赶尸是(shì)古代湘西(xī)一项(xiàng)被神秘化的职业(yè)，师徒二人通过一系列手段将(jiāng)客(kè)死他乡的死者(zhě)尸体运回故里，以获取(qǔ)报(bào)酬。湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业(yè)是一定存在的吗？古代(dài)湘西一带地方贫瘠，很多穷人(rén)都(dōu)去川东(dōng)或者黔东(dōng)地区谋生，有(yǒu)些人就客死(sǐ)他乡了(le)。由于(yú)受叶落归根思想(xiǎng)的(de)影(yǐng)响(xiǎng)，亲人(rén)们就希(xī)望(wàng)把死者尸体运(yùn)回(huí)家(jiā)乡，入土(tǔ)为安。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但湘(xiāng)西地区山高路险、岭横(héng)水恶，没有便利(lì)的大路(lù)供车马(mǎ)通(tōng)行(xíng)，也无法乘船走水路。很少有人(rén)愿(yuàn)意花(huā)大钱请人运(yùn)尸(shī)体(tǐ)回(huí)故(gù)乡，即使(shǐ)有钱(qián)，路(lù)途也非(fēi)常艰险。在此背(bèi)景下，一些(xiē)胆大(dà)人士，“发明了”赶尸的(de)技术，帮(bāng)助死者回归故里(lǐ)。

影视剧里我们看(kàn)到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的(de)形象就出自(zì)湘西赶尸(shī)的传(chuán)说。在(zài)黑夜十(shí)分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体(tǐ)前行，尸体披着(zhe)宽大的黑色布衣，各个(gè)面色煞白(bái)，头(tóu)上戴(dài)着毡(zhān)帽，额头贴着专门的(de)黄符，甚是(shì)吓人(rén)。

不过(guò)从科(kē)学的角度看待，尸体不可(kě)能(néng)自己前(qián)行(xíng)，但(dàn)这些传说(shuō)又不是空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过某些手(shǒu)段，让古代人相信他们拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸匠并不是什(shén)么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍(kǎn)头的(de)、受绞(jiǎo)刑的(de)、站笼(lóng)站(zhàn)死(sǐ)的(de)，都属于“三(sān)赶”之列；而病死的(de)、投河吊颈(jǐng)自杀的(de)、天(tiān)打雷劈(pī)烧(shāo)焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了赶尸(shī)匠只接那些(xiē)尸体完整，没有传染(rǎn)病等方便他们(men)运(yùn)送的活(huó)，而那些死的(de)比(bǐ)较惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让(ràng)人们信服(fú)，赶尸匠还编了一些(xiē)理(lǐ)由：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无法(fǎ)唤回，其实是怕自(zì)己被传染疾病；而投河自尽的是被(bèi)替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄(pò)就无法(fǎ)投胎，其实是尸体泡(pào)烂了，无法运(yùn)回(huí)；又说那些遭(zāo)雷劈被火烧(shāo)的是罪孽深重(zhòng)之(zhī)人，魂魄不配回归故里，说白了还是(shì)因为尸(shī)体不(bù)完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中(zhōng)一种就是赶(gǎn)尸匠背着(zhe)尸体运送，另外一种利用了尸体特有(yǒu)的运动原理。

第一使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁种赶尸方(fāng)法
赶(gǎn)尸匠为(wèi)师徒(tú)两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸体，而且是处(chù)理过(guò)的(de)尸体，毕竟背着个(gè)死人跋(bá)山涉水不是个轻(qīng)松活。

死(sǐ)者(zhě)去(qù)世后，赶(gǎn)尸匠一(yī)般在夜间处理尸(shī)体，而且要求死者家人回避。赶尸(shī)匠将死者(zhě)躯干部分(fēn)挖(wā)出(chū)，塞进稻草(cǎo)，其余(yú)部分用苗族特制(zhì)的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用(yòng)朱砂防(fáng)腐的，这(zhè)样可(kě)以防止尸体(tǐ)在(zài)运(yùn)送途(tú)中过早腐烂(làn)。

处(chù)理(lǐ)完(wán)尸体(tǐ)后(hòu)，赶尸匠将死(sǐ)者胳(gē)膊与自己的用竹竿固定捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽大黑色布衣(yī)，戴上毡(zhān)帽，所以路人(rén)看到的赶尸队都是双手向前平(píng)伸(shēn)的(de)。

为(wèi)了增加神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青(qīng)布长(zhǎng)衫(shān)，脚踏(tà)一(yī)双草鞋，腰系黑色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手(shǒu)持(chí)铜(tóng)锣，还有一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠大(dà)多走夜路(lù)，而(ér)且(qiě)不点灯，途中落脚之处(chù)也是神(shén)秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都会回避，死者亲(qīn)人即使不怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠(kào)近。

所以(yǐ)这种赶尸(shī)原理本质就(jiù)是(shì)赶尸(shī)匠背着(zhe)尸体运送，通过把过程神(shén)秘化，迷惑(huò)世人。这样(yàng)做也(yě)增(zēng)加了赶尸匠的入职门槛，更可(kě)以(yǐ)向死(sǐ)者家属多要(yào)报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

第(dì)二种赶尸方(fāng)法
有人认为，人死后会立即僵硬(yìng)，过了(le)四十八小时之后肌体(tǐ)又恢复一些柔(róu)软(ruǎn)，然后又变得僵(jiāng)硬。但(dàn)大的(de)关节，例如髋(kuān)关节，在(zài)外(wài)力作用下(xià)，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体排(pái)好(hǎo)队，就像前面(miàn)提到的(de)那样，将胳膊伸直与地面(miàn)平行(xíng)，用细长(zhǎng)的竹(zhú)竿将手(shǒu)臂捆(kǔn)绑固定，两具尸体就(jiù)能够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸(shī)体就想僵尸就会缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就(jiù)出现一跳一跳的感(gǎn)觉，就像影视剧(jù)使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁里看到的僵尸那样。

有人(rén)会问，两具尸体好歹(dǎi)重两百(bǎi)斤，得(dé)用(yòng)多大力气才能拖动，还不如(rú)抬(tái)着走省力。其(qí)实这跟当地的地势(shì)有关，从四川和贵州地(dì)区往(wǎng)湘(xiāng)西(xī)运送，整体地势是从高至低的，大多是下坡路，利(lì)用(yòng)地势差以及尸(shī)体(tǐ)运(yùn)动的原(yuán)理，可(kě)以省很多力气(qì)。当然(rán)也会(huì)遇到上坡路，这(zhè)时(shí)将尸体背着(zhe)走即可。

这种赶尸原理也只是传(chuán)闻(wén)，现代科学家(jiā)也争论不(bù)一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而(ér)言之，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸在今天已经不存在了，最后的(de)赶(gǎn)尸匠也(yě)不愿意透露赶尸细节，科学家们也无法破解其原理。无论尸体是(shì)否(fǒu)像影视剧里(lǐ)那样自动行(xíng)走，湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定(dìng)存(cún)在(zài)的，可能古人将它神(shén)秘(mì)化了。

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