jiù)那(nà)么安安(ān)静静地采风生活，听众也越来越少...

其实这(zhè)些年，刀(dāo)郎一(yī)直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚(shèn)至(zhì)后来(lái)还给电视(shì)剧《我是特(tè)种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有(yǒu)网友在一场婚礼(lǐ)上看到了身体发福，头发(fā)也(yě)不(bù)见了(le)的刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡(dàng)不羁的(de)流浪歌手(shǒu)，终究难(nán)逃发(fā)福油(yóu)腻(nì)的(de)命(mìng)运(yùn)，但这就是他发自内心(xīn)想要的，做(zuò)一个单纯音乐的音(yīn)乐人而已。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神(shén)曲却成了大(dà)家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态(tài)闯(chuǎng)入(rù)这个(gè)时代的时(shí)候，我们才(cái)突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐中的苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈(mài)感、粗粝感让人们(men)激发了(le)对(duì)信仰的重新对待。

于是《罗(luó)刹(shā)海市》一出，我(wǒ)们才惊觉(jué)，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿意(yì)为(wèi)他不平、为他封(fēng)神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那(nà)年(nián)的那场如期而(ér)至的(de)大(dà)雪，簌簌落在每个(gè)人(rén)的(de)心中，掩(yǎn)盖了过去的不(bù)平(píng)和遗憾，只是刀郎却从未停留在(zài)那个(gè)寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹(shā)海市》的时候，更是有了重读《聊(liáo)斋(zhāi)志(zhì)异(yì)》的念头(tóu)，或许(xǔ)这就是文化的润(rùn)物细无声的力量(liàng)所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字(zì)似(没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩shì)乎也快要(yào)被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告(gào)，刀郎就以(yǐ)一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》杀了(le)回来。

沉(chén)淀这么久(jiǔ)，他将传统(tǒng)文化与民族音(yīn)乐相结合起来，无疑于是给整个(gè)乐坛一重击。

所以如果将这些苦心(xīn)孤(gū)诣的(de)创作，看做只是为(wèi)了(le)报复那几个人，只(zhǐ)能说过度解读(dú)罢了，更(gèng)是对刀郎(láng)格(gé)局的莫大低视。

要知道一(yī)个真(zhēn)正的(de)创作人(rén)，眼(yǎn)里不止有对(duì)手，还有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容(róng)鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压(yā)根就没听过几首刀郎(láng)的歌，他(tā)们喜欢的是对刀(dāo)郎的(de)印象。

刀郎给人的印(yìn)象是(shì)淳朴真实的(de)，而《罗(luó)刹海市》给人(rén)的(de)印象(xiàng)是(shì)批(pī)判勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而这两者看似相(xiāng)当(dāng)对立的品质，却是整个娱(yú)乐圈(quān)，甚(shèn)至(zhì)是整个浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就(jiù)像(xiàng)作家张丰说的(de)那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音(yīn)，需要(yào)一首《罗(luó)刹海(hǎi)市》来荡涤(dí)心灵，欢(huān)迎刀(dāo)郎归来(lái)，是因为人们对以丑为美(měi)的风气已经忍受(shòu)太(tài)久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想(xiǎng)到了动(dòng)画电影(yǐng)《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在(zài)这(zhè)个时代公众心智已经开启，是(shì)一个(gè)反权(quán)威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝(quàn)各行(xíng)各业(yè)、各(gè)道各路(lù)牛鬼(guǐ)蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套路和圈子......

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