家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利-绿茶通用站群

家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程(chéng)上一句是啥？是但行好事(shì)的。关于(yú)莫问前程上一(yī)句是啥(shá)以及莫(mò)问前程上(shàng)一句(jù)是啥，莫问前程上一(yī)句(jù)是什么？，有句话(huà)叫莫(mò)问前程，莫问前(qián)程前面一句是(shì)什(shén)么？，莫问前程的(de)上一(yī)句等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下的知(zhī)识答案：

莫问前(qián)程(chéng)的意思

　　莫问前程的意思(sī)是自身要多(duō)做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展的(de)。

　　“但行好(hǎo)事，莫问(wèn)前程”的意(yì)思是自身要多做义举(jǔ)，做(zuò)好当下，而(ér)不要去牵挂往后(hòu)的发展。

　　出自明代的《增广贤文(wén)》：但行好事，莫问前程。河狭水激，人急计生(shēng)。

　　译文为自身要(yào)多做义(yì)举，做好当下(xià)，而不(bù)要去牵挂往(wǎng)后的(de)发展(zhǎn)。河道窄水(shuǐ)流湍急(jí)，人能在事(shì)态紧急(jí)的时候，突然(rán)想出办法(fǎ)。

莫问前(qián)程上一句是啥

　　是但行(xíng)好事的。

家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利

　　莫问前程的上一句是(shì)但(dàn)行好事，意思是(shì)自身(shēn)要多做义(yì)举(jǔ)，做好当下(xià)。

　　出自明代的(de)《增广贤文(wén)》：但行好事(shì)，莫问前程(chéng)。

　　河狭水激，人急计(jì)生(shēng)。

　　明(míng)知山(shān)有虎，莫向虎(hǔ)山行。

　　明代《增广贤文》记载：但(dàn)行好(hǎo)事(shì)，莫问前程。

　　指的是自身要(yào)多(duō)做(zuò)义举，做(zuò)好(hǎo)当下。

这(zhè)句(jù)话传递了两种心态：

　　1、第一(yī)种(zhǒng)是(shì)做善行、善举的担当(dāng)之心。

　　2、第二种(zhǒng)则是(shì)不奢望回报、报(bào)酬的豁达之心。

　　将(jiāng)这两种心(xīn)态用于党(dǎng)员干部身上，则要求党员干部(bù)但干实事(shì)，莫(mò)问(wèn)前程。

《增(zēng)广贤文》介(jiè)绍

　　《增广贤文》的内(nèi)容大致有这样(yàng)几个方面：一是谈人及人际关(guān)系，二是谈命运，三是(shì)谈如何处世，四是表(biǎo)达对(duì)读书(shū)的(de)看法(fǎ)。

　　在《增广贤文(wén)》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一(yī)己之私变(biàn)化(huà)无(wú)常，嫌贫爱富(fù)，趋炎附势(shì)，从而使世界(jiè)布满了(le)陷阱和危机。

　　文中有很多强调命(mìng)运和报应(yīng)的内容，认为人(rén)的(de)一(yī)切都(dōu)是命运(yùn)安(ān)排的，人应行(xíng)善，才会有好的际遇。

　　《增广(guǎng)贤文(wén)》有大量篇幅(fú)叙述如何待人接物，这部(bù)分(fēn)内容是全文的核心。

　　文中对忍让多有描(miáo)述，认为(wèi)忍让是消除烦恼祸(huò)患的方法。

　　在(zài)主张自(zì)我保护、谨慎(shèn)忍让的同时，也强(qiáng)调人(rén)的主观能动性，认为这是做事的(de)原则。

　　文中(zhōng)也不(bù)乏劝人(rén)向善害人之心不可有，防人之心不(bù)可(kě)无。

　　《增广贤文》强调了读(dú)书(shū)的重要、孝义(yì)的可贵，这些(xiē)观点体(tǐ)现了正统的儒家精神。

　　但也(yě)正是(shì)由于这种庞杂(zá)，不同思(sī)想的人都可以从中看到自己认可(kě)的格言，使之具有了广泛的代(dài)表性。

作品评价(jià)

　　一(yī)定的文化是(shì)一定的(de)社(shè)会政治经济在观念形(xíng)态上的反映，《增广(guǎng)贤文》也(yě)不(bù)例外。

　　由于时代和(hé)历史的局(jú)限，必(bì)然打上那(nà)个时代的印记。

　　不少内容(róng)反映了封建伦(lún)理和道德(dé)观(guān)念(niàn)，甚至带有(yǒu)明(míng)显的封建迷信、宿命论的色彩；有的内(nèi)容以个(gè)人为中心，反映了(le)当时及时下人们普遍存在(zài)的自私(sī)自(zì)利、损人利己的思想(xiǎng)；有的反映了在当时乃至(zhì)当今社会(huì)制度下小市民阶层得(dé)过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消极人生哲学；有的在当时社会不失为对社会现象的正(zhèng)确反映，今天已失去了(le)借鉴的意义；还有一些(xiē)内容含义(yì)比较模(mó)糊，或者只有片(piàn)面的真理性，如果不做正确的理解，就会变成错误(wù)的东(dōng)西。

　　这些都(dōu)是不符(fú)合时代精神(shén)的，我们要在阅读时采(cǎi)取批(pī)判(pàn)的态度(dù)，明察(chá)扬弃，批(pī)判(pàn)继承(chéng)，吸取其有(yǒu)营(yíng)养(yǎng)的成分(fēn)，古为(wèi)今用。