草木本无心,何求美人折的(de)意思草木的有趣(qù)灵魂(hún)，草木本无心何求(qiú)美(měi)人折全诗(shī)是“草木有本心(xīn)，何(hé)求(qiú)美人折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者折断呢的。

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草木本无心,何求(qiú)美人折的意思草木的(de)有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何(hé)求美人折全诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折(zhé)”的意思是：草木散发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏(shǎng)者折(zhé)断呢。

　　此句出自(zì)唐代(dài)诗人张九龄所作的一(yī)首五言(yán)诗，名字为(wèi)《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十(shí)二(èr)首》为唐(táng)朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬谪(zhé)后所作(zuò)的组诗(shī)。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒发了作者的身(shēn)世感慨，表现(xiàn)了(le)作者的理想操守，是其五言古诗的代表作。

解释一下(xià) “草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两(liǎng)句(jù)诗(shī)的意(yì)思是：草(cǎo)木散发香气源(yuán)于天性，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者攀折呢！出自唐代(dài)张九(jiǔ)龄《感遇十二首(shǒu)·其(qí)一》。

　　美人并不(bù)是指美丽的女人，而是指(zhǐ)美好的(de)人，是引(yǐn)兰桂风致同茄(jiā)竖调的隐逸(yì)之(zhī)士(shì)。

　　美人(rén)由于闻(wén)到了兰桂(guì)的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故闻伯夷之(zhī)风者，元(yuán)夫(fū)廉，懦夫而立志，闻(wén)柳下(xià)惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百(bǎi)世之下闻(wén)者莫(mò)不兴起(qǐ)也(yě)”。

　　因为感受到美好的东西(xī)而改(gǎi)变自我(wǒ)的追(zhuī)求，可(kě)见美(měi)对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为兰桂的特质而受到感召蓝宝石的寓意是什么，改变自己的品(pǐn)质。

　　美人(rén)所以(yǐ)为(wèi)美人，品(pǐn)质本身就是好的(de)，而与(yǔ)兰桂(guì)品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木(mù)有本(běn)心(xīn)，何求美(měi)人折”蓝宝石的寓意是什么，林栖(qī)的美人既然闻风相(xiāng)悦，那么，如(rú)果兰桂有知觉的(de)话，应(yīng)当是很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木(mù)自有他的(de)品质，并(bìng)不(bù)是为(wèi)了让美(měi)人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽他们做为一(yī)个人(rén)的本分(fēn)，并非是为了(le)借(jiè)这些来博(bó)得外界的赞(zàn)誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名(míng)富贵(guì)。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂(guì)华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻(wén)风(fēng)坐(zuò)相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天(tiān)里的幽(yōu)兰翠叶(yè)纷披，秋天里(lǐ)的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生(shēng)机，自然(rán)顺应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到(dào)芬芳因而满怀喜(xǐ)悦(yuè)。

　　草木(mù)散发(fā)香气源于天性，怎么(me)会求(qiú)观赏者攀(pān)折(zhé)呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗(chán)被贬为荆州(zhōu)长史(shǐ)时所作，诗(shī)人托物(wù)言(yán)志，以春兰和秋桂(guì)的芳洁品质，来(lái)比喻(yù)自己(jǐ)守正不(bù)阿的高尚(shàng)节操；以春(chūn)兰(lán)和秋桂不(bù)因无人采折而失去芬芳美质，来比(bǐ)喻自己的志洁行芳，不(bù)求人知的高(gāo)雅情怀(huái)。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂这些(xiē)“草木(mù)君子(zi)”只(zhǐ)要逢(féng)时(shí)就会欣欣向荣(róng)，生(shēng)机盎然。

　　兰(lán)叶在(zài)春风吹拂下(xià)“葳(wēi)蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋(qiū)明月的辉映下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发，也给季节带(dài)来了荣耀，春(chūn)、秋(qiū)因兰、桂而成为美(měi)好(hǎo)的季节。

　　这里既包含(hán)了朴素的历史唯物(wù)主(zhǔ)义思(sī)想，说明(míng)了时势(shì)造英(yīng)雄，英雄壮(zhuàng)时势的(de)客观辩证(zhèng)法；也表达了真正(zhèng)的贤人志士(shì)只有在(zài)政治(zhì)开明的时代才能施(shī)展自己的才华(huá)抱负的思(sī)想(xiǎng)，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料(liào)来源：百度(dù)百科——感遇·其一

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