人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意思是(shì)什么是“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就的。

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人生在(zài)勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的(de)意(yì)思(sī)是什么

　　“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”的意(yì)思是人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们(men)，人生(shēng)应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡(héng)列(liè)传(chuán)》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西(xī)鄂(è)人也。

　　世(shì)为(wèi)著(zhù)姓。

　　祖父(fù)堪(kān)，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承平(píng)日久(jiǔ)，自王侯以(yǐ)下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃(nǎi)成。

　　文多(duō)，故(gù)不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自哪里(lǐ)?

“人(rén)生在陆(lù)碰(pèng)勤(qín)，不索何获”出(chū)自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是：人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些(xiē)难而(ér)无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己，美言(yán)以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之(zhī)不(bù)博。

　　”意(yì)思是君(jūn)子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧(yōu)虑的是(shì)德行不高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻(chǐ)，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势利而(ér)追求(qiú)德智(zhì)的高(gāo)尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积极求索(suǒ)的(de)伟(wěi)大实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦(kǔ)向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名(míng)利(lì)，看重科学；珍惜(xī)时光，自(zì)强不息 ，把全部身心都(dōu)献给了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观测(cè)记录了两千五百颗恒星，创制了世(shì)界上(2l是多少斤 2l是多少kgshàng)第一架能比较(jiào)准(zhǔn)确地表演天(tiān)象(xiàng)的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了(le)第一(yī)架测试地(dì)震(zhèn)的仪器——候风(fēng)地动仪，还(hái)制造出了(le)指(zhǐ)南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学(xué)和文学(xué)著作三(sān)十二篇，其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关(guān)键的是在(zài)于(yú)勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪来(lái)的(de)收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞(zàn)美不(bù)用花钱，但能产生(shēng)气力(lì)。

　　分享不用(yòng)过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之所以(yǐ)生(shēng)存(cún)下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的(de)态(tài)度(dù)，是一(yī)种奋发(fā)想(xiǎng)的精(jīng)神，一个人的(de)成长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等(děng)外在因(yīn)素紧密相连(lián)，但起决定作用的是勤(qín)奋，缺乏(fá)勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也(yě)只(zhǐ)能(néng)悉州空振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕是行动(dòng)迟缓的(de)蜗牛(niú)也能雄(xióng)踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志(zhì)，刻(kè)苦问学(xué)，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全(quán)身心投入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记录了两(liǎng)千五百多颗(kē)恒星，发明了第一架测(cè)试(shì)地震的仪器——候风地动(dòng)仪等，成为我国东(dōng)汉时期伟(wěi)大的天文学家。

人(rén)生在勤(qín),不索何(hé)获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不(bù)去索取 不去(qù)探索怎能有所收获？

人生(shēng)在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生(shēng)的根(gēn)本在于勤(qín)劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获得(dé)还能通过其(qí)他什么途(tú)径(jìng)得到呢(ne)?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐(táng)太宗贞(zhēn)观三年(nián)（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关(guān)西(xī)行，历经艰难(nán)抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各(gè)地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公元(yuán)645年(nián)）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在(zài)6次东渡日本中(zhōng)，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑(xiào)，结果(guǒ)那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡(dù)因此未能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次(cì)东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一个(gè)小岛避风。

　　一个(gè)月(yuè)后(hòu)再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染重病(bìng)，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革(gé)家(jiā)黄道婆(pó)

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末(mò)年(nián)淳(chún)祐年间(jiān)，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇(huì)区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的重压(yā)下，十二(èr)三岁就(jiù)被卖(mài)给人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了她(tā)，有一(yī)次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后(hòu)，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也(yě)不准(zhǔn)睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜(yè)，她(tā)在房(fáng)顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲(duǒ)在(zài)一条停泊在黄(huáng)浦江(jiāng)边(biān)的海船上。

　　后(hòu)来就随船(chuán)到了海南岛的崖州，即现(xiàn)在的海南崖(y2l是多少斤 2l是多少kgá)县(xiàn)。

　　在封建社会，一(yī)个从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依(yī)无靠，面临的困(kùn)难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她(tā)，让她有了安身之所(suǒ)，并(bìng)且(qiě)在共同的(de)劳动生活中，还把他们的纺织技术(shù)毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当(dāng)时黎族(zú)人(rén)民(mín)生(shēng)产的黎单、黎饰(shì)、鞍(ān)塔闻名(míng)内外，棉纺织技术比较先进(jìn)，黄道婆聪明(míng)勤(qín)奋，虚(xū)心(xīn)向黎族(zú)同胞(bāo)学习纺织技术(shù)，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙(zhè)成为(wèi)一(yī)个出色的纺(fǎng)织能手(shǒu)，在(zài)当地(dì)大受欢迎，和黎族人民(mín)结(jié)下了深厚的(de)情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我的(de)理(lǐ)解可(kě)以说成(chéng)是(shì)：“人生(shēng)只有积极(jí)地去追求才会有(yǒu)所获(huò)得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更(gèng)好的搭(dā)配。

人生在勤(qín) 不索何获(huò)什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获

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