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掩耳盗铃的寓言故事及道(dào)理是什么(me)，掩(yǎn)耳盗铃的寓(yù)言故事及道(dào)理(lǐ)50字

　　比喻自(zì)己(jǐ)欺骗自己(jǐ)，明明掩盖(gài)不住的事情(qíng)偏要想法子掩盖。

　　出(chū)自(zì)《吕氏春秋(qiū)·自知》。

　　春秋(qiū)时候，晋国世家赵(zhào)氏灭掉了范(fàn)氏。

　　有(yǒu)人趁机跑到范氏家(jiā)里想偷点东西，看(kàn)见院子里吊着一(yī)口大钟。

　　钟是用上等青铜铸成的(de)，造型和图案都很(hěn)精美。

　　小偷心里高兴极了，想把这口精美的(de)大钟背回自己家去。

　　可是钟又大又(yòu)重，怎么也挪不动。

　　他想(xiǎng)来想去，只有一(yī)个办法，那就(jiù)是把钟敲碎，然后再分(fēn)别搬(bān)回家(jiā)。

　　小偷找(zhǎo)来一(yī)把(bǎ)大锤子，拼命朝(cháo)钟(zhōng)砸去，咣的一声(shēng)巨响，把(bǎ)他吓了一大跳(tiào)。

　　小偷着慌，心想(xiǎng)这下(xià)糟了(le)，这钟声(shēng)不就等(děng)于是告诉(sù)人们我正(zhèng)在这里(lǐ)偷钟吗?他心里(lǐ)一急，身子一下子(zi)扑到了钟(zhōng)上，张(zhāng)开双臂想捂住钟声，可钟声又(yòu)怎么捂(wǔ)得住呢!钟声依然悠悠地传向远方(fāng)。

　　他越听越害怕(pà)，不由自(zì)主地抽(chōu)乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里回双手(shǒu)，使(shǐ)劲捂(wǔ)住自(zì)已的耳(ěr)朵。

　　“咦，钟声变小(xiǎo)了，听不(bù)见了!”小(xiǎo)偷高兴起来，“妙极了(le)!把耳朵捂住不就(jiù)听不进钟声了(le)吗(ma)!”他立刻找来两(liǎng)个布团，把耳朵塞住，心想(xiǎng)，这下谁也听不见钟声了。

　　于是就放手砸(zá)起(qǐ)钟来，一下一下，钟声(shēng)响亮地传到(dào)很(hěn)远(yuǎn)的地方。

　　人们听(tīng)到钟声蜂(fēng)拥而至把小偷捉(zhuō)住了(le)。

　　钟的响(xiǎng)声是(shì)客观存在的，不管你是否捂(wǔ)住耳朵，它(tā)都是要(yào)响的。

　　凡是(shì)要客观存(cún)在(zài)的东西，它不会(huì)依人的主观意志而(ér)改变。

　　有的人(rén)对(duì)自己不利，或不喜欢的(de)客(kè)观存在，采取(qǔ)不承认的态度，以(yǐ)为如此，它就(jiù)不(bù)存在了，这和(hé)“掩(yǎn)耳盗钟(zhōng)”一(yī)样，都(dōu)是极端的(de)主观唯心主义——唯我论(lùn)的表现。

　　如果对客观存在的(de)现实不正视(shì)、不研究，采(cǎi)取闭目塞听的态度的话，最(zuì)终便会自(zì)食苦(kǔ)果。

掩耳(ěr)盗铃的寓言(yán)故事(shì)及道理

　　 掩耳盗铃(líng)意思是偷铃铛(dāng)怕(pà)别人听见而捂住自己的耳朵(duǒ)。

　　比喻(yù)自(zì)己欺骗自己，明明掩盖不住的事(shì)情偏要(yào)想法子掩盖。

　　出(chū)自《吕(lǚ)氏春秋·自知》。

寓言故事掩(yǎn)耳(ěr)盗铃

　乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里　 春秋时候(hòu)，晋(jìn)国世家(jiā)赵氏(shì)灭掉(diào)了范氏(shì)。

　　有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看(kàn)见(jiàn)院子里(lǐ)吊着一口大钟(zhōng)。

　　钟是用上等(děng)青铜铸成(chéng)的(de)，造型和(hé)图案都很精美。

　　小(xiǎo)偷心里高兴极了(le)，想把这(zhè)口精(jīng)美的大(dà)钟背回(huí)自己家去。

　　可是钟又大又重，怎么也挪(nuó)不动(dòng)。

　　他想来想去，只有一个(gè)办法，那就(jiù)是把钟敲碎，然后(hòu)再分别搬回家。

　　 小偷找(zhǎo)来一把大锤子，拼(pīn)命朝钟(zhōng)砸去，咣的一声(shēng)巨响(xiǎng)，把(bǎ)他吓了一大跳。

　　小偷着慌，心想(xiǎng)这下糟了，这钟声不就等于是告诉人们我(wǒ)正在(zài)这里偷钟吗?他心里一急，身子一下子扑到了(le)钟上(shàng)，张开(kāi)双(shuāng)臂想(xiǎng)捂住(zhù)钟声，可钟声又怎么捂得(dé)住呢!钟(zhōng)声依然悠悠地传向远方。

　　 他越听越害怕，不由自主地抽回双手，使劲捂(wǔ)住自已的耳朵(duǒ)。

　　“咦，钟声变小了，听不见了(le)!”小(xiǎo)偷高(gāo)兴起来(lái)，“妙极(jí)了!把耳朵(duǒ)捂住(zhù)不就听不(bù)进钟声(shēng)了吗(ma)!”他立刻(kè)找(zhǎo)来(lái)两个布团，把耳(ěr)朵塞住，心想，这下谁也听(tīng)不见钟(zhōng)声了。

　　于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地(dì)传到很(hěn)远的(de)地方。

　　人(rén)们听到钟声蜂拥(yōng)而至(zhì)把小偷捉(zhuō)住了。

掩耳盗铃告诉(sù)我们的道理

　　 钟的响(xiǎng)声是客观(guān)存在(zài)的，不管你(nǐ)是(shì)否捂住耳朵，它都是要响的。

　　凡是要(yào)客观存(cún)在的(de)东西，它不(bù)会依人的主观意志(zhì)而改变(biàn)。

　　有的人对自己不利(lì)，或(huò)不(bù)喜(xǐ)欢弯仔乱的客观存(cún)在，采取不承认(rèn)的态度，以为如(rú)此(cǐ)，它就不存在(zài)了，这和“掩耳盗钟(zhōng)”一(yī)样，都是极端的主观唯埋档心主义——唯我(wǒ)论的表现。

　　如戚册果对客观存(cún)在的现实(shí)不正视、不研究，采取闭目塞听的态度的话，最终便会自食苦(kǔ)果。

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