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  社日节是什么节日?社日(rì)节,中国传统节日,又称土地诞(dàn),是古老(lǎo)的(de)中国(guó)传统节(jié)日,社(shè)日分(fēn)为春(chūn)社和秋社的。关于社日节(jié)是(shì)什么节日(rì)以及(jí)社日(rì)节是(shì)什么节日,社日节是哪天,社日铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗(rì)指的是什(shén)么节日,社日(rì)节(jié)这(zhè)个(gè)节(jié)日有什么风俗,社日节(jié)的意义等(děng)问题,农商网(wǎng)将为你整理以下(xià)的生活知识:

社日节(jié)是农历几月初(chū)几

  社日节是农历二月二十的(de)。

  社日节日也叫二月春社日、中和节(jié)。是我国一(yī)个祈求丰收的传统节日,在古代的时(shí)候没有定(dìng)日,先秦(qín)、汉、魏、晋(jìn)各代择日不同。

  但是自(zì)宋代起,以立春(chūn)后(hòu)第五个戊(wù)日为社日。所以(yǐ)具体日子由(yóu)立春日推(tuī)算(suàn)出(chū)来。

  2023年立春是2月4日,立春这天(tiān)就是(shì)癸巳(sì)日,第二个戊日是2月(yuè)9日戊(wù)戌(xū)日(rì),第(dì)三(sān)个戊(wù)日(rì)是2月19日戊申(shēn)日,第(dì)四个戊日是3月1日戊午日,第五个戊日是3月11日戊辰(chén)日(rì)。

社(shè)日节是什(shén)么节日

  1、社日节,中国(guó)传统节日,又称土(tǔ)地诞,是古老的中(zhōng)国传(chuán)统节(jié)日,社日分为春社(shè)和秋(qiū)社。

  古时(shí)代(dài)的(de)社日节期(qī)依据干支历法来定,后来因历法变动(dòng)改(gǎi)用阴(yīn)历定节期。

  春社按立春后第五个戊(wù)日推算,一般在农(nóng)历二(èr)月初(chū)二前后,秋社按立秋后第五(wǔ)个戊日,约新(xīn)谷登场的农(nóng)历八月(yuè)。

  古代把土地神和(hé)祭祀土地神的(de)地方都叫社,按照中国民间的习俗,每到播种或收获的季节,农民们都要立社祭祀(sì),祈求或酬报土地神。

  

  2、古人认为(wèi)土生万物,所(suǒ)以土(tǔ)地神(shén)是广为敬奉的神灵之一。

  人们认为(wèi)该神管(guǎn)理着五谷的生(shēng)长和地(dì)方的(de)平安。

  二(èr)月二是土地公(gōng)的圣诞,土地公又称福德正神(shén),在中国南方地区(qū),是土地公(gōng)公的生日,称“土(tǔ)地诞(dàn)”,为(wèi)给土地公公“暖(nuǎn)寿”,有(yǒu)的地(dì)方有举办“土地会”的(de)习俗:家(jiā)家凑(còu)钱为土地神祝贺生日,到土(tǔ)地庙烧香祭祀,敲锣鼓,放鞭炮(pào)。

  

  3、南(nán)方“二月二”仍沿(yán)祭(jì)社(土(tǔ)地神)习俗,如在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区,既有类(lèi)似(shì)龙抬头节(jié)习俗,又有以(yǐ)祭社习俗为主的新“二月二”习俗,南方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社(shè)日是什么(me)日(rì)子

  社日是二月二(èr)“土地诞”也称“社(shè)日节”,社日分为春社日和(hé)秋社日,春社是(shì)立春后第五个戊日,秋社是立(lì)秋(qiū)后(hòu)第五(wǔ)个戊日(戊,五(wǔ)行属土)。

  我国南方普遍奉祀土地(dì)神,土地神又称(chēng)”社(shè)“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神“,客家(jiā)人称”土地伯(bó)公“。

  土地神是广(guǎng)为(wèi)敬奉的神灵之一。

  “土地诞”习俗(sú)主要是祭祀土地和(hé)聚社会饮(yǐn),借敬(jìng)神、娱(yú)神而娱人。

  在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区(qū),既有类似龙抬头节习俗,又有以祭(jì)社习俗(sú)为主的(de)”二月二“习俗(sú)。

  扩展资料:

铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗>  祭社神先得设坛立(lì)庙。

  君王立(lì)的(de)称“王社”,百姓立的(de)叫“大社”。

  社坛还得有(yǒu)社主——社神。

  最早的(de)社主是树(shù)木,如夏(xià)代在(zài)坛(tán)上种松树,商代种(zhǒng)柏树,周代种(zhǒng)栗(lì)树。

  后(hòu)来(lái),社主改为石头、木牌和堆(duī)土。

  如(rú)北京中山(shān)公园的社(shè)稷坛便以五色土为社主,并以东(dōng)方青土、西方白土(tǔ)、南(nán)方红(hóng)土、北方黑土、中(zhōng)央黄土,既代表天下土地(dì),又(yòu)蕴含了阴阳(yáng)五行。

  只(zhǐ)是(shì)为了祈求农(nóng)业(yè)丰稔,增加(jiā)了主宰(zǎi)五(wǔ)谷(gǔ)的稷神,故称社稷(jì)坛。

  这就是(shì)明清(qīng)皇帝祭社的“王(wáng)社(shè)”。

  百姓立(lì)的社(shè),多(duō)称土地(dì)庙。

  遍(biàn)布各地城乡的土地庙有(yǒu)大有小(xiǎo):城镇多由居民捐钱建造(zào)庙宇;乡间则在(zài)村(cūn)外头大树下,砌个一二(èr)米见(jiàn)方的小庙,或用(yòng)四块石片,三块作(zuò)墙,一块盖顶,还有捡块破缸片(piàn)作(zuò)盖的。

  如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神,却未闻(wén)土地神抱(bào)怨和报(bào)复的。

  于是,中(zhōng)国民间塑(sù)造的土地神像,多是(shì)留着(zhe)长胡子的慈祥老者(zhě)。

  后来有人觉(jué)得孤身(shēn)独(dú)守小庙太寂寞(mò),便按人(rén)间社会给添(tiān)了俗称(chēng)土地(dì)婆的(de)夫人。

  在福建(jiàn)、广(guǎng)东(dōng)及西南地区(qū),人们在土地庙(miào)里立一(yī)二(èr)块石头,上盖(gài)红布,便是土地神——这是(shì)以(yǐ)石头(tóu)作为(wèi)社主的(de)古代遗风,农家还(hái)在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根下,贴一(yī)张写有土地神位的红纸,摆个香炉,便请来了(le)护家的(de)土地神。

  祭社是古代全民的盛大节日(rì)。

  帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈(qí)丰(fēng)后(hòu),还要欢宴群(qún)臣(chén)。

  百姓则集体(tǐ)祭祀本村的社(shè)神(shén)。

  从古代诗文中(zhōng)可了(le)解那时(shí)的社(shè)日情景:村民凑(còu)钱买来猪(zhū)、羊,然后(hòu)敲锣打鼓,抬着(zhe)猪羊,提着酒壶和各种供品,聚(jù)集社神庙前,焚(fén)香祭拜,祈求五谷丰登,人丁兴(xīng)旺(wàng),村寨安宁。

  参考资(zī)料来源:

  百度(dù)百科-社日节(jié)

  百(bǎi)度百科-土地诞

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