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一山放过一山(shān)拦(lán)全(quán)诗原版，一(yī)山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便(biàn)无难(1lb等于多少斤kg，10lb等于多少斤nán)，赚得行人错喜欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山(shān)放出一山拦。

　　出自南宋诗(shī)人杨万里创(chuàng)作的七(qī)言绝句(jù)组诗(shī)作品(pǐn)《过松(sōng)源晨炊漆(qī)公(gōng)店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什(shén)么上山艰难下(xià)山容易，骗(piàn)得(dé)人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走(zǒu)去还在(zài)万山环绕(rào)的圈子里(lǐ)，真是过了(le)一山又(yòu)一山(shān)。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地(dì)喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人(rén)放(fàng)过(guò)去的意思。

　　一(yī)作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的佳处，就(jiù)在于作者善于从日常生活里(lǐ)人(rén)们(men)习见的现(xiàn)象(xiàng)中(zhōng)，敏(mǐn)感地发现和领悟(wù)某种新(xīn)鲜的经(jīng)验，并用通俗(sú)生(shēng)动而又富于(yú)理趣的语言表现出来，能给人以(yǐ)某种联(lián)想与(yǔ)启示(shì)。

　　第一(yī)句当头喝起。

　　“莫(mò)言下岭便无难”，这是一(yī)个富于包孕的诗句。

　　它包含了(le)下岭前艰(jiān)难攀登(dēng)的整个上山过程，以及对(duì)所历艰难的种种感受。

　　正因为上(shàng)山艰难，人(rén)们便往往把下岭(lǐng)看得容易和轻(qīng)松。

　　开头一(yī)句(jù)，正像(xiàng)是针对(duì)这种普遍心(xīn)理所发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字(zì)，像是自(zì)诫，又像是提醒别人，耐人寻(xún)味(wèi)。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字(zì)富于幽默的风(fēng)趣。

　　行(xíng)人心自中下岭的坦易，与(yǔ)它实际上的艰难正成鲜明对(duì)比，因此说“赚”——行人(rén)是被自己对下岭的主观想象骗了(le)。

　　诗人(rén)在(zài)这里(lǐ)只(zhǐ)点出而不(bù)说破，给读者(zhě)留(liú)下悬念，使(shǐ)下两句(jù)的出现(xiàn)更引人注目。

　　三四两句承接(jiē)“空喜欢”，对第二句留下(xià)的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中要(yào)攀登多少(shǎo)道(dào)山岭(lǐng)，下山过程中也会相(xiāng)应遇到多(duō)少道山岭。

　　山(shān)本无知，“一山(shān)放(fàng)过(guò)一山(shān)拦(lán)”的形(xíng)容却把(bǎ)山变成了有(yǒu)生命有灵性的(de)东西。

　　它仿佛(fú)给行人布置了(le)一个迷人(rén)阵(zhèn)，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行(xíng)人的种种(zhǒng)心情——意外、惊诧(chà)、厌烦(fán)，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现(xiàn)出(chū)来了。

　　诗人借助(zhù)景(jǐng)物描写和生动形(xíng)象(xiàng)的比(bǐ)喻，通过(guò)写山区行路(lù)的感受，说明(míng)一个具有普(pǔ)遍(biàn)意(yì)义的深刻道(dào)理：人们无论做什么事，都要(yào)对前进道路上的困难作(zuò)好充分的估计，不(bù)要被一时的(de)成功所陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里一生力(lì)主抗(kàng)战，反对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝(xiào)宗登基后(hòu)，便被外放做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙(xī)元年（1190）十一月(yuè)，杨万里以(yǐ)直(zhí)龙图阁出为江东转运副使，权领淮西、江东军马(mǎ)钱粮，治所在(zài)建康(kāng)（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中“政是行(xíng)人肠断时，子规得得向人啼”意思是正是路上的行人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃鸟还在声(shēng)声不(bù)绝(jué)地对着人啼(tí)叫(jiào)。

　　可知非(fēi)绍熙二年事(shì)，当作(zuò)于绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出(chū)途经松源时，见群(qún)山环绕，感慨不已，于是写下这(zhè)组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉(jí)州吉(jí)水（今属江西）人。

　　绍兴(xīng)二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县(xiàn)，历太常(cháng)博士、太子侍读等(děng)。

　　光宗即位，召为(wèi)秘书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成大、陆(lù)游(yóu)齐名，称南宋四大(dà)家。

　　初学江西派(pài)，后学王安石及晚唐诗，终自(zì)成(chéng)一家(jiā)，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗二万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集(jí)》。

一(yī)山放过一山拦全诗

　　一山放过一山拦(lán)全诗(shī)如下：

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得(dé)行人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山(shān)放(fàng)出一埋伍山拦(lán)。

　　《过松源晨(chén)炊漆公(gōng)店》是(shì)诗人杨万里所做(zuò)，杨万里字廷秀，号(hào)诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今(jīn)江西省吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与尤袤(mào)、范成大、陆游(yóu)合(hé)称南宋“中(zhōng)兴四大诗人(rén)”、“南宋四大(dà)家”。

　　全(quán)诗译文1：不(bù)要说(shuō)从山岭(lǐng)上下来(lái)就没有(yǒu)困难，骗得(dé)前来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山(shān)的包围之中，你刚攀过一(yī)座山，另一座(zuò)山立刻出现(xiàn)阻拦(lán)去(qù)路。

　　全诗译(yì)文2：不要说什么上山艰难下山容易，骗(piàn)得人们下山时盲(máng)目(mù)欢喜。

　　真正走起来才1lb等于多少斤kg，10lb等于多少斤发现走来走去(qù)还(hái)在万山环绕(rào)的圈子里(lǐ)，真是过(guò)了(le)一山又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆公店：地(dì)名，当(dāng)今在今皖(wǎn)南山区（在今江西弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭，也1lb等于多少斤kg，10lb等于多少斤指清(qīng)晨起来做早餐(cān)。

　　莫言(yán)：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈(quān)子”。

　　放出(chū)：这里(lǐ)是把(bǎ)行人放过去(qù)的意思(sī)。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡。

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