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高山流(liú)水(shuǐ)是什么意思服务项目(mù)，服务里面高(gāo)山流水(shuǐ)是什么(me)意思(sī)

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山(shān)。

　　《列(liè)子·汤问(wèn)》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子(zi)期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时若流水，只有(yǒu)钟子期(qī)能领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比(bǐ)喻(yù)乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯(bó)牙鼓琴(qín)的(de)故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山(shān)弹(dàn)奏的《流水》是(shì)近(jìn)代流传最(zuì)广的曲(qū)目之一(yī)。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙(yá)擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙(yá)来到(dào)泰山（今武汉(hàn)市(shì)汉(hàn)阳龟(guī)山(shān)）北面游(yóu)览(lǎn)时，突然遇到(dào)了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的(de)古琴弹了起来。夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思p>

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍(rěn)不住在临(lín)近的一(yī)丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听(tīng)到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一(yī)旁早(zǎo)已聆听(tīng)多(duō)时(shí)了，听到高潮时便情(qíng)不自禁(jìn)地发出了(le)由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身(shēn)和钟子期(qī)打过招呼，便又继续(xù)弹了(le)起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意(yì)在(zài)曲调之中(zhōng)，钟子(zi)期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在(zài)旋律之外，钟子(zi)期听后，又在一(yī)旁击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就(jiù)如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完全听(tīng)出它(tā)的意(yì)旨和情趣，这使得(dé)伯牙(yá)惊(jīng)喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实(shí)在是(shì)太(tài)高(gāo)明了，您所说的跟(gēn)我(wǒ)心里想的真是完全一样(yàng)，我(wǒ)的琴声怎能逃过(guò)您(nín)的耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二人于(yú)是(shì)结为知音(yīn)，并约好第二年再相会论(lùn)琴(qín)。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久前(qián)已经因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯牙痛(tòng)惜伤感，难(nán)以(yǐ)用(yòng)语(yǔ)言表达，于是就摔破了(le)自己从(cóng)不离(lí)身的(de)古琴，从此不(bù)再(zài)抚弦弹(dàn)奏，以(yǐ)谢平生难(nán)得(dé)的(de)知(zhī)音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可(kě)惜高山流(liú)水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水(shuǐ)余(yú)音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山(shān)流水之乐，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流(liú)行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是(shì)高山(shān)流(liú)水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流(liú)水，听得人(rén)如痴如醉。

夜(yè)场里(lǐ)高(gāo)山(shān)流水是啥(shá)?

　　夜场里(lǐ)的高山流(liú)水是：是酒吧的特色的倒(dào)酒方(fāng)式。

　　指的(de)是上(shàng)面一个(gè)杯子底下(xià)会有很多杯子，然(rán)后从杯子流露杯子从上(shàng)面(miàn)到(dào)酒的一(yī)个过(guò)程 。

　　这(zhè)也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭(fàn)店也好他们会推出自己店里的(de)特色然(rán)后给这个特(tè)色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店(diàn)里来消费。

　　高(gāo)山流水服(fú)务：

　　意(yì)思是(shì)采(cǎi)耳(ěr)，采耳是一个专(zhuān)业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于(yú)民间，民间的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一(yī)般都(dōu)是就地取材，一(yī)支竹签，一根(gēn)细棍(gùn)子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流(liú)行于川蜀发达的地区，越是有社会(huì)地位的(de)群体，在巨大的工作压力下(xià)，似乎越容易(yì)缺乏，只有达(dá)官(guān)贵人才能享受。

　　随着社(shè)会的不断(duàn)发展，采(cǎi)耳(ěr)无论在技告哪术延(yán)深方面(miàn)，还(hái)是在兴起李和领(lǐng)域(yù)方面(miàn)，都有了(le)实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入(rù)民(mín)间，并融入(rù)到了传统理(lǐ)发行(xíng)业，在战火纷(fēn)飞的年(nián)代里亦(yì)不(bù)被湮没，得到了(le)保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术(shù)高超的(de)掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些(xiē)王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人(rén)人生(shēng)的一大(dà)享受。

　　而今重(zhòng)庆(qìng)成都更是(shì)大(dà)街小巷比(bǐ)比皆是。

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