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悲守穷庐(lú)将复何及啥(shá)意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何(hé)及的全句是(shì)“年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及。

　　”意思是年(nián)华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触世事(shì)、不为社会所用，只能悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，其(qí)时(shí)悔恨又(yòu)怎么来得及?

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何(hé)及：穷庐：穷困(kùn)潦倒之人住(zhù)的陋室(shì)。

　　将复何及：又怎么来得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如(rú)下：夫(fū)君子(zi)之行，静(jìng)以修身(shēn)，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志(zhì)，非宁静(jìng)无(wú)以(直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸yǐ)致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也，非学无以广才(cái)，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险(xiǎn)躁则不(bù)能治性。直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸p>

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及!

　　翻译为(wèi)：君子的(de)行(xíng)为(wèi)操守，从宁(níng)静(jìng)来提高(gāo)自身的修养，以节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲(yù)无法明确志向，不(bù)排(pái)除(chú)外来干(gàn)扰无法(fǎ)达(dá)到(dào)远大目(mù)标(biāo)。

　　学习(xí)必须静心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以(yǐ)不学(xué)习就无法增(zēng)长才干，没有志向(xiàng)就无法使学(xué)习(xí)有(yǒu)所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法振(zhèn)奋(fèn)精神，急躁冒险(xiǎn)就(jiù)不(bù)能陶冶性(xìng)情。

　　年华(huá)随时光而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接(jiē)触(chù)世事、不(bù)为社会(huì)所用，只(zhǐ)能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居舍，其(qí)时(shí)悔恨又(yòu)怎么来得及?

悲(bēi)守穷庐(lú)将复(fù)何及意(yì)思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？这句话出自(zì)诸葛亮的《诫子书》，《诫子(zi)书(shū)》是(shì)诸(zhū)葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封(fēng)家书(shū)。

悲守埋春穷(qióng)庐(lú)将复何(hé)及的意思

　　 及：来得(dé)及，赶(gǎn)上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎(zěn)么来得(dé)及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子书》，《诫(jiè)子书(shū)》是三国时期政治家(jiā)诸葛亮(liàng)临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从文(wén)中(zhōng)可(kě)以看作出诸葛亮是一位品格高(gāo)洁、才(cái)学(xué)渊(yuān)博的父(fù)亲，对儿子的殷殷(yīn)教诲与无限(xiàn)期望尽在此(cǐ)书中。

《诫子(zi)书》全文(wén)

　　 夫君子之行(xíng)，静以(yǐ)修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静(jìng)无以致(zhì)远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也。

　　非学无(wú)以广才，非(fēi)志(zhì)无以成(chéng)学(xué)。

　　慆慢则(zé)不能励精(jīng)，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸与日去，遂成枯(kū)落，多不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培(péi)养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静(jìng)寡欲无(wú)法明(míng)确志向，不排(pái)除外来干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才干(gàn)来自(zì)学习。

　　所以(yǐ)不学习(xí)就无法(fǎ)增长才干，没(méi)有志向就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就(jiù)无(wú)法芹液昌(chāng)振奋精神，急躁冒(mào)险就不能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　年华随时(shí)光而(ér)飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么(me)来(lái)得及呢(ne)？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身养(yǎng)性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁(níng)静(jìng)无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁(níng)静(jìng)才(cái)能够修(xiū)养身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭(jiǎn)以(yǐ)养德”，告(gào)诉我们生活务必要节俭(jiǎn)，并(bìng)以此培养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡(dàn)泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊(pō)才能含英(yīng)咀华，内心开阔才能登(dēng)高望(wàng)远。

　　无论工作还是生活，只有静下心(xīn)来才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫(fū)学(xué)须(xū)静(jìng)也”、“才须学也”，告诉我们学习既要有(yǒu)宁(níng)静的学习环境更要有(yǒu)专注、平(píng)和的学习心(xīn)境！“非学(xué)无以广才”、“非志无(wú)以(yǐ)成学”，则进一步阐述了学(xué)习的增值(zhí)力(lì)量。

　　立(lì)志是成(chéng)学的前(qián)提，不努力学(xué)习(xí)，就(jiù)不能增加自己的才干；但在学习的(de)过程(chéng)中，决心和毅力非常(cháng)重要(yào)，缺(quē)乏了意志力(lì)，就(jiù)会半途而废。

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