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每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致(zhì)知(zhī)在(zài)格物格物而(ér)后致知是(shì)什么意思，致知(zhī)在格物格物的意思(sī)是“致知在(zài)格物，物格而(ér)后知(zhī)至(zhì)”翻译：认(rèn)识最真(zhēn)的本心(xīn)的。

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致知在格物格(gé)物而后致知(zhī)是什么意思，致知在(zài)格(gé)物(wù)格(gé)物的意思

　　“致知在(zài)格物，物格而后知至”翻译：认识最真的本心。

　　通过伏灭革(gé)除(chú)内心不好的私欲、物欲。

　　原(yuán)句出(chū)自于《大学》。

　　原文：古之欲(yù)明明德于天(tiān)下者，先治其国；

　　欲治其国者，先齐其家；

　　欲齐其家者，先(xiān)修其身(shēn)；

　　欲修其身者(zhě)，先(xiān)正其心；

　　欲正其心者，先诚其意；

　　欲诚其意者(zhě)，先致其知，致知在格物。

　　物格而后知至，知至(zhì)而后意诚，意诚而后(hòu)心正(zhèng)，心正而后身修，身修而(ér)后家齐，家(jiā)齐而后国治，国治(zhì)而后天下平。

　　白话译文(wén)：古代(dài)那些要想在天下弘扬(yáng)光(guāng)明正大品(pǐn)德(dé)的人，先要治理好自己的(de)国家(jiā)；

　　要想治理好自己的(de)国家，先要管理(lǐ)好(hǎo)自己的(de)家庭和家族；

　　要想管理好自己的家(jiā)庭和(hé)家族，先要修养(yǎng)自身的品性。

　　要想修(xiū)养自身的品性，先要端正自己的思想；

　　要端(duān)正自己的思想，先要使自己的意念真诚；

　　要想使(shǐ)自己(jǐ)的意念(niàn)真诚，先(xiān)要使自己获得知识，获(huò)得知识的途径在于认知研(yán)究万事万(wàn)物。

　　通过对万事万(wàn)物的认识研(yán)究，才能获得知识(shí)。

　　获得(dé)知识(shí)后，意(yì)念(niàn)才能真诚(chéng)；

　　意念真诚后，心思才能(néng)端正；

　　心(xīn)思端正后，才能修养品性；

　　品性修养后，才(cái)能管理好家(jiā)庭家族(zú)；

　　家庭家族(zú)管(guǎn)理(lǐ)好了，才能治理好国家；

　　治理(lǐ)好国(guó)家(jiā)后(hòu)天(tiān)下才能太平。

　　《大学》是孔(kǒng)子及其门徒留下来的遗(yí)书，是儒(rú)学的入门读物。

　　所(suǒ)以，朱(zhū)熹把它列为“四书”之首。

　　经朱熹(xī)重(zhòng)新编排后(hòu)，分为“经”和“传”两个(gè)部(bù)分。

　　其中“经”一章，是(shì)孔子的(de)原话，由(yóu)孔(kǒng)子的学生曾子记录；

　　“传”十章，是曾子对“经”的(de)理解和阐述，由曾(céng)子的学生记(jì)录。

　　文章所展示的，是儒学三纲八目的追求。

　　它既是为达(dá)到“三纲”而设计的条目工夫，也是儒学为我们所展示的人(rén)生进修阶(jiē)梯。

　　纵览(lǎn)四书(shū)五经，我们发现(xiàn)，儒(rú)家的(de)全(quán)部学(xué)说(shuō)实际上(shàng)都是循着这三纲八目而(ér)展开的。

　　所以，抓住这三(sān)纲八目你就等于抓住了一把打开儒学(xué)大门的钥(yào)匙。

　　循着这进(jìn)修阶梯一步(bù)一(yī)个脚印，你(nǐ)就会登堂入室，领略儒学经典的奥义。

致知在格物，物格而后知(zhī)至，是什么意思

　　认识最真的本心。

　　通过伏灭(miè)革除内心不好的(de)私(sī)欲、物欲。

　　出(chū)自：《大学之(zhī)道》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原文(wén)：

　　古(gǔ)之欲明明德于天(tiān)下(xià)者(zhě)，先治其国；欲治(zhì)其国者，先齐其家；欲(yù)齐其家者，先修(xiū)其身；欲辩明修其身者，先正其心；欲(yù)正其(qí)心(xīn)者，先诚其意；欲(yù)指(zhǐ)敬诚其意者，先致(zhì)其知；致知在格物。

　　物格而后知至；知至而(ér)后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而(ér)后(hòu)家齐；家齐而后(hòu)国治；国治而后天下平(píng)。

　　翻(fān)译(yì)：古(gǔ)代那些要想(xiǎng)在天下弘扬光明正大品德的(de)人，先要治理(lǐ)好自己的国(guó)家；要想治理(lǐ)好自己(jǐ)的国家，先要管理好自己的(de)家庭和家(jiā)族；要想(xiǎng)管理好自己的家庭和家(jiā)族，先要修养自身的品性；要想(xiǎng)修养每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办自身的品性，先要(yào)端(duān)正(zhèng)自己的心思(sī)；要想端正(zhèng)自己的心思，先要使(shǐ)自(zì)己的意念真(zhēn)诚；要(yào)想使自己的意(yì)念真诚，先要使自己革除不好(hǎo)的(de)思想；认识最真的本心。

　　通过伏灭革除内心(xīn)不好的私欲、物(wù)欲，而彰显明德，认识本心，表里如一。

　　意念才能(néng)真诚；意念真诚后心思才能端正；心思(sī)端(duān)正后才能修养品性；品性修养后才(cái)能管理好家庭和家族；管理好家庭和家(jiā)族后才能治理好国家；治理好国家后(hòu)天下(xià)才能(néng)太平(píng)。