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一山放过一山(shān)拦全诗原版，一山(shān)放过(guò)一山拦全诗(shī)是什(shén)么诗

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行人错(cuò)喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋(sòng)诗人杨万里创作的七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译(yì语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么)文(wén)：

　　不要说什么上山(shān)艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走(zǒu)起来才发(fā)现走来走去(qù)还在万(wàn)山环绕的圈子(zi)里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白(bái)地喜欢。

　　一作(zuò)“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把行人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放(fàng)过(guò)”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很平(píng)常，读来却有(yǒu)一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日常生活里人们习见的现象中，敏感地发(fā)现和领悟某(mǒu)种新鲜的经验，并(bìng)用(yòng)通俗生动而又(yòu)富(fù)于理趣的语言表现出(chū)来，能给人以某种联想与启示(shì)。

　　第一(yī)句当(dāng)头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这(zhè)是一个富(fù)于包(bāo)孕的诗句。

　　它包含(hán)了下岭前艰难攀(pān)登(dēng)的整个上(shàng)山(shān)过程，以及对(duì)所历艰难(nán)的种种感受(shòu)。

　　正因为上山艰难，人们便往往把下岭看得容易(yì)和轻松。

　　开(kāi)头(tóu)一句，正像(xiàng)是针对这种普遍心理所发的(de)棒喝(hē)。

　　“莫言”二(èr)字，像是自诫(jiè)，又像是提醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第二句申说、补足(zú)首句(jù)。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默(mò)的(de)风趣。

　　行人心自中下岭(lǐng)的坦易，与它实际(jì)上的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行(xíng)人是被自(zì)己对下(xià)岭的主观想象骗了(le)。

　　诗人在这里只点出而不说(shuō)破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人注目(mù)。

　　三四两句承接“空(kōng)喜欢(huān)”，对第二句留下的悬念进行解(jiě)释。

　　本来，上(shàng)山(shān)过程中要攀登(dēng)多少道山岭(lǐng)，下山过(guò)程中也(yě)会(huì)相应遇到(dào)多少道山岭。

　　山本无知(zhī)，“一山(shān)放(fàng)过一山(shān)拦”的形(xíng)容却把山变成了有(yǒu)生(shēng)命有灵性的(de)东西。

　　它(tā)仿佛(fú)给行人布(bù)置了一个(gè)迷(mí)人阵，设置了(le)层层叠(dié语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么)叠的圈套。

　　而行人的(de)种种心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直至恍(huǎng)然大悟，也都在这一(yī)“拦”一“放”的(de)重复中体(tǐ)现(xiàn)出来了。

　　诗(shī)人借助景物(wù)描写和生动形象(xiàng)的比喻(yù)，通(tōng)过写(xiě)山区行路的感受，说明一个具有(yǒu)普遍意义的深刻道理(lǐ)：人(rén)们无论(lùn)做什么事(shì)，都要对前进道路上的(de)困难作好充分的估(gū)计，不要被一(yī)时的成功所陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨(yáng)万里一生力主抗战，反对屈膝投(tóu)降，所以(yǐ)一直不(bù)得重(zhòng)用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做(zuò)官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年(nián)（1190）十一月，杨万里(lǐ)以直(zhí)龙图(tú)阁出为江东转运副使，权领淮西(xī)、江东军马钱粮，治所(suǒ)在建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙(xī)三(sān)年(nián)（1192）八(bā)月，改知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是(shì)行人肠断时，子(zi)规(guī)得得(dé)向人(rén)啼”意思是正是路上的行人(rén)愁苦悲痛之时，杜(dù)鹃(juān)鸟(niǎo)还在(zài)声声不(bù)绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人(rén)时年六(liù)十六岁。

　　他(tā)外(wài)出途经松源(yuán)时，见群(qún)山环绕，感慨不已(yǐ)，于是写下这组诗。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光(guāng)宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范(fàn)成大、陆游齐名，称南(nán)宋四大家。

　　初(chū)学江西派，后学王安石(shí)及晚唐诗，终自(zì)成一家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗二万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过一山拦全(quán)诗

　　一山(shān)放过一山拦全(quán)诗如下：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜弯(wān)启或(huò)欢。

　　政(zhèng)入(rù)万山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店》是诗人杨(yáng)万里所做，杨万里字廷秀，号诚(chéng)斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今江西省(shěng)吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出诗(shī)人，与尤袤、范(fàn)成大(dà)、陆游合(hé)称南宋(sòng)“中兴四大诗(shī)人”、“南(nán)宋四大(dà)家”。

　　全(quán)诗(shī)译文1：不要说(shuō)从山岭上下来就没(méi)有困难，骗得(dé)前来(lái)爬山(shān)的人白白地欢(huān)喜一(yī)场。

　　好(hǎo)比行走在群山的包围(wéi)之(zhī)中，你刚攀过一座山，另一座山立(lì)刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰(jiān)难下山容易，骗得人(rén)们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走来(lái)走去还在万山环绕的圈子里，真是(shì)过了一(yī)山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当今(jīn)在(zài)今皖(wǎn)南山区（在今江西弋(yì)阳与(yǔ)余江(jiāng)之间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早餐(cān)。

　　莫言：不要说，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　围子：圈(quān)子(zi)，圆圈。

　　一(yī)作“圈(quān)子(zi)”。

　　放(fàng)出：这里是把行人(rén)放过去(qù)的意思。

　　一(yī)作“放(fàng)过”。

　　拦(lán)：阻拦(lán)，阻挡。

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